Видео

@@آيةيونس-س5ش سلام ختي شكراً بارك الله فيك ومرحبا بيك 💞 هادي في فرنسا 🇫🇷

@@oumadam.95 ايه عرفتها فرنسا قصدي هادا المكان باريس

شكر على واجب مرحباً بيك 💞🥰

@@NoraBERRIMARIMA شكراً ختي بارك الله فيك 😘😘🫶🫶

كيما راكي تشوفي كاع المقادير هادوهما اختي

شكراً 🫶 ربي يحفظك ويغنيك ويرزقك 🫶

شكراً ختي بارك الله فيك ❤️😘 ليا شرف كي عجبك لفيديو 👍🫶🫶

واه ليشان شكراً ختي بارك الله فيك 🤲 ربي يرحمهم 🤲🤲

سلام هذاك ماشي غنا هداك تمديح عاودي سمعي ومبعد وملبعد حكمي

@@oumadam.95 عند مقبره تمدحو هذا حرام الله يهديك مزلتو متخلفين

خلينا احنا متخلفين ونتيا ولا نتيا خليك ماتكونش كيفنا

@@oumadam.95 خطيك من مديح عند Brand مجموع الفتاوى حكم البناء على القبور والإقامة عندها للمدح والتهليل حكم البناء على القبور والإقامة عندها للمدح والتهليل س: يوجد في بلدتنا رجل صالح متوفي قد بني له مقام على قبره، وله عادة عندنا في كل عام، نذهب مع الناس إليه رجالا ونساء ويقيمون عنده ثلاثة أيام بالمدح والتهاليل والأذكار ويستمر بالأوصاف المعروفة، فنرجو التوجيه والإرشاد. ج: هذا العمل لا يجوز، وهو من البدع التي أحدثها الناس، فلا يجوز أن يقام على قبر أحد بناء سواء سمي مقامًا أو قبة أو مسجدًا أو غير ذلك. وكانت القبور في عصر الرسول ﷺ وعصر الصحابة في البقيع وغيره مكشوفة ليس عليها بناء، والنبي ﷺ نهى أن يبنى على القبر أو يجصص وقال: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا متفق على صحته. وقال جابر بن عبدالله الأنصاري : نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه رواه الإمام مسلم في صحيحه. فالبناء على القبور وتجصيصها ووضع الزينات عليها أو الستور كله منكر ووسيلة إلى الشرك، فلا يجوز وضع القباب أو الستور أو المساجد عليها، وهكذا زيارتها على الوجه الذي ذكره السائل من الجلوس عندها، والتهاليل وأكل الطعام، والتمسح بالقبر والدعاء عند القبر، والصلاة عنده كل هذا منكر وكله بدعة لا يجوز، إنما المشروع زيارة القبور للذكرى والدعاء للموتى والترحم عليهم ثم ينصرف. المشروع للزائر للقبور أن يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وما أشبه ذلك من الدعوات فقط، هذا هو المشروع الذي علمه النبي ﷺ أصحابه ، وروى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر النبي ﷺ على قبور المدينة فقال: السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر. وأما الإقامة عند القبر للأكل والشرب أو للتهليل أو للصلاة أو قراءة القرآن فكل هذا منكر لا أصل له في الشرع المطهر. وأما دعاء الميت والاستغاثة به وطلب المدد منه فكل ذلك من الشرك الأكبر، وهو من عمل عباد الأوثان في عهد النبي ﷺ من اللات والعزى ومناة وغيرها من أصنام الجاهلية وأوثانها، فيجب الحذر من ذلك وتحذير العامة منه وتبصيرهم في دينهم حتى يسلموا من هذا الشرك الوخيم، وهذا هو واجب العلماء الذين من الله عليهم بالفقه في الدين ومعرفة ما بعث الله به المرسلين، كما قال الله سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل: 125] وقال سبحانه: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل: 36] وقال : وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت

سلام والله كاين بعد ناس عندهم مرض في نفسيتهم ربي يهدي مخلق

شكراً ختي بارك الله فيك ❤️😘