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跟印度的種姓制度一樣

法佈施南無阿彌陀佛

你们台湾年轻人亲日亲美，就是不亲祖宗，正所谓数典忘祖，认贼作父，不知廉耻！

如何解釋 AV 大潮於日本？

日本人的集體社會文化，在表面上與獨裁專制主義的思想動機是相似的，那就是維護社會制的穩定，但是根本上日本文化是基於「利他」，而專制政權是「利己」，利於獨裁者和政黨，而且日本尊重人性和個人利益，而獨裁專制在這方面是完全不顧。

我知道一般的中國人和韓國人對著日本有百感交雜的心情!!!!! 以及當我的公公和婆婆一提到日本便咬牙切齒和憤怒（雖然我的公公和婆婆是一對開心果）,你們又有什麼看法呢？

战国时代的大名崇武，平安时代的大名尚治，两者兼备。国富民强

你也可以出井，某一天，

是七個人去搶這個大門標.不是兩人

介錯者竟然會是將切腹者刺入心臟而死？我還是第一次聽到，我覺得貼文者你應該好好再去學習一下 。

18:47 好可爱，影片一直出现shame的镜头不时穿插😆

AV女优其实本来就并不羞耻，违反禁欲性nu役塑造人类形象的性嫉妒和性禁锢的控制和支配、表现人类健康正常本能的情欲性爱快乐的形象和价值，这本来很正常，人类原本就这样！

大陆是不管做的好不好，只要说我的商品有问题，我就否认甚至说你诬告，甚至找关系搞你😅，还不如日本

等日本人沒有年輕人來做生產、照顧服務中老年人口時，就會變，畢竟身體是誠實的

亚历山大是左边那个和苏格拉底辩论那个将军吧

“瓷感”文化是什麼意思呢？

❤️景

我是船員，有網路來看景的影片，最近對藝術有興趣，覺得你講得很有深度，讓我增廣見聞❤

经典的儒家士大夫视角！君臣自上而下，地方服从中央！简单明了，上下一条线！ 不考虑邦与地方贵族作用，只有君王和被统战者的关系。有人说中国看上去比较正常，没有日本那么等级森严，可儒家士大夫是言表不一的，欺骗性强！ 说最糊涂的话，干最龌龊的事！还把自己的行为合法化，日本没到那个境界吧！

淺談一下日本的天皇信仰，在日本也被稱爲【現人神】，就是把活著的人當神拜。 這個習俗的來源很有可能是太平洋諸島的原始文明，在史前通過黑潮傳播到日本。 例如把某未成年少女當作神拜這一民間信仰，從東南亞到印度洋至今仍廣汎存在。

就是洗腦教育唄！只是基於不同的制度與目的罷了！

耶～搶座沙發區成功🎉 你真的好敏感，能從畫裡直接感到不安。😮 那封信的內容解釋的很好，無論是從梵谷作畫的層面用心程度，或讓觀眾更了解為何那幅畫會讓人帶給人不安的感受。 因為景才知道為何測散光要用紅綠色的人🙋（知識+1） 謝謝景無私的分享🎉🎉🎉

纯粹他妈胡说八道！

感谢深入分析。老夫受教了。👍

謝謝，很精彩。

很精彩

从原始色彩强的社会或者经济发展后还没经过很长时间的新兴社会搬到社会制度比较完善的社会，很多人（特别是中国人）往往觉得“这里人们冷淡”。 在文明社会人们不依靠亲戚朋友那些“人力资源”来生存，生存只要靠国家福祉制度就ok了。在日本可以与他人保持距离活着，我也尽量不想跟其他人深入交流。 开车的时候或者上公厕的时候，我只承担属于我一个人的小范围责任（相同于工匠精神？）。每一个人只要对自己所管的小范围负责，每个人的小责任累积下来，最后可以实现很干净的社会。 还有，我个人觉得拿起很古老的书来评价这个民族是什么什么～容易带歧视性的视角。有点危险。

只不過是去日本觀光旅遊過幾次的人，沒住過日本，日文也不懂？竟然說比日本人更了解日本！真的要去看醫生了。

真的完全認同你的講法耶，我雖然沒有住在日本，但是有一個20幾年的日本朋友，他的年紀比我大，雖然我以前喜歡日本，但是後來我發現我的思考邏輯看他們完全格格不入，也曾經在電車上看到，在電車上一個喝醉酒的人，都已經快甩出到車外，也沒有人理他，反差感好強烈，跟台灣人的思考邏輯完全不一樣。覺得很冷漠，後來有人跟我講，因為他不會讀空氣，死了活該，當時有被嚇到，可是我覺得這樣的想法是對的，所以每次我看到台灣的人一直想要跟日本在一起，我覺得有病，文化差異太大，怎麼走在一起？台灣人跟大陸人比較像，甚至根本一樣，在我感覺我覺得日本人好像是妖怪，也沒辦法忍受他們那種生活。但不代表我討厭他們的思考邏輯方式，只是我可能做不到。

还是鸡国洼地最好，割蛋蛋、缠脚脚，都是中华民族传统美德！

台灣人和日本人的民族性本來就不同

歷史講座 非現代日本

中国的儒家文化坑的日本，好意思说无辜嘛😂

很認同你說的那種受了恩惠要還回去的日本人心態，很明顯的在311這件事可以體會，日本人對於當初台灣的幫助一直表現出感謝和之後的回饋，但常常讓我覺得太過了，那種太過指的是超過我們給出的太多太多，重量已經超過太多了，過去有人解讀是日本人非常懂得”滴水之恩，湧泉以報”的精神，但這部影片解答了我心中的疑惑，因為我個人感覺日本人回饋的已經不叫”湧泉”了，原來是在於這種”欠人恩情”的重量。可是有趣的是，日本這麼用力地回饋，台灣人很感動，也很用力回饋，日本人可能覺得自己上一筆都還沒還完，結果又得到，有種欠債還沒還完又來了新的債務的感覺，我想對日本人來說可能會有種蠻矛盾的心態吧！😂😂😂

