675 、（5
Yesu not lord. Bdkod
***「盡心意」 + 「盡性格」 + 「盡意志」 +「盡能力」 + 「不要相互比較、每個人都是獨特的（不一樣的）」； 「跟隨基督耶穌的腳蹤行」； •••「必然被披上潔白放光的義袍、得到生命平安」 + •••「必然被分別出來屬於聖潔的獨一3 一真神、得到與天父（永生者）相通的聖靈之氣」喔~~~~~~
***「創造主天父上帝」對於「有自由意志的受造之人」： 「最大的夢想」是「受造之人用自己的自由意志」： 「全心全意」 的 + 「歡喜快樂」的「親近天父上帝 + 享受天父上帝」的喔~~~~~~
***「分享加拉太書」「選邊站的概念」~~~~~~ ***「加拉太書」是寫給「東歐的基督耶穌的教會」； 因為； 「僑居在東歐地區的希伯來猶太人」； 「企圖讓加拉太地區的基督耶穌的教會」； 「要回頭跟隨希伯來猶太人守割禮等等的舊約律法」喔~~~~~~ ***「加拉太書」的「中心思想」： 「不是行為檢核表 + 不是提倡色戒」； 「是要傳達一個概念」： 提醒「已經是屬基督耶穌的天父兒女」； 「必須 + 需要」有「選邊站的概念」： ***是要選•••A 、「獨一 3 一真神愛子（真神羔羊）基督耶穌十架捨命寶血救贖恩典」之愛； 「得到了與獨一 3 一真神和好」的「生命根基」； ***或是要選•••B、「偶像神祉的崇拜有廟妓活動的過程」： 「讓自己基督徒被稱義 + 被潔淨成為聖潔的身份」； 仍然「參與在有使用廟妓」做為「獻上生殖力給偶像神祇的宗教活動」中； 「成為信仰上、向基督耶穌劈腿的不忠實者」喔~~~~~~ ***備註： 「偶像神祉的崇拜有廟妓活動的過程」中「使用廟妓」做為「獻上生殖力給偶像神祇的宗教活動」； 「可以使得偶像神祉崇拜者」；「得到六畜興旺 + 五榖豐登之好處」的說法喔~~~~~~ ***「聖經中」「新約基督耶穌救贖恩典時代」； 是「獨一 3 一真神慈愛永遠常存」的最高彰顯； 「必須透過」「受造之人的自由意志決定」： 「決定自己要選擇站在那一邊」； 「撒旦雖然想當王」； 「然而」； 「撒旦只有挑撥權 + 誘惑權、撒但沒有替受造之人決定選邊站」的「決定權」喔~~~~~~ ***「新約聖經」「羅馬書的中心思想」： 「從創世之初、一直到天地滅去的過程中」； 「靠著死裡復活了的基督耶穌、沒有任何權勢、可以讓屬基督耶穌的天父兒女」和「慈愛永遠常存的天父上帝」「隔絕」的喔~~~~~~ ***「從創世之初、一直到天地滅去的過程中」； 「只有受造之人」「擁有選邊站的決定權」喔~~~~~~ ***「從創世之初、一直到天地滅去的過程中」； 「存在著、兩個不相容的領域 + 兩個沒有交集的領域」： •••一、「屬天父上帝慈愛永逺常存的領域： 可以讓真心信靠 + 真心跟隨者、被分別屬基督耶穌被成為聖潔（被基督耶穌寶血遮蓋、被披上義袍、被稱義 + 被基督耶穌寶血潔淨、被稱為聖潔）不是靠行為、免得有人自誇」 參考：「新約聖經以弗第 2 章」 ••• 二、「屬天父上帝慈愛永遠常存領域之外、偶像神祇膜拜的領域 」： = 「屬決定要降服跟隨撒旦（世俗之子）的領域」 = 「屬於決定了要放棄神愛世人的救贖恩典（不珍惜天父上帝愛情）的領域」、 = 就是「決定」「劈腿於偶像神祇膜拜者領域」的喔~~~~~~ ***參考： 雅各書的中心思想： 基本上、「雅各書是寫給散住各地的希伯來猶太人（獨一 3 一真神的選民）」； 提醒他們： 「不渴慕進入屬基督耶穌敬拜天父上帝領域 」的「禱告是無法被接收到的妄求」 + 「禱告是向空氣打拳的妄求」 = 「不列入進入屬基督耶穌敬拜天父上帝領域」的「禱告是無法被接收到的妄求」 + 「禱告是向空氣打拳的妄求」； ***所以； 「已經」「受洗歸入基督耶穌名下的基督徒」； 「一定要確認自己、選邊站在那一個領域」的喔~~~~~~ ***「基本上」； 「生殖力是創造主給人的禮物（祂看男人獨居不好、就造了夏娃給男人）」； 在「伊甸園中」的「男人和女人都是上帝親手造的」； 「離開了伊甸園」之後； 「男人 + 女人才是透過生殖力繁衍後代」的喔~~~~~~ ***「獨一 3 一真神」「從來都沒有鄙視」「生產力（生殖力）的話語」喔~~~~~~ ***「只有摩西認為」： 「男人不親近女人是潔淨（是自潔）」 ***「獨一 3 一真神在舊約」中「總是」「提醒」「全希伯來猶太族群的男人」： 「要知道」「主耶和華是忌邪（忌諱被信仰劈腿）的神」 + 「創造主耶和華在全地（在天上地下）」是「說有就有 + 命立就立」的「全能神（包含了天上地下萬物的生產力 + 生殖力的神）」； ***然而； 好像「都沒有人」「聽懂」「主耶和華忌邪的概念」 = 「渴慕真實忠心依偎在主基督耶穌懷中的、是合神心意的（必不會故意讓聖靈擔憂的）」 喔~~~~~~ ***「猶太人被擄歸回聖殿被重建完工啟用之後（以斯拉的申命記）」到「彌賽亞生在伯利恆馬槽中的拿撒勒木匠耶穌」； 之期間「超過400年的時間」； ***在這「超過400年的過程中」； 「再一次」「証明」： 「行全律法靠著完美的行為得救的方法」是「徹底的失敗」的喔~~~~~~ ***「提摩太遠避少年的私慾」； 重點是： 「已經選邊站好的基督徒提摩太」「要守住自己是屬基督耶穌天父兒女」的身份； 「要禱告依靠主聖靈阿爸天父」； 必能「遠避」「對於獨一 3 一真神」之「信仰劈腿」的「試探」 + 「試煉」的喔~~~~~~ •••1、「真實敬拜獨一 3 一真神上帝」者； 「要禱告依靠主聖靈阿爸天父」； 才可以「拒絕」「被使用廟妓獻生殖力的宗教活動藉口牽引（吸引 + 誘惑 ）」； 而「沾染」到「偶像神祉的崇拜」； 而「陷入了」「對於獨一 3 一真神」之「信仰劈腿」的「試探 + 試煉」的喔~~~~~~ •••2、「舊約世代」中「偶像神祉的崇拜過程」： 「當有使用廟妓」做為「獻上生殖力給偶像神祇的宗教活動」； 「可以使得偶像神祉崇拜者」：「得到六畜興旺 + 五榖豐登的好處」之「概念」喔~~~~~~ ***基本上； 「全希伯來猶太族群的男人無一倖免」； 「全部都倒在」「自己醉翁之意不在酒」的「選邊站過程中」； 因此； 「陷入」「對於獨一 3 一真神」「信仰劈腿」的「試探 + 試煉網籮」中「而不自覺」的喔~~~~~~ ***「更遑論」「非希伯來猶太族群之外的男性基督徒」； 「想要靠自己把持」： 「拒絕性犒賞」的「偶像神祇崇拜」之「困難度是超高」的喔~~~~~~ ***備註： 「約翰福音第 8 章」耶穌基督說 ：「誰沒有罪的可以拿石頭打死她」的「話語」的喔~~~~~~
675 、（5
