Видео

Спасибо за чудесную книгу!

А где же прослушать пллную версию ы этом исполнении?

Класс.

Спасибо.

Сам по себе человек - это уникальная живая творческая машина, в хорошем смысле, способная сотворить невиданное и абстрагироваться до неизведанного. Проявив коллективную созидательную волю, миллионы и миллиарды таких вот живых творческих машин могли бы через три-четыре поколения даже вторгнуться в Дальний Космос, посадить семена жизни на самых отдаленных планетах, протянуть руку дружбы и помощи другим разумным цивилизациям, если таковые нашлись бы на их пути. Но, открыв глаза и развеяв сладкие грезы, мы видим совсем иное вокруг себя. Мы видим, что эти миллиарды «творческих машин» из года в год, из поколения в поколение деградируют под давлением тупой серой действительности, заняты лишь выживанием, а созданное ими общественное устроение способствует лишь угнетению творцов, порабощению разумных и обессмысливанию высокой жизни. (...) Любая попытка привнести в современный социум идею справедливости, рациональности и коллективной солидарности натыкается на репрессивный отпор огромной силы, часто невидимой и неизвестной природы. Попытка выйти за рамки животных и низших социальных потребностей наталкивается на стену, а попытка привнести высокое целеполагание в действующие коллективы и организации (или же создать таковые с изначальными разумными и высокими целями) встречает разгромный контрудар от невидимого врага. Очевидно, что в обществе нарастает ощущение тревоги и опасности, но ощущение это насильственно подавляется оглупительским лаем пропагандистов, доносящимся из СМИ. Очевидно, что большинство народа, снизу доверху, получает экономические, социальные и биологические удары из реального мира, но граждане, забитые налогами и политической рекламой, даже не понимают, что их бьют. Тем более, они не соображают, кто их бьет и за что. (...) В современном мире уже нет реальных основ, ибо их заменяют кратковременные инсталляции, и не существует понятных вечных слов, на чьем месте ныне присутствуют дымчатые коннотации. Пребывая в этом неустойчивом состоянии сознания, творческие биологические машины, потенциально способные строить звездолеты и колонизировать Галактику, работают официантами и банковскими клерками, кассирами и охранниками. Почему все вокруг устроено нарочито нерационально, противоестественно и отвратительно? Имеется ли у такой архитектоники общества резон? Вопрос сам по себе важный и интересный, но возникает он чаще всего в виде едва уловимого проблеска в голове у совсем малого числа ищущих. Проблема, между тем, никуда сама по себе не уходит, да и никуда не уйдет. Без правильного знания и понимания того, как устроено человечество в национальном и глобальном формате, не может быть речи о каком-то рациональном действии со стороны населения. __________ Роман Василишин. "Сверхновый завет"

Лев Толстой мусульман суннит

...в минуту, когда могущественный, правящий миром дух одним мощным ударом рассечет все человечество на две непримиримые партии, я буду с народом и знаю это потому, что он заточен в ночи, которую я, эклектичный прозектор доктрин и психоаналитик догм, завывая как одержимый, буду брать приступом и вести под нее подкопы, обагрю свое оружие в крови и, обезумев от ярости, буду рубить головы побежденным. И я вижу, будто неимоверная усталость сковывает мой недавний порыв, будто я приношу себя в жертву настоящей революции, уравнивающей все порывы и устремления, для примера произнося «mеа culpa» ; Я изготовляюсь к схватке, превращая свое существо в жертвенник, чтобы в нем отозвался трепетом новых надежд звериный вой победившего пролетариата. __________ Эрнесто Че Гевара. "Дневник мотоциклиста"

Чтобы хорошо воспитать человека, надо заставлять его работать по 14 часов в сутки, но уж непременно над разными вещами. Школьные занятия сменять катком, танцами, ездой на велосипеде, гимнастикой, музыкой. В клещах работы и тренировки - тогда получится настоящий продукт, а не брак! Но чтобы клещи-то были разнообразны! Пора понять глубочайшую ошибку, совершаемую всеми родителями во всём мире, когда они прилагают все усилия, жертвуют собой, надрываясь, чтобы обеспечить своим детям спокойную жизнь и материальное обеспечение. Вместо того, чтобы закалить их, научить жизни, а не заслонять от неё! Умные люди понимают, что никакие дачи, мебели, машины и капиталы ничего не дают, если нет человека, если он не воспитан стойким, любознательным, активным деятелем жизни, любви, знания, если он не идёт по жизни сам, не существуя ни за чей счёт. __________ Иван Ефремов. "Лезвие бритвы"