好厲害的見解，這也可以解釋311之後日本對台灣的態度突然變超友善耶，因為欠了台灣協助救災和捐款的恩情。 另外也想到日本的文化缺乏彈性之處，像是在漢文化中最深刻的兩思想儒家和道家，在主流的儒家那套秩序禮法下，也有道家的逍遙、自我解放在對話，造就了較彈性的地方。

我認為這影片有些不是很精確的部分。日本的極端文化，大致上可以從兩個根源所影響：中國帶來的儒家、農耕文化與集體主義（這部分影片算是相當精確，儒家如何形成集體主義跟上下階級關係），還有另一個根源是日本本身的遊居文化（狩獵），遊居文化不像農耕能夠快速人口聚集，狩獵更多是以家族、部族為一個單位。有點像是北歐是遊居文化並且強調個人主義，南歐則是農耕文化則體現出集體主義。而這就是日本狩獵（個人主義）跟農耕（集體主義）的文化結合。 日本其實是最個人主義同時又是最集體主義，因為日本很神奇的總是能夠完美（極致）學好別人的文化。在個人主義上最體現的就是精神上的疏離，而集體主義的體現則是肉身上的服從集體規則，這也體現出匠人文化中，匠人非常需要個人作業，但同時又服務於整體（所以不是因為不想承擔全部的某種卸責）。 同時你又能夠看到他們既注重氏族的概念，特別是在貴族階級，強調氏族帶來的社會穩定。同時又注重小家庭強調個人生活，你幾乎看不到好幾代同堂的現象，也看不到孩子長大還賴在家裡面，除非是啃老族。而進入到更小單位的家庭中，可以看到彼此既有某種禮教，但同時又非常疏離，甚至是與父母關係非常冷淡。 而所謂「不想給人麻煩」之類的恥感，其實是一種精神個人肉身集體下的矛盾情緒，我既要為了讓社會更好更穩定同時又不想介入過多到集體中，於是選擇更加的疏離。而這在恩情中也體現在台灣幫助日本，台灣非常沒有個人主義思維的邊界感，但是碰到有邊界感的日本人，於是台灣人會詫異於日本人會感到這是難以償還的恩情，而台灣會覺得大家都鄰居沒什麼。並且日本人感受到有集體主義的責任要去償還，但是又以一種個人主義特色的方式償還，例如個人恩待台灣人、環島台灣、不斷訴說感謝等等。 其實日本因為太過於完美於極致的體現這種矛盾，可以直接用拼圖的概念去理解，把北歐、美國的那種非常個人、強調邊界感的狀態，加上南歐、中國與韓國那種強調集體與穩定，把這兩個拼在一起，就可以理解到那種見到人如南歐可以很友善，但是內心卻非常如北歐那種疏離，恨不得從此不再見面。最終做一點補充：侘寂就完美體現出日本人的精神狀態啊，一種孤寂淡漠但同時又和諧，既不完美同時又體現出某種完美。

同感，反人性的等級意識

匠人精神是 負責任的表現，現在做好，以後就不用擦屁股；「 恥感，他律 」就是 在意別人的看法

日本是純水稻文化 水稻文化的特色就是集體合作重視專業分工 華人或其他東亞民族基本上都是水稻小麥遊牧海洋混合體不是純水稻民族

我觉得中国人更残暴。日本西化后摆脱了落后的农耕文明，进入了现代文明社会。二中国三千年三千年丑陋的思想与文化天然与人类现代文明格格不入，而且无法自主进化进入现代文明社会。

我對日本人就是沒有什麼好感，正常人又怎麼會喜歡日本人這種殺人犯

日本兵=殺人魔

其實根本不是這樣嘛？什麼日本兵寧願被殺也不投降或被隊友救？光看視頻，日本戰敗後被中國，英國，澳洲，俘虜的兵沒人想自殺呀？而且還被要求脫光光投降

高質量的視頻內容！我還有一個問題：有人給我轉了点usdt，我有恢復短語。「pride」-「pole」-「obtain」-「together」-「second」-「when」-「future」-「mask」-「review」-「nature」-「potato」-「bulb」 我怎麼把它們變現呢？

哈哈，感謝你敢說實話！！！

希望未來可以研究 韓國人與日本人之間關係與差異

你講的東西 都很古老 就問你自己有沒有實際上在日本生活工作過 順道問你 你會日語嗎

过去在日企和美企都工作过，感觉日本人总体上还是比美国人好，自少人家不会在你工作中犯了一些错误就轻易开除你，而美国人就会，美国人就是笑面虎。这就很不容易了。而且日本人注重培训，在日企工作可以从比较低的起点开始，几年工作下来，一般都会学到很多东西，并且完全胜任工作，而美企起点很高，没有多年工作经验很难进去

30多年前讀過【菊與刀】。研究很深入。日本人的封建、階階級意識深入骨隨。表裡不一。 台灣人在它們心目中只是【家奴】，台灣的媚日群體，只是舔屁股的奴才。

什么感觉你在说中国