Yesu not lord. Bdkod
***「盡心意」 + 「盡性格」 + 「盡意志」 +「盡能力」 + 「不要相互比較、每個人都是獨特的（不一樣的）」； 「跟隨基督耶穌的腳蹤行」； •••「必然被披上潔白放光的義袍、得到生命平安」 + •••「必然被分別出來屬於聖潔的獨一3 一真神、得到與天父（永生者）相通的聖靈之氣」喔~~~~~~
***「創造主天父上帝」對於「有自由意志的受造之人」： 「最大的夢想」是「受造之人用自己的自由意志」： 「全心全意」 的 + 「歡喜快樂」的「親近天父上帝 + 享受天父上帝」的喔~~~~~~
***「分享加拉太書」「選邊站的概念」~~~~~~ ***「加拉太書」是寫給「東歐的基督耶穌的教會」； 因為； 「僑居在東歐地區的希伯來猶太人」； 「企圖讓加拉太地區的基督耶穌的教會」； 「要回頭跟隨希伯來猶太人守割禮等等的舊約律法」喔~~~~~~ ***「加拉太書」的「中心思想」： 「不是行為檢核表 + 不是提倡色戒」； 「是要傳達一個概念」： 提醒「已經是屬基督耶穌的天父兒女」； 「必須 + 需要」有「選邊站的概念」： ***是要選•••A 、「獨一 3 一真神愛子（真神羔羊）基督耶穌十架捨命寶血救贖恩典」之愛； 「得到了與獨一 3 一真神和好」的「生命根基」； ***或是要選•••B、「偶像神祉的崇拜有廟妓活動的過程」： 「讓自己基督徒被稱義 + 被潔淨成為聖潔的身份」； 仍然「參與在有使用廟妓」做為「獻上生殖力給偶像神祇的宗教活動」中； 「成為信仰上、向基督耶穌劈腿的不忠實者」喔~~~~~~ ***備註： 「偶像神祉的崇拜有廟妓活動的過程」中「使用廟妓」做為「獻上生殖力給偶像神祇的宗教活動」； 「可以使得偶像神祉崇拜者」；「得到六畜興旺 + 五榖豐登之好處」的說法喔~~~~~~ ***「聖經中」「新約基督耶穌救贖恩典時代」； 是「獨一 3 一真神慈愛永遠常存」的最高彰顯； 「必須透過」「受造之人的自由意志決定」： 「決定自己要選擇站在那一邊」； 「撒旦雖然想當王」； 「然而」； 「撒旦只有挑撥權 + 誘惑權、撒但沒有替受造之人決定選邊站」的「決定權」喔~~~~~~ ***「新約聖經」「羅馬書的中心思想」： 「從創世之初、一直到天地滅去的過程中」； 「靠著死裡復活了的基督耶穌、沒有任何權勢、可以讓屬基督耶穌的天父兒女」和「慈愛永遠常存的天父上帝」「隔絕」的喔~~~~~~ ***「從創世之初、一直到天地滅去的過程中」； 「只有受造之人」「擁有選邊站的決定權」喔~~~~~~ ***「從創世之初、一直到天地滅去的過程中」； 「存在著、兩個不相容的領域 + 兩個沒有交集的領域」： •••一、「屬天父上帝慈愛永逺常存的領域： 可以讓真心信靠 + 真心跟隨者、被分別屬基督耶穌被成為聖潔（被基督耶穌寶血遮蓋、被披上義袍、被稱義 + 被基督耶穌寶血潔淨、被稱為聖潔）不是靠行為、免得有人自誇」 參考：「新約聖經以弗第 2 章」 ••• 二、「屬天父上帝慈愛永遠常存領域之外、偶像神祇膜拜的領域 」： = 「屬決定要降服跟隨撒旦（世俗之子）的領域」 = 「屬於決定了要放棄神愛世人的救贖恩典（不珍惜天父上帝愛情）的領域」、 = 就是「決定」「劈腿於偶像神祇膜拜者領域」的喔~~~~~~ ***參考： 雅各書的中心思想： 基本上、「雅各書是寫給散住各地的希伯來猶太人（獨一 3 一真神的選民）」； 提醒他們： 「不渴慕進入屬基督耶穌敬拜天父上帝領域 」的「禱告是無法被接收到的妄求」 + 「禱告是向空氣打拳的妄求」 = 「不列入進入屬基督耶穌敬拜天父上帝領域」的「禱告是無法被接收到的妄求」 + 「禱告是向空氣打拳的妄求」； ***所以； 「已經」「受洗歸入基督耶穌名下的基督徒」； 「一定要確認自己、選邊站在那一個領域」的喔~~~~~~ ***「基本上」； 「生殖力是創造主給人的禮物（祂看男人獨居不好、就造了夏娃給男人）」； 在「伊甸園中」的「男人和女人都是上帝親手造的」； 「離開了伊甸園」之後； 「男人 + 女人才是透過生殖力繁衍後代」的喔~~~~~~ ***「獨一 3 一真神」「從來都沒有鄙視」「生產力（生殖力）的話語」喔~~~~~~ ***「只有摩西認為」： 「男人不親近女人是潔淨（是自潔）」 ***「獨一 3 一真神在舊約」中「總是」「提醒」「全希伯來猶太族群的男人」： 「要知道」「主耶和華是忌邪（忌諱被信仰劈腿）的神」 + 「創造主耶和華在全地（在天上地下）」是「說有就有 + 命立就立」的「全能神（包含了天上地下萬物的生產力 + 生殖力的神）」； ***然而； 好像「都沒有人」「聽懂」「主耶和華忌邪的概念」 = 「渴慕真實忠心依偎在主基督耶穌懷中的、是合神心意的（必不會故意讓聖靈擔憂的）」 喔~~~~~~ ***「猶太人被擄歸回聖殿被重建完工啟用之後（以斯拉的申命記）」到「彌賽亞生在伯利恆馬槽中的拿撒勒木匠耶穌」； 之期間「超過400年的時間」； ***在這「超過400年的過程中」； 「再一次」「証明」： 「行全律法靠著完美的行為得救的方法」是「徹底的失敗」的喔~~~~~~ ***「提摩太遠避少年的私慾」； 重點是： 「已經選邊站好的基督徒提摩太」「要守住自己是屬基督耶穌天父兒女」的身份； 「要禱告依靠主聖靈阿爸天父」； 必能「遠避」「對於獨一 3 一真神」之「信仰劈腿」的「試探」 + 「試煉」的喔~~~~~~ •••1、「真實敬拜獨一 3 一真神上帝」者； 「要禱告依靠主聖靈阿爸天父」； 才可以「拒絕」「被使用廟妓獻生殖力的宗教活動藉口牽引（吸引 + 誘惑 ）」； 而「沾染」到「偶像神祉的崇拜」； 而「陷入了」「對於獨一 3 一真神」之「信仰劈腿」的「試探 + 試煉」的喔~~~~~~ •••2、「舊約世代」中「偶像神祉的崇拜過程」： 「當有使用廟妓」做為「獻上生殖力給偶像神祇的宗教活動」； 「可以使得偶像神祉崇拜者」：「得到六畜興旺 + 五榖豐登的好處」之「概念」喔~~~~~~ ***基本上； 「全希伯來猶太族群的男人無一倖免」； 「全部都倒在」「自己醉翁之意不在酒」的「選邊站過程中」； 因此； 「陷入」「對於獨一 3 一真神」「信仰劈腿」的「試探 + 試煉網籮」中「而不自覺」的喔~~~~~~ ***「更遑論」「非希伯來猶太族群之外的男性基督徒」； 「想要靠自己把持」： 「拒絕性犒賞」的「偶像神祇崇拜」之「困難度是超高」的喔~~~~~~ ***備註： 「約翰福音第 8 章」耶穌基督說 ：「誰沒有罪的可以拿石頭打死她」的「話語」的喔~~~~~~