И читайте сами, а не аудиокниги включайте детям

У мудрого познание не сокрушит веры в величие мира и целесообразность его законов, которые так хорошо чувствуют поэты и художники. __________ Иван Ефремов. "Таис Афинская"

Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно этому конца… Дурак стал нормой, еще немного - и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистичный, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды!.. Ты, главное, только не волнуйся, дурак, все так хорошо, все так отлично, и наука к твоим услугам, дурак, и литература, чтобы тебе было весело, дурак, и ни о чем не надо думать… А всяких там вредно влияющих хулиганов и скептиков мы с тобой, дурак, разнесем (с тобой, да не разнести!). __________ Аркадий и Борис Стругацкие. "Хищные вещи века"

Развивать эмоциональную сторону человека стало важнейшим долгом искусства. Только оно владеет силой настройки человеческой психики, ее подготовки к восприятию самых сложных впечатлений. __________ Иван Ефремов. "Туманность Андромеды"

- Я не знаток религии и, возможно, не придумал ничего нового… ты, случайно, не знаешь, существовала ли когда-нибудь вера… в ущербного бога? - Ущербного? - повторил он, поднимая брови. - Как это понять? В определенном смысле боги всех религий ущербны, ибо наделены человеческими чертами, только укрупненными. Например, - бог Ветхого завета был жаждущим раболепия и жертвоприношений насильником, завидующим другим богам… Греческие боги из-за своей скандальности, семейных распрей были в не меньшей степени по-людски ущербны… - Нет, - прервал я его.- Я говорю о боге, чье несовершенство не является следствием простодушия создавших его людей, а представляет собой его существеннейшее имманентное свойство. Это должен быть бог ограниченный в своем всеведении и всемогуществе, который ошибочно предвидит будущее своих творений, которого развитие предопределенных им самим явлений может привести в ужас. Это бог… увечный, который желает всегда больше, чем может, и не сразу это осознает. Он сконструировал часы, но не время, которое они измеряют. Системы или механизмы, служащие для определенных целей, но они переросли эти цели и изменили им. И сотворил бесконечность, которая из меры его могущества, какой она должна была быть, превратилась в меру его безграничного поражения. - Когда-то манихейство… - неуверенно заговорил Снаут; сдержанная подозрительность, с которой он обращался ко мне в последнее время, исчезла. - Но это не имеет ничего общего с первородством добра и зла, - перебил я его сразу же. - Этот бог не существует вне материи и не может от нее освободиться, он только жаждет этого… - Такой религии я не знаю, - сказал он, немного помолчав. - Такая никогда не была… нужна. Если я тебя хорошо понял, а боюсь, что это так, ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растет, поднимаясь на все более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог - существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это, предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог - это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика. - Нет, - ответил я упрямо. - Я говорю не о человеке. Может быть, некоторыми чертами он и отвечает этому предварительному определению, но лишь потому, что оно имеет массу пробелов. Человек, вопреки видимости, не ставит перед собой целей. Их ему навязывает время, в котором он родился, он может им служить или бунтовать против них, но объект служения или бунта дан извне. Чтобы изведать абсолютную свободу поисков цели, он должен был бы остаться один, а это невозможно, поскольку человек, не воспитанный среди людей, не может стать человеком. Этот… мой, это должно быть существо, не имеющее множественного числа, понимаешь? - А,- сказал он, - и как я сразу… - и показал рукой на окно. - Нет, - возразил я. - Он тоже нет. Он упустил шанс превратиться в бога, слишком рано замкнувшись в себе. Он скорее анахорет, отшельник космоса, а не его бог… Он повторяется, Снаут, а тот, о котором я думаю, никогда бы этого не сделал. Может, он как раз подрастает в каком-нибудь уголке Галактики и скоро в порыве юношеского упоения начнет гасить одни звезды и зажигать другие. Через некоторое время мы это заметим… - Уже заметили, - кисло сказал Снаут. - Новые и Сверхновые… По-твоему, это свечи его алтаря? - Если то, что я говорю, ты хочешь трактовать так буквально… - А может, именно Солярис - колыбель твоего божественного младенца, - добавил Снаут. Он все явственнее улыбался, и тонкие морщинки окружили его глаза. - Может, именно он и является, если встать на твою точку зрения, зародышем бога отчаяния, может, его жизненная наивность еще значительно превышает его разумность, а все содержимое наших соляристических библиотек - только большой каталог его младенческих рефлексов… - А мы в течение какого-то времени были его игрушками, - докончил я. - Да, это возможно. Знаешь, что тебе удалось? Создать совершенно новую гипотезу по поводу Соляриса, а это действительно кое-что! И сразу же получаешь объяснение невозможности установить контакт, отсутствию ответов, определенной - назовем это так - экстравагантности в обхождении с нами; психика маленького ребенка… __________ Станислав Лем. "Солярис"

