Видео

علة تبديل الدين علة منصوصة، و قادح التركيب موضعه في العلة المستنبطة من حكم الأصل لا المنصوصة. فالأنسب أن يكون هذا المثال في قادح المعارضة أو المنع ، أليس كذلك ؟

كيف التحق بقناة الشيخ على التليجرام؟ بارك الله فيكم

جزاكم الله خيراً شيخنا ألا يوجد قناة تلڨرام تُبث فيها هذه الدّروس بشكل مباشر؟؟

بوركتم

جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم.

الشيخ أحمد المحلي في تنوير المشرق شرح تهذيب المنطق أن كل ج تنطق جيم وكل ب تنطق باء وقال هذا هو الصواب وأخطأ من قال العكس

السلام عليكم ورحمة الله. أنا طالب علم من كُردستانِ إيران. يا شيخنا الدكتور الحبيب يا حبذا لو درّستم جمع الجوامع فإننا بحاجة لمثل أسلوبكم.

شرحك رهيب الله يسعدك

يا دكتور محمد افتح قناتك بالتلقرام .. كل كا جيت ادخل فيها يظهر لي انها خاصة

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل بيض الله وجوهكم

الله يجزاك خير استفدت منك اكثر من استفادتي من دكتور في الجامعه والوقت عندك اضيق

بارك الله فيكم أنا ادرس اصول الفقه مبتدئاً فيه وأحياناً تصعب علي بعض الألفاظ او العبارات ولا اجد شيخا قريباً مني يوضح لي المشكل فهل من وسيلة للتواصل مع الشيخ

الشيخ بالكويت أو السعودية

انا متابع لكم اريد اسم شيخنا الحبيب الكريم كامل لو تكرمتم محب في الله طويلب علم يستفيد منكم نفع الله بكم

البلبل محتار يخش امامي ولا خلفي

شيخ اشكل علي القول بالموجب جدًا ولدي اختبار فيه غدًا، الاشكال في مثالين وهما استدلال المستدل في وجوب الزكاة في الخيل كالابل و استدلال المستدل في هل تجب الزكاة على من عليه دين او لا،، ممكن تشرحهم الله يوفقك

جزاك الله خير بس ياخي البس شماغ وخلك على سمت اهل العلم مسوي شبابي يعني مشايخ الازهر ما يتركون الجبه والجلباب الازهري (وهذا الصح)

صرت أعشق شيء اسمه أصول

علم اصول الفقه لافائده منه مادام اسير علماء الكلام والمنطق بل هو ضرره اكثر من نفعه

أخطأت ياشيخ ويجب التثبت من المعلومات خاصةً وانت تتكلم عن علم واسع : ألف فقهاء الحنابلة كتبا كثيرة في أصول فقه كالعدة لأبي يعلى، والتمهيد لأبي الخطاب الكلوذاني، والواضح في أصول الفقه لابن عقيل، وروضة الناظر لابن قدامة المقدسي، وأصول الفقه لابن مفلح. ومن أجمع كتبهم وأنفعها: تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول، لعلاء المرداوي، مع شرحه له المسمى التحبير.

لو سمحت شيخنا ممكن تتفضل بسماع مواضع عشوائية من محاضرات الشيخ مطلق الجاسر على اليوتيوب في شرحه على مختصر التحرير الواقع في ٧٦ محاضرة، مقتطفات متفرقة او حتى موضعين فقط، بحيث تتفضل بنصحنا هل ندرس شرح فضيلتكم على البلبل ثم شرح الدكتور مطلق الجاسر على مختصر التحرير، ام ندرس اولا شرح الدكتور مطلق على مختصر التحرير ثم شرح فضيلتكم على البلبل ؟ جواب السؤال يلزم منه سماع مقتطفات ولو عشوائية من شرح الدكتور من مطلق وللأسف لا استطيع فعل ذلك لانه ليس لي اخلية علمية تجعلني اقارن بين مستوى شرحيين ايهما متوسع اكثر من غيره. بما اني حسب فهمي من حضرتك لا تنوي شرح مختصر التحرير..

يا شيخ اريد الدخول لقناتك عدة الأصولي .. ظاهر لي انها خاصة

طيب كيف نرتقي في سلم المنورق دون الانتقال إلى متون أخرى. أريد أن أكتفي بهذا النظم ولكن على مستوى عالية. أعتني بأي شروح المكتوبة ومسموعة؟

تحرق كتبكم الخبيثه ولا يبقى إلا كتاب الله وسنة رسوله اللهم صل على محمد وآل محمد

جزاكم الله كل خير جدا أفادني

فضيلتكم تكتب كتابا معقدا مشتت الضمائر يكاد يكون لغزا من الألغاز وتريد الشقاء والعناء للطالب والمدرس في تفكيك ما عقدته وصعبته عن عمد ليتعلم ماذا ؟ يتعلم العلم أم يتعلم تعقيداتكم

العام 42:53

بارك الله فيكم

شيخنا الكريم : ذكرت أن من الخطأ الذي يقع فيه بعض الباحثين؛ أنهم ينسبون للغزالي ما ذكره في المنخول، لكن هذا ليس بخطأ؛ إذ بعض كبار الأصوليين يفعله، كالإمام المرداوي مثلا في التحبير.

