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What?

Ein Glück, dass man dieses barocke Mahl nicht mehr essen muss. Manche Tiere, die da verspeist wurden, sind ja schon geschützt, weil sie um des Essens willen zu sehr bejagt wurden. Ich habe leider heute früh auch zu viel gegessen, stelle ich fest. Nein, das war nicht ok. Und der (un) geistliche Herr aus dem 17. ? Jahrhundert hätte lieber Gott loben sollen, der auch die Dinge geschaffen hat, sus denen wir unser Essen kochen.

Hervorragend! Danke für diesen eindrucksvollen Gottesdienst in Musik und Wort!

😢😢😢😢😢

Besonders schön und einfühlsam - danke für die rundum gelungene, einmalige Darbietung ❤

Danke für den berührenden Gottesdienst , die aufrüttelnde und intelligente Predigt eingerahmt in ein wundervolles musikalisches Konzept . Beseelt und dankbar

ÜBERSETZUNG ERBETEN🤖

Konnte live im Dom dabei sein . Danke für den wunderbaren Gottesdienst , berührende Musik, berührende Predigt , and thank you Logan for touching my heart

Ein wunderbare, befreiende Predigt, die ich gerne noch einmal nachlesen würde.

RUclips ist mein tägliche Begleiter

DANKE - liebe Margot Käßmann! Das war treffend und wie immer fabelhaft! Danke, lieber Stefan Scholpp!! Der Gottesdienst hat gut getan... und danke für die Liedauswahl, für Herrn Sielings Orgelspiel, das Glockenspiel - die leisen und die lauten Töne und danke an den Posaunenchor!!!

Danke!

Liebe Frau Käßmann. Bitte besuchen Sie Berlin und die Kanzeln dieser Welt häufiger.❤

Du bist eine gottlose Satanistin, Luisa. Dein Lohn ist Dir gewiss…HEUCHLERIN

Niehabe ich die Osterbotschaft so schön gehört Danke !

Sehr berührende Predigt! Könnte sie mir gut als Pfarrerin vorstellen

einen schoenen gesegneten Sonntag fuer alle danke fuer Gottesdienst und Gottesegen liebe Gruesse aus Buenos Aires Martínez Argentinien ❤

Was für ein ergreifendes Stück zum Ende des Gottesdienstes! Ich bin sprachlos...

Prayers that our leaders send support for Ukraine.

Bravo to Eric Ewazen.

Enjoyed the chamber piece by Eric Ewazen at the close.

Das letzte Stück ... himmlisch: aus Margaret Swinchoskis "From the Hudson Valley". Danke!

Eine ausgesprochen interessante und rhetorisch hervorragende Predigt, vielen Dank! Theologisch sind besonders die letzten Minuten spannend: Wer wird uns retten? Gott nicht, sondern wir uns selbst? Oder vielleicht das Gott-in-uns-allen? Wir wissen es nicht, aber die Aufforderung, die eigenen Möglichkeiten, die eigene Verantwortung auszuschöpfen und anzunehmen, ist unabweisbar. Auch wenn uns die Rettung nicht gelingt oder nicht so aussieht, wie wir es erhoffen, wird uns Gott trotzdem nicht verlassen, seine Heilszusage gilt auch durch Katastrophen hindurch.

Leider verkennt Luisa Neubauer in ihrem Aktivismus, dass es gerade nicht die Aufgabe von uns Menschen ist, die Welt zu retten. Wir können sie und uns nicht retten. Jesus war nicht nur in der Schöpfung der Welt gegenwärtig, sondern ist auch der Erretter für die Menschheit! Diese biblische Grundaussage schmälert jedoch keineswegs unsere Verantwortung, die Erde als Schöpfung Gottes zu bewahren. Um als Christ zum Klimaschutz aufzurufen, ist es daher nicht notwendig und sogar verfehlt uns selbst zum Retter der Welt zu erklären!

Es ist gut, dass Luisa Neubauer diesen Weg geht und versucht, Menschen zusammenzubringen, die eigentlich das gleiche Ansinnen haben sollten. Auch wenn die Lehren von Christen über Jahrtausende falsch ausgelegt und missbraucht wurden, geht es im Kern dieser Religion um Nächstenliebe (zumindest im neuen Testament, nach dem sich die meisten Christen richten). Viele scheinen aber immer noch zu hoffen, dass allein ihr Glaube an Gott und Jesus Christus alles zum Guten wenden wird, nur ignorieren sie dabei eine wichtige Aussage: Jesus hat sich für die Menschen geopfert, obwohl er einer der »besten Menschen« gewesen sein soll, der gelebt hat. Ein Opfer als »Vorsorge« und »Fürsorge« für die Menschheit. Anstatt darüber zu diskutieren, ob Luisas »Predigt« die Existenz eines christlichen Gottes infrage stellt, sollte man sich vielleicht eher auf die eigene Lehre besinnen und sich fragen, was man selbst bereit ist für das Wohl aller zu opfern. Oder man wartet einfach auf das prophezeite jüngste Gericht, welches in der biblischen Beschreibung den prognostizierten Folgen des Klimawandels sehr ähnlich zu sein scheint...

