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Transcripción2 :Y entonces comienzas a probarte eso, a ver qué es eso. Y, de nuevo, no se trata de un proceso de pensar en ello, es un proceso de realmente hacerte esa pregunta genuinamente. Y simplemente buscar descubrir quién soy y qué está presente, qué es lo que está consciente. - Bueno, gran parte de ese 'quién soy', cuando comenzamos a hacernos la pregunta resulta ser un 'no soy eso', y no soy eso otro, y comenzamos a pensar 'Oh... tengo todos estos recuerdos de mi pasado, pero entonces cuando tratas de decidir ves que es sólo un recuerdo, y es sólo vapor, parece como que no hay nada ahí, entonces viene la duda de a dónde voy cuando me pregunto... algo que dices en el libro es que necesitas investigar seriamente Quién eres, tienes que hacer la tarea, entender lo básico. ¿Nos puedes hablar un poco sobre qué es lo básico? ¡Sí! para mí hay un par de maneras de abordar esto, una es una especie de ver lo que no somos, y la otra es ver lo que somos... y así, con un poco de observación empiezas a descubrir cosas como, los pensamientos que tenemos vienen y van, cambian constantemente, los pensamientos de toda una vida ya no están en este momento presente y sin embargo, estamos tangiblemente presentes, tangiblemente conscientes. Y así, esta avalancha siempre cambiante de pensamientos no es realmente nuestra esencia, Porque si lo fuera, estaría con nosotros en todo momento y no simplemente en nuestra experiencia. Y esto nos empieza a dar un sentido de... 'no, eso no es lo que soy' y puedes ver las emociones, puedes ver el cuerpo, ver las percepciones y comienzas a ver cómo eso constantemente cambia, surge y aparece y sin embargo hay algo acerca de nuestra verdadera naturaleza que permanece siempre y ¿qué es eso? si no es el cuerpo, si no es la mente, si no son las sensaciones, si no son las experiencias cambiantes, y sin embargo sabemos, sin lugar a dudas, que hay algo que ha estado con nosotros desde el día en que nacimos y permanece con nosotros en todo momento. Y entonces ahí la pregunta se empieza a convertir en '¿Qué es eso?' Si no soy esas cosas. Y eso es a lo que llamo el lado positivo de, bueno... hemos visto eso que no somos, entonces, ¿qué somos? y esto puede causar como un salto a lo básico... que sabemos que existimos y sabemos que estamos conscientes. Y resulta, cuando comienzas a ver esto, ESO... es lo que permanece con nosotros. ¿Es así de simple? Creo que todos conocemos ese sentimiento de... '¡Sí, estoy aquí, existo' Esto está siempre presente. Esto no cambia con mi estado de ánimo, o... creo que todos sabemos eso, pero... ¿es realmente así de simple? ¿es así de simple? ¿es...? - Bueno puedo decirte que Sí. Cuando conocí a Sailor Bob, de nuevo, la primer pregunta que me hizo fue si sabía por mí mismo a lo que estos maestros como Nisargadatta estaban realmente apuntando. Al estar sentado con un hombre como ese, es decir, él fue estudiante de Nisargadatta, él estudió con ese maestro, y sentí... bueno, si alguien puede hablar con alguna autoridad de esto era él, así que yo era todo oídos en ese momento, porque yo sabía que en realidad... ...yo sabía los conceptos, sabía lo que había leído, tenía algunas teorías e intuiciones de lo que esto podría ser. Entonces, ya sabes, dialogamos, sólo por unos cuantos minutos, y me preguntó... ¿Estás presente? ¿Existes en este momento?... yo dije ¡Sí! ¿Estás consciente ahora mismo? ¡Sí!... ¿Alguna duda de eso? ¡Absolutamente no! Y entonces él se detuvo y dijo, ¡Eso es todo! Eso es precisamente a lo que señala Nisargadatta, es este sumamente simple sentido de presencia y consciencia... - Que es muy fácil pasarlo por alto. ¡Sí! y él dijo, respecto a esto... la mayoría de la gente lo pasa por alto, no porque sea difícil, sino porque es muy simple. Y entonces eso comenzó a cambiar, por todas esas décadas mi atención, yo estuve vagando por la espiritualidad, y en los libros y en los rituales, y a través de