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存在一種優越感 1.影片中討論到男方金錢收入"跟上"女生之後=達到表面上的門當戶對 但是男方的三觀還是跟不上女方的三觀=一樣的節儉 女方並不能接受對方節儉的個性 2.男方金錢收入>>女方的收入=達到表面上的門當戶對 但是男方的三觀與女方的三觀不同=鋪張浪費 女方一樣不會接受 換成男方視角 1.男生金錢收入跟上女生之後=達到表面上的門當戶對 男方勤儉的個性也不容易接受不同消費習慣的另一半 就算女方經濟能力不錯=女方的錢是女方的錢，不是男方的錢 "男方"會不會接受呢? 把金錢放大來看 1.女方很有錢，男方金錢能跟上女方=達到表面上的門當戶對 男方的三觀不能與女方相同 "女方"一樣不會接受 2.女方很有錢，不管有沒有男方的金錢=都能達到快樂生活 且男方的三觀與女方相同 女方會不會接受呢? 如果有一千萬，面對一萬塊的花費會考慮多久 如果有一百萬，面對一萬塊的花費會考慮多久 如果有一十萬，面對一萬塊的花費會考慮多久 可參照三國故事: 适袁绍亦遣使招张绣，张绣无所适从，特召贾诩入商。贾诩未曾申议，便顾语袁绍使者道：“劳汝归谢袁本初，兄弟尚不相容，怎能容天下国士呢？”说得袁绍使者无言可对，匆匆别去。张绣惊道：“奈何拒绝袁氏？”贾诩直答道：“袁本初怎能成事，将军往从，徒自取祸。”张绣接说道：“难道便投曹操么？”贾诩接说道：“不如往从曹公！”张绣皱眉道：“袁强曹弱，曹操又与我有仇，怎可往从？”贾诩申说道：“正惟如此，所以宜从。曹氏方奉承天子，一宜从；袁氏方强，即去从彼，必不见重，曹氏尚弱，得我必喜，二宜从；曹氏既来招将军，岂尚记嫌，必且格外加亲，昭示大度，三宜从。将军勿再怀疑，即日往从便了！”贾诩既劝张绣降曹操。于是，张绣带领亲从，与贾诩同赴许都，投降曹操。曹操见张绣大喜，亲握张绣手，欢颜抚慰，并开筵接风，殷勤款待。越日，即引张绣朝见献帝，面举张绣为扬武将军，贾诩为执金吾，献帝自然依议；待朝退后，曹操复愿与张绣结婚，聘张绣女为庶子曹均妇，张绣也觉乐从，安居都下。前日失去一位叔母，此时复赔了一个女儿，种种吃亏，尚有何乐？ 賈詡生平: 1.在一次旅途中遭遇氐族的叛軍，身旁數十人皆被擒住，賈詡發揮機智，辯稱自己是太尉段熲外孫，氐人信其言，於是獲釋。史稱賈詡此舉是：「權以濟事，咸此類也」 2.董卓滅亡後，牛輔亦已死去，司徒王允清算董卓餘黨。當時李傕、郭汜等人心懷不安，都打算各自逃亡，賈詡則勸諫李傕：「如果就這麼逃跑，只需一個亭長就能將我們一網打盡，現在必須 回頭攻打長安。」李傕聽從賈詡建議，與郭汜、樊稠、張濟等聚集兵力回攻長安，駐守長安的王允不敵，被李傕殺死；同為守將的呂布則逃亡至關東。 3.曹操為立世子之事屏退左右獨問賈詡，賈詡閉口不答，曹操說：「與卿言而不答，何也？」賈詡說：「屬適有所思，故不即對耳。」曹操說：「何思？」賈詡說：「思袁本初、劉景升父子也」。（袁紹、劉表兩人都是想廢長立幼導致兒子之間的衝突，成為失敗的部分原因。）曹操聞言大笑會意。 陳壽評曰：荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！」

支持不纯😂

肯定是肉体的出轨。 精神出轨可能是某一瞬间的心动，但是完全不会有实质性的伤害，冷静下来那种感觉挥挥就过去了。 但如果上床就代表你跟那个人互表心意还有肉体的交缠。不就是脚踏两船，跟两个人交往。有肉体关系的人一定会有更深感情，对原配的伤害double 咯

加油！