Frau Neubauers baut ihr Welt- und Menschenbild sehr stark auf Rousseau auf: Im Urzustand ist in der Natur alles gut. Und der Mensch ist von Natur aus gut. Vielleicht ist es der Vergessenheit einer Wohlstandsgesellschaft geschuldet (auf jeden Fall ist es westlicher Zeitgeist) , dass man nicht mehr zu wissen scheint, wie viel der Mensch für sein (Über-) Leben den Widrigeiten der Natur abringen musste und muss. Seine Umstände verbessern konnte der Mensch durch Zivilisation und Entwicklung von Techniken. Noch nie in der Historie ging es global und quer durch die Gesellschaften einer solch hohen Anzahl von Menschen so gut wie heute, noch nie war die Lebenserwartung höher und die Kindersterblichkeit niedriger. - Leben zu ermöglichen, ist ein sehr christlicher Gedanke. Es entspringt eher einer modernen Luxushaltung, dass einen "das Gras des Feldes, das heute wächst und morgen in den Ofen geworfen wird " sehr viel mehr bekümmert. In dem von Frau Neubauer zitierten Abschnitt der Bergpredigt geht es im Übrigen um Gottvertrauen. Es entspricht auch nicht dem christlichen Menschenbild, dass ein Mensch zurückgeworfen auf einen "Naturzustand" gut oder zumindest besser wäre. Sondern das Böse und das Gute ist generell im Menschen angelegt, der Mensch entscheidet sich, welchen Weg er nimmt. Aber das ist auf das Individuum bezogen, die Eigenverantwortung wird betont, jeder "nimmt selbst sein Kreuz auf sich". Jesus ruft nicht zur Schaffung einer neuen Gesellschaftsordnung auf und führt aus, wie diese genau auszuschauen hat. Es geht viel allgemeiner um die Schärfung einer vergeistigten Ethik. Frau Neubauer geht es um die Schaffung einer neuen Ordnung, einer neuen Gesellschaft und einen neuen Menschen. Da sollte man eigentlich vorsichtig und skeptisch sein, denn darauf haben sich auch die Ideologien des letzten Jahrhunderts bezogen. Und altbekannter Gegner ist natürlich wieder der Kapitalismus, unter Ignorierung, dass sich die enormen weltweiten Wohlstandsfortschritte im Zuge der marktwirtschaftlichen Ordnung entwickelt haben. "Füreinander da sein" oder auch solidarisch sein, ist als eigenverantwortlicher Leitsatz sehr gut, aber dieser sollte nicht da hingelenkt werden, dass sich ein Kollektiv der Erreichung eines höheren Zieles verschreiben sollte. Das "uns" darf nicht in ein Kollektiv einspannen und Freiheit und Eigenverantwortlichkeit des Menschen aushebeln. Auch wenn Frau Neubauer von "Ungleichheit" spricht, schwingt in der Gesamtbetrachtung für mich da ein solizialistischer Unterton mit. Man sollte für gleiches Recht für Bürger eines Gesellschaftswesens kämpfen, für grundsätzliche Rechte, die Menschenrechte, aber nicht für Gleichheit. An einer Stelle erklärt Frau Neubauer zum Ziel, "die beste Version Mensch-Sein / Menschheit zu werden, die wir nur sein können." Da ist wieder die Hoffnung auf den "neuen Menschen" , wie es auch die Ideologien des 20.Jhs hatten. Das Christentum hat da letztlich eine realistischere Einschätzung des Menschen. Der Mensch ist individuell immer zu Gutem und zu Schlechtem fähig, und das Christentum apelliert natürlich sich zu entscheiden, gut zu handeln. Da aber das Schlechte nie verschwinden wird, spielt die Vergebung eine grosse Rolle. Als Dreh- und Angelpunkt einer neuen globalen Ordnung wird die Pandemieerfahrung genannt. Das Bemühen, Klimawandel und Covid-Pandemie in eine gebündelte politische Stossrichtung zu lenken , ist in Vergangenheit schon öfter aufgeklungen, jetzt auch in dieser Predigt. Die alte Ordnung soll abgeschafft und eine "neue Normalität" eingeführt werden. Die christlichen Kirchen sollten aufpassen, dass der christliche Kerngehalt nicht durch ideologische Umlenkung verwässert wird. Mir scheint es in letzter Zeit allzu oft der Fall, dass manche von einer Bestrebung geleitet sind, die Menschen unter das Kollektiv einer neuen globalen Ethik zu bringen. Die aber in der Praxis sehr weltliche Folgen hat, denn wir gedenkt man denn etwas "Globales" wie die Klimakrise oder wie zuletzt eine Pandemie "in Griff zu bekommen" ? Wer will denn diese neue Ethik festlegen ? Das Christentum hat natürlich auch seine geistig global gültige Ethik, aber diese hat eine Betonung in Eigenverantwortlichkeit, die individuelle freiheitliche Entscheidung für gutes oder schlechtes Handeln, man vergibt individuell dem Nächsten oder hilft seinem schwächeren Nachbarn und macht dadurch die Gesellschaft besser. Die Kirchen sind die institutionellen Hüter dieser Inhalte. In westlichen Zivilisationen ist Vieles von dieser christlichen Grundeinstellung in der Gesellschaft etabliert und verwirklicht, man sollte diese Ordnung nicht schlecht machen und von träumerischen globalen Neuordnungen träumen, die das Zeug in sich haben, traumatisch werden zu können.