- Слушайте, - сказал он, - а почему истинное назначение башен скрывают от рядовых подпольщиков? Зеф сморщился и плюнул, а Вепрь грустно ответил: - Потому что большинство в штабе надеется когда-нибудь захватить власть и использовать башни по-старому, но для других целей. - Для каких - других? - мрачно спросил Максим. Несколько секунд они смотрели друг другу в глаза. __________ Аркадий и Борис Стругацкие. "Обитаемый остров"

...ложь тоже создает своих демонов, искажая все: прошлое, вернее представление о нем, настоящее - в действиях и будущее - в результатах этих действий. __________ Иван Ефремов. "Час быка"

- Научись смотреть и видеть, - продолжал фараон. - Никогда не довольствуйся свидетельством собственных глаз, а призови на помощь и чужие. Не ограничивайся суждениями египтян, ибо у каждого народа и человека своя точка зрения и никто не угадывает всей правды. Выслушай поэтому, что думают об ассирийцах финикияне, евреи, хетты и египтяне, и прими во внимание то, в чем их суждения сходятся. Если все тебе скажут, что со стороны Ассирии угрожает опасность, ты будешь знать, что это действительно так. И если разные люди будут говорить разное, тоже будь настороже, так как мудрость повелевает ожидать скорее дурного, чем хорошего. __________ Болеслав Прус. "Фараон"

В конце стенограммы комиссия экспертов следующим образом формулировала результаты произведенного ею освидетельствования: 1). Andrias Scheuchzen, саламандра, содержащаяся в лондонском зоологическом саду, умеет говорить; располагает приблизительно четырьмястами слов; говорит только то, что слышала или читала. Само собой разумеется, что о самостоятельном мышлении у нее не может быть и речи. 2). Названная саламандра умеет читать, но только вечерние газеты. Интересуется теми же вопросами, что и средний англичанин, и реагирует на них подобным же образом, то есть в соответствии с общепринятыми, традиционными взглядами. Ее духовная жизнь - ограничивается мнениями и представлениями, распространенными в настоящий момент среди широкой публики. 3). Ни в коем случае не следует переоценивать ее интеллект, так как он ни в чем не превосходит интеллекта среднего человека наших дней. __________ Карел Чапек. "Война с саламандрами"

Здравствуйте! Благодарю вас! Понравилось видео! Подписка!!!

Самая большая ошибка русского народа - это принятие христианства. ( Цитата )

Ислам спасёт мир.

Выход один - принять СВЯТОГО ДУХА - ВСЕЛЕННУЮ , в сердце своё и начинать понимать ИСТИНУ !

ого как быстро

...природа расположена выводить нас через цельность к свободе... __________ Иоганн Гете. "Учение о цвете"

...действия людей обусловлены их мнениями, и в хорошем управлении мнениями состоит хорошее управление действиями людей... __________ Томас Гоббс. "Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского"

Вероятно есть у бесконечностти гепотиза таких как наша земля во вселенной бесконечное множество может бесконечность кто то иначе понимают повторю бесконечность бесконечные варианты

Это Бог пожелал направить грешника Толстого на путь истинный и этого же Бог делает с каждым, и даже перед уходом в мир

Если человека некоторое время держать в постоянном страхе, его личность претерпевает необратимые изменения. Он начинает бояться всего, во всем видеть потенциальную опасность. Духовные запросы и моральные нормы отходят на второй план, а главной целью жизни становится стремление любой ценой избежать пугающей ситуации. __________ Юрий Щербатых. "Психология страха"