maestros y en la meditación, y sin embargo, el aspecto fundamental acerca de lo que era más importante que es saber realmente quién soy, como que se perdía en el fondo. - Porque toda la actividad mental tiende a ponerlo en el fondo. Y uno se tiene que sentar cara a cara con alguien que realmente pueda hablar de esto, desde su experiencia de primera mano. Que sea capaz de enfocar nuevamente todo hacia el aspecto más fundamental. Entonces, después comienzas a tener la sensación de... ah, la sensación de la presencia y la consciencia que permanece con nosotros, quizás, sea de hecho, lo que somos. Y entonces haces un alto y comienzas a ver eso y comienzas a descubrir cosas maravillosas respecto a eso. Cómo es que siempre está con nosotros, cómo es algo continuo, ya sea que haya pensamientos o no, sin importar que surjan emociones, e incluso en estados de confusión y duda y sufrimiento y en las altas y bajas espirituales, siempre está este fondo básico, principal allí. Y lo hemos estado pasando por alto. - Y esto... y esto... esto es a lo que has estado apuntando cuando dices que es muy simple y que es tu estado natural. Que cuando hemos estado deambulando, persiguiendo esta práctica o esa otra y leyendo millones de libros y cuando decimos 'quiero iluminarme', 'estoy tan desesperado por iluminarme'. Y todo consiste en simplemente Ver eso de lo que estás hablando. Volver al inicio y ver Quién eres. - Es muy simple. Para muchos de nosotros, ya sabes... esto nunca se nos señaló, como digo a veces... cuando crecimos nunca nos sentamos a la hora de la cena para que nuestros padres nos dijeran cosas como, '¿Sabes que tú eres la consciencia principal y que eres inherentemente libre? No escuchamos eso, por eso pasamos toda una vida con toda una clase de ideas interesantes y persiguiendo cosas, y sin embargo lo que descubrimos es que todo eso, precisamente, era lo que nos había alejado de la respuesta. Entonces, cuando sales a buscar la iluminación en el futuro y practicas y lees y acumulas conceptos y técnicas espirituales y toda esa jerga, estás activando la mente y te enfocas demasiado en la mente y sin embargo la pregunta más simple, '¿Quién soy?', de alguna manera se pierde en el fondo, y entonces, ese fue el valor de estar con alguien y hablar cara a cara de esto para que te señale de manera muy clara la pregunta principal y central. Ahm, tú escribes: 'Incluso si tus patrones actuales de pensamiento nunca cambian, tú sigues siendo libre'. ¿Cómo es eso? Sí, eso es algo interesante porque yo puedo hablar por mi experiencia, y estoy seguro que la gente que nos escucha puede identificarse... cuando entramos en la espiritualidad, muy a menudo, creemos que se trata de calmar la mente o purificar la mente, o hacer algo con respecto a la mente y el cuerpo y resulta, asombrosamente, desde la perspectiva de este apuntador no-dual que tiene muy poco o nada que ver con todo eso, porque, como dije, esos pensamientos vienen y van y sin embargo esta verdadera naturaleza que somos permanece como esta base, como esta presencia de fondo y toda la esencia de esto es simplemente entender y Ver eso profundamente. Así es que acudir de nuevo a la mente y tratar de resolver las cosas desde la mente y tratar de hacer pura y armoniosa a la mente y todo ese tipo de cosas es esencialmente enfatizar que la mente... es decir que esta verdad, esta realidad tiene algo que ver con la forma en como aparece esta mente. Y esto es un tipo de error bastante simple, porque poner atención y comenzar a investigar y reconocer quién eres realmente no tienes que hacerlo con la mente. Y así, una analogía que surge a menudo es que si está el Sol brillando sobre las nubes, mucha gente dentro de la espiritualidad pensaría... ...digamos que las nubes representan el proceso de pensamiento y mucha gente diría, bueno cuando todos los pensamientos se aquieten podré ver el Sol o cuando las nubes estén perfectamente alineadas, entonces podré ver el Sol... bueno, Ah...