in Berlin herrscht nach §9(4) ein Konzertverbot, unglaublich was sich die Kirche hier wieder herausnimmt, wie weltfremd kann man denn sein?

Sehr feierlicher Gottesdienst - sehr gute und passende Rede von Frau Neubauer zur Fastenzeit. Als Christ fühle ich mich verpflichtet, Gottes Schöpfung zu bewahren und für Gerechtigkeit zwischen den Menschen einzutreten.

Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. Johannes 14,6

Wunderbarer Rede

Luisa 🧡

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Eine Predigt in der nicht mal der Name Jesu vorkommt ist keine Predigt sondern ein Werk humanistischen Gedankengutes. Dies war definitiv keine Predigt welche in einer christlichen Institution gehalten werden dürfte. Aber was will man erwarten wenn man jemanden Predigen lässt, ohne Pastorale Ausbildung. Aber das spiegelt die heutigen Kirchen wider. Es geht nicht mehr um Glauben, um Jesus Christus, um das Kreuzesgeschehen, es geht nur noch darum was gehört werden möchte . Ein absolut trauriges Zeugnis.

Tolle Rede (Predigt). Wir benötigen viel mehr davon. Die Aussagen passen hervorragend zu dem (ev.) Motte dieses Jahr: "Sieben Wochen ohne Blockade", ohne "Ich kann ja doch nichts tun, weil allein, zu schwach, zu unbedeutend, ich kann ja nicht richtig reden/argumentieren, ich will die anderen ja nicht verschrecken oder nerven,..." Im Auftaktgottesdienst ging es um Moses, der diese Blockaden auch kannte, und nicht zum Pharao gehen wollte. Gottes Antwort: "Nimm deinen Bruder mit, der kann reden. Und dann geht zum Pharao und sagt, was Ihr wollt."

❤️

💙💙💙💙

🤍

Wunderbare Rede ❤️

Luisa4 Päpstin!!❤️

Tolle Idee, tolle Predigt!

In dieser politischen Rede wird das Evangelium getötet.

Richtig starke Rede von Luisa Neubauer, großer Respekt!!

Positiver, christlich wertebasierter Aufruf zur Realitäts(neu)gestaltung, statt Ignoranz und Schicksalsergebenheit. Seelig sind die, die weniger brauchen („arm“ im Geiste sind) - alle anderen setzen besser auf technologischen Fortschritt, um nachhaltiger bei weniger Verzicht zu leben. Glaube allein wird‘s nicht richten - es gibt in ökologischer Hinsicht nichts Gutes, ausser man tut es. Also Ärmel hoch!

Sehr schöner und positiver Predigttext 👍

Wären die Gegebenheiten noch so wie im alten Testament, wäre Luisa sofort tot umgefallen.

Vielen Dank für das Teilen dieses besonderen Gottesdienstes, für die bewegenden und ermutigenden Worte, für die schöne Musik mit tollen Künstlern und auch spitzenmäßiger Tontechnik. Und nicht zuletzt auch Danke für den Mut von Euch und Luisa Neubauer, diese wichtigen und schwierigen Themen vor Gott und voreinander zu bringen, gerade auch trotz des vielen Gegenwindes, der auch hier in den Kommentarspalten schon in Form von scharf richtender bis verachtender Kritik spürbar ist. Pharisäer, die meinen, ganz genau zu wissen, was gottgefällig ist und was nicht, scheint es leider immer noch genug zu geben... Gott segne Euch!

Die evangelische Kirche ist vollkommen überflüssig, wir haben jetzt die Klimareligion!