...обман, то есть создание ложной модели действительности, может осуществляться различными способами и на разных этапах прохождения информации от индуктора к реципиенту. При этом намеренному искажению может подвергаться как сама информация, так и сознание реципиента. Существуют различные способы манипулирования информацией, в результате чего у противной стороны создается ложная модель окружающей действительности. Существует шесть основных способов обработки данных: умолчание, селекция, передергивание, искажение, переворачивание, конструирование. Первый способ обмана заключается в утаивании информации от ее получателя; второй - в избирательном пропуске к реципиенту только выгодной индуктору информации; третий - в сознательном выпячивании и подчеркивании только одних, выгодных обманщику, сторон явления; четвертый - в искажении (это может быть преуменьшение, преувеличение и нарушение пропорций); в пятом происходит замена «черного» на «белое», а в шестом случае индуктор сам выдумывает ложные данные, не существующие в реальности. Возможны также и комбинированные способы обмана - например, селекция с искажением отдельных сторон пропускаемой информации. __________ Юрий Щербатых. "Психология обмана"

...государь, имеющий стремление возбудить страх по отношению к себе, будет властвовать над несчастными рабами. От таких подданных никаких великих дел нельзя ожидать. Все, что делается из страха и неуверенности, всегда несет на себе след своего происхождения. __________ Фридрих Великий. "Анти-макиавелли или опыт возражения на макиавелливу науку об образе государственного правления"

Люди одного народа живут более или менее мирно между собой и отстаивают дружно свои общие интересы только до тех пор, пока живут одним и тем же усвоенным и признаваемым всеми людьми народа мировоззрением. (...) ...большинство христианских народов перестало верить не только в это извращенное учение, но и в какое бы то ни было общее большинству людей религиозное учение. Все разделились на бесчисленное количество не вер, а мировоззрений; все, как пословица говорит, расползлись, как слепые щенята от матери, и все теперь люди нашего христианского мира с разными мировоззрениями и даже верами: монархисты, социалисты; республиканцы, анархисты, спиритисты, евангелисты и т. п., все боятся друг друга... __________ Лев Толстой. "Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении"

Все это делается только благодаря той сложнейшей машине государственной и общественной, задача которой состоит в том, чтобы разбивать ответственность совершаемых злодейств так, чтобы никто не почувствовал противоестественности этих поступков. Одни пишут законы, другие прилагают их, третьи муштруют людей, воспитывая в них привычки дисциплины, то есть бессмысленного и безответного повиновения, четвертые - эти самые вымуштрованные люди - делают всякого рода насилия, даже убивают людей, не зная зачем и для чего. Но стоит человеку хоть на минуту мысленно освободиться от этой сети устройства мирского, в которой он запутался, чтобы понять, что ему несвойственно. __________ Лев Толстой. "В чем моя вера"

Почитать и награждать доблесть, не презирать бедность, уважать порядок и строй военной дисциплины, заставить граждан любить друг друга, не образовывать партий, меньше дорожить частными выгодами, чем общественной пользой, и многое другое, вполне сочетаемое с духом нашего времени. Все это нетрудно воспринять, если только тщательно обдумать и применить верные средства, ибо истина здесь так очевидна, что она может быть усвоена самым обыкновенным умом. __________ Никколо Макиавелли. "О военном искусстве"

...люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками - немногим. Каждый знает, каков ты с виду, немногим известно, каков ты на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение большинства, за спиной которого стоит государство. О действиях всех людей, а особенно государей, с которых в суде не спросишь, заключают по результату, поэтому пусть государи стараются сохранить власть и одержать победу. Какие бы средства для этого ни употребить, их всегда сочтут достойными и одобрят, ибо чернь прельщается видимостью и успехом... __________ Николо Макиавелли. "Государь"

...подобно тому как обилие законов нередко дает повод к оправданию пороков и государство лучше управляется, если законов немного, но они строго соблюдаются, так и вместо большого числа правил, составляющих логику, я заключил, что было бы достаточно четырех следующих, лишь бы только я принял твердое решение постоянно соблюдать их без единого отступления. Первое - никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению. Второе - делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить. Третье - располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу. И последнее - делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено. __________ Рене Декарт. "Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках"