أين أجد اللقاء كامل

كتب الفقه كلها عبارة عن روايات وخرافات وخزعبلات. لاقيمة لها. في نظر القران اطلاقا. القران لم يفسر بعد. والذي يمكن ان يفسر القران. هم علماذ كونين. فيرياء. كيمياء. فلسفة. هندسة.

ارجوك يا شيخ، لا تحرمنا من شرحك أنت، ("أنت" هنا للتوكيد اللفظي وليس "أنت" التي مكان حضرتك التي لا يكون فيها تقدير واحترام بل "أنت" التي هي توكيد لكاف شرحك) على مختصر التحرير، بليز من كل قلبي لا اتصور ان لا يوجد في الانترنت شرحا لحضرتك على متن الفتوحي أو شرحا على شرحه على مختصره وما يدري حضرتك لعل العالم يستمر بالتكنولوجيا الحديثة خمسمائة سنة قادمة فينزل فيها ثواب الشرح لحضرتك، والسؤال الافتراضي من حضرتك لي: هل تريد أن يكون الشرح لمتن المختصر ام تعليق على شرح الفتوحي وهل تريده شرحا لمن أفترض فيه إنهاء شرحي على الطوفي ام شرحا مستقلا لمن انهى بلغة الوصول ؟ الجواب: كما تراه مناسباً، لكن لا تجعلنا نلجأ لشرح غير فضيلتك على مختصر التحرير إلا للاستزادة لمن اراد، لا لعدم وجود شرح لحضرتك لا على المتن نفسه ولا على شرح الفتوحي عليه. مع رجاء ان توضح في اول محاضرة إن شاء الله لمن توجه هذا الشرح، لمن انهى كذا وكذا. فضلا. وارجو التكرم بصلاة استخارة قبل التكرم بكتابة تعليق على تعليقي هذا بالقبول او بالرفض، فأنتم عندي كالشيخ البشير عصام المراكشي المغربي المالكي والشيخ محمد سالم البحيري المصري الشافعي والشيخ احمد عبد المنعم ريحان الأردني الحنفي، كل منكم عندي يتسم بالتحرير والتدقيق والغوص والتسهيل في الشرح في نفس الوقت. تقبل الله منكم شرح متن الطوفي، وأعانكم على شرح (شرح الفتوحي على مختصره) ليكون إن شاء الله اول تعليق على شرح الفتوحي على مختصر التحرير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد المشاركة معكم في هذا الكتاب هل يوجد رابط أو مجموعة تيلجرام؟

بارك الله فيكم❤❤

جزاك الله خير وبارك فيك ❤

جزاكم الله خير الجزاء

البعض نصح بإتقان مختصر التحرير للفتوحي قبل دراسة مختصر الطوفي لمخالفة الطوفي في اختياراته لمعتمد الحنابلة فما رأي فضيلتكم ؟ نتمنى شرحا موسعا على مختصر التحرير بعد إنهاء الطوفي إن شاء الله رجاءا.

ممكن رابط قناة التلغرام شيخنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هناك دورة في هذا الكتاب؟

شرح جدًا رائع

هل الشيخ توقف عن شرح الكتاب ؟

ليت الشيخ يكمل الدرس

الله يرفع قدركم على هذا البيان والايضاح

شيخنا بعد الدمنهوري على السلم والمغنيسي على ايساغوجي أيهما أسهل وايهما اصعب ؟ شرح الفناري على إيساغوجي ام شرح الملوي على السلم المنورق ؟ كلاهما شرحه الشيخ الأشعري الأزهري المصري: حسام رمضان في اليوتيوب يعني مش هقرأهما مع نفسي بل من خلال سماع تعليق الشيخ حيام فأيهما أقدم وأيهما أؤخر ؟ الفناري على إيساغوجي ام الملوي على السلم المنورق ؟ أيهما أولاً ؟.

كيف الحيوان يفكر في الامور الجزئية وهو ماعنده عقل ؟.

ياشيخ أنتم تقولون أن العلم مطلق الإدراك ومن مراتب الإدراك الظن فكيف لا يلزم عن الظن علم.؟

أي كتاب يشرح منه الشيخ؟

ونعم ياشيخ محمد نحبك في الله 🌹♥️

جزاكم الله خيرا ‏‪35:57‬‏

11 يجب أن يتأدب الطالب مع شيخه