...внушение представляет собою непосредственное прививание тех или других психических состояний от одного лица к другому. Иначе говоря, внушение есть ничто иное, как вторжение в сознание или прививание к нему посторонней идеи без прямого непосредственного участия в этом акте «я» субъекта, вследствие чего последнее в большинстве случаев является или совершенно, или почти безвластным его отринуть и изгнать из сферы сознания даже при том условии, когда оно сознает его нелепость. Проникая в сознание без активного участия «я» субъекта, внушение остается вне сферы личного сознания, благодаря чему и все дальнейшие его последствия происходят без контроля «я» и без соответственной задержки. Благодаря этому внушение приводит к появлению той или другой навязчивой идеи, к осуществлению положительных и отрицательных галлюцинаций, или же вызывает развитие психически обусловленной судороги, контрактуры, паралича и т. п. Вряд ли есть какая-либо возможность сомневаться в том, что внушение относится именно к порядку тех воздействий на психическую сферу, которые происходят помимо нашего «я» и проникают непосредственно в сферу общего сознания. Если нужно определение внушения в нескольких словах, то я должен повторить здесь то, что я сказал уже в первом издании своей брошюры - «Роль внушения в общественной жизни» (СПб., 1898 г.): «Внушение сводится к непосредственному прививанию тех или других психических состояний от одного лица к другому, - прививанию, происходящему без участи воли (и внимания) воспринимающего лица и нередко даже без ясного с его стороны сознания». __________ Владимир Бехтерев. "Внушение и его роль в общественной жизни"

Экономика - это не так сложно, как может показаться на первый взгляд. Более того, она даже не является наукой в её традиционном значении, а законы экономики интуитивно понятны. Если нам важно наше будущее, мы должны разбираться в основах экономики. Изучив историю экономики, можно выделить 9 основных школ экономической мысли, но ни одна из них не объясняет всё. Поэтому понимание экономики мы можем получить, только осмыслив и объединив разные концепции. Главное - помнить, что за последние 300 лет экономика кардинально изменилась. Изменилось всё: действующие лица экономической деятельности, структура компаний, мировая торговля. Сегодня мы все связаны сильнее, чем когда-либо. Чтобы лучше понять структуру наших обществ и сложные отношения между странами, крайне важно иметь фундаментальное понимание экономики. __________ Ха-Джун Чанг. "Как устроена экономика"

Вот неизбежная и математически точная картина будущего. При настоящей денежной системе. В этой картине мы видим две партии: с одной стороны небольшую группу международных торговцев деньгами, людей, обладающих только золотом, т. е. предметом, не имеющим никакого практического применения, кроме выделки из него мелких украшений и пломбирования зубов, а с другой стороны - огромные государства, обладающие землею и сотнями миллионов населения, представляющего из себя гигантскую рабочую силу, т. е. обладающие обоими источниками, которые только и служат для производства всего земного богатства, могущества и прогресса. Казалось бы на первый взгляд - первая партия не имеет никакого значения перед второй, а в действительности, благодаря существующей денежной системе, первая группа неуклонно идет к полному порабощению себе второй, и дошла в этом движении уже очень далеко. ________ Александр Нечволодов. "От разорения к достатку"

Необходимо, в третьих, добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой либо профессии. Что требуется для этого? Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. __________ Иосиф Сталин. "Экономические проблемы социализма в СССР"

...очевидно, что труд является единственным всеобщим, равно как и единственным точным, мерилом стоимости, или единственной мерой, посредством которой мы можем сравнивать между собою стоимости различных товаров во все времена и во всех местах. Как уже было указано, мы не можем определять действительную стоимость различных товаров от одного столетия к другому количествами серебра, которые даются за них. Мы не можем определять ее от одного года к другому количествами хлеба. Но количествами труда мы можем с величайшей точностью определять ее как от столетия к столетию, так и от одного года к другому. __________ Адам Смит. "О природе капитала"

«Оранжевые» революции не порождают революционной элиты, которая могла бы выработать свой проект и развивать революцию вопреки целям манипуляторов. «Оранжевые» революции безопасны для их организаторов, из бутылки выпускают джинна-однодневку. Более того, после завершения такой революции и роспуска толпы власть может отобрать по своему усмотрению и интегрировать в систему ценные кадры активистов революции - россыпью, на индивидуальной основе, без всякой опасности для системы. __________ Сергей Кара-Мурза. "Технологии «перехвата» власти - современная практика"

...представим себе интеллектуальную позицию человека из народа; она сформирована из мнений, убеждений, различительных критериев и норм поведения. Всякий придерживающийся иной точки зрения и обладающий более высоким интеллектом умеет аргументировать свои доводы лучше, чем он, логически «припирает его к стенке» и т.д. Должен ли из-за этого человек из народа изменить свои убеждения, изменить только потому, что в непосредственной дискуссии он не может доказать их правоту? Но тогда ему пришлось бы менять их каждый день, то есть всякий раз, как ему встретится идеологический противник, интеллектуально стоящий выше его. Итак, на каких элементах зиждется его философия, и в особенности та его философия, которая облечена в самую существенную для него форму нормы поведения? Самым значительным является, несомненно, элемент нерационального характера, элемент веры. Но веры в кого и во что? Прежде всего в социальную группу, к которой принадлежит он сам, поскольку она мыслит в общем и целом так же, как он: человек из народа думает, что много людей вместе не могут ошибаться, ошибаться целиком и полностью, как это пытается внушить ему его противник в споре; верно, сам он не способен так хорошо поддержать и развить свои доводы, как его противник, но в его собственной группе есть кое кто, кто наверняка сумел бы это сделать даже лучше, чем этот его противник; и он вспоминает, что в самом деле когда-то слышал убедившее его обстоятельное, логичное изложение оснований этой его веры. Он не помнит данных конкретных оснований и не смог бы их повторить, но знает, что они существуют, потому что слышал, как их излагали, и был ими убежден. И если эта твердая убежденность была однажды внушена ему, она сама начинает поддерживать себя, даже если потом человек не может найти аргументы в ее защиту. Но эти замечания приводят к выводу о крайне неустойчивом характере новых убеждений в народных массах... __________ Антонио Грамши. "Тюремные тетради"

Демагогия и пустые аллегории, которые может применить к себе любой народ. И немцы, и китайцы, и поляки, и прибалты, и тем более евреи. Мол, мы особенные, все против нас, но мы выстоим, среди нас есть предадтели "беснующиеся" и т.п. Кроме огромной территории и выдающейся литературы, не могуприпомнить ничего, в чем Россия особенна

Гной и подлость, вот что такое руzzкие и росия

Хорошая книга ,читали в свое время.

Спасибо большое

Руские (pýcьки) не "кто", а *"ЧЬИ"* ;)

Весьма мутное начало... ожидал большей определенности от этого автора. Мусор

...один видный ученый в этой области дал такой краткий вывод: 1. Два человека принадлежат к одной нации, если, и только если, их объединяет одна культура, которая понимается как система идей, условных обозначений, связей, способов поведения и общения. 2. Два человека принадлежат к одной нации, если, и только если, они признают принадлежность друг друга к этой нации. Обычная группа людей (скажем, жителей определенной территории) становится нацией, если и когда члены этой группы твердо признают определенные общие права и обязанности по отношению друг к другу в силу объединяющего их членства. Именно взаимное признание такого товарищества и превращает их в нацию... ________ Сергей Кара-Мурза. "Кто такие русские"

...стоимость товара в большинстве случаев определяется трудозатратами и энергоресурсами, и один из первых факторов, влияющих на экономику страны, - цена на энергоресурсы... __________ Бронислав Виногродский. "Сунь-Цзы. Искусство побеждать. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского"

...воспитание человека, воспринимающего мир в «мозаичном режиме», не видящего целостную картину (хоть отдельной сложной проблемы, хоть всего мироздания), есть важнейшая задача любой власти, стремящейся манипулировать послушным, тупым и подготовленным к беспрекословному подчинению обществом. (...) ...«мозаичное» образование, являющееся наивысшей и наиболее чудовищной формой мозаичной подачи информации, эффективно препятствует формированию у человека целостной картины окружающего его мира. (...) Следствием этого являются намного более разрушительные последствия, чем даже при целостной, но неверной картине мира (проблемы). Неправильное видение можно либо исправить - такая возможность остается, так как сохраняется базовое целостное восприятие. Либо применить к окружающей действительности, увидеть расхождения, задействовать интеллект для коррекции. Если же целостной картины нет как таковой - интеллект бесполезен. __________ Сергей Кара-Мурза. Сергей Смирнов. "Манипуляция сознанием - 2"