Transcripción3 :Resulta que lo que está diciendo esta enseñanza es que Tú Eres el Sol y el Sol no necesita que las nubes se configuren de cierta manera, Él simplemente puede reconocer su verdadera naturaleza y desde la posición del Sol, las nubes nunca se interponen en el camino. Y así, la razón... una vez que queda claro a qué se está apuntando y que nuestra verdadera naturaleza es hacia lo que estamos mirando aquí, nos daremos cuenta que así como el Sol no necesita deshacerse de las nubes, del mismo modo, nosotros no necesitamos deshacernos de los pensamientos o purificarlos para comprender lo que somos. - Bueno, hablando de tener una perspectiva más amplia o de la perspectiva del Sol, realmente siento que por lo menos debo mencionar lo que está ocurriendo en el país hoy en día con el desastre en la Costa del Golfo y por supuesto, hablar mucho de toda esa gente que está sufriendo y... obviamente hay una experiencia real de sufrimiento que se está dando y me gustaría si pudieras arrojar un poco de luz en... quizás una perspectiva distinta en esa tragedia o... es decir, y extrapolar sobre cualquier tragedia o cualquier sufrimiento en el planeta, o incluso sobre nuestro propio sufrimiento. ¿Cómo ver eso? ¿Cómo ver esa clase de sufrimiento? Bueno, yo encuentro, en mi experiencia... mucha gente está interesada en el sufrimiento y en resolver el sufrimiento y sentimos y vemos el sufrimiento en los demás y hay compasión para ayudar con eso. Ahm... Quiero volver... creo, por decir... obviamente... hay una respuesta de compasión humana natural hacia el mundo que nos rodea y para con los niños y para con nuestros padres y amigos y nuestra comunidad... Eso... eso surge y eso ocurre como espontáneamente pero en términos de la pregunta más profunda acerca del sufrimiento y por qué la gente está sufriendo, cómo se alivia eso. Para mí eso realmente implica que todos veamos dentro de nosotros mismos y entender realmente lo que es el sufrimiento y también experimentar la liberación del sufrimiento dentro de nosotros mismos. Es difícil transmitir algo o compartir algo o realmente... con tu corazón, con tu... plena experiencia, si algo... sin haber tenido esa experiencia, y entonces... Me parece que todo esto nos invita a ver más profundamente y asegurarnos de que realmente estamos entendiendo el sufrimiento. - Que somos... ¿como que tendría que comenzar aquí? ¡Sí!, en otras palabras, ¿cómo podrías ayudar realmente a alguien a ir más allá del sufrimiento humano sin haber entendido antes lo que es estar más allá del sufrimiento humano, o sin haberlo entendido profundamente, así que llama nuestra atención para que nos aseguremos... que entendamos eso por nosotros mismos. Recuerdo que Bob Adamson contó una historia... fue con Nisargadatta y le preguntó cómo podía ayudar a los demás, lo cual es una intención maravillosa. y le dijo... Para llevar a los demás más allá de cualquier ayuda, tú debes estar más allá para poder ayudar.Transcripción: Bueno, me parece que lo primero es tener un entendimiento claro de lo que estos libros están hablando. Así que como mencionaste, yo había estado leyendo, y buscando e investigando sobre la espiritualidad por bastante tiempo. Y tenía la intuición o sensación de que había algo a lo que apuntaban estos autores que... posiblemente contenían la clave del entendimiento hacia la libertad, y cuando miro atrás me doy cuenta que lo que era, eso a lo que apuntaban, no me quedaba precisamente claro. Y cuando recuerdo, cuando fui a Australia para conversar con Sailor Bob Adamson, lo primero que me preguntó fue... ¿entiendo o sé a qué apuntan estas enseñanzas? Y... y, me di cuenta de que si bien conocemos intelectualmente muchos de estos conceptos que escuchamos, el conocimiento o la comprensión realmente directa de primera mano seguía siendo algo que me inquietaba y... que yo deseaba entender por mí mismo. Y... entonces, lo que descubrí, cuando estuve allí, con Bob, fue que lo que buscaba, no tenía nada que ver con conceptos, no tenía nada que ver con... lo intelectual, no tenía nada que ver con la jerga espiritual, tenía que ver con el hecho de descubrir algo que es real, y algo que está presente, y algo que está dentro de nosotros, que habíamos estado pasando por alto. Así que Bob, muy rápidamente me hizo... me llevó de vuelta a Ver... qué está presente y qué es lo que está disponible dentro de nosotros. No como un concepto, ni como una idea, sino como una experiencia directa real. Y entonces cuando hablo acerca de la diferencia entre buscar en la mente o pensar en cosas vs. la experiencia directa estoy tratando de articular este enfoque hacia las cosas. - ¿Entonces este mirar directo no es mirar dentro de la mente, es ver directamente nuestra verdadera naturaleza? ¡Sí! La pregunta clave de todas estas filosofías y enseñanzas es "¿Quién eres?" Y verás esto a través de la espiritualidad hindú, y en el budismo y en la filosofía occidental. La pregunta clave es "¿Quién soy?" y, o, el conocimiento del ser. Y entonces, lo que vi al buscar y leer a diferentes maestros y sabios y santos fue que la gente hablaba acerca de tener un entendimiento muy directo de lo que eran y que esa era la pieza clave que les permitía comprender la libertad y el entendimiento de eso que habían estado buscando, entonces, la pregunta clave de todo esto es: ¿Cuál es mi verdadera naturaleza?... y ¿quién soy? Y lo que se descubre es que no es un asunto de 'pensarlo', que no se trata de conceptualizar... es un asunto de realmente hacer un alto, observando nuestra experiencia directa para probar directamente esta pregunta... ¿Quién soy, cuál es mi verdadera naturaleza? Y lo interesante que se descubre es que no se puede utilizar la mente, que no puedes... tu Ser, tu verdadera naturaleza no es un pensamiento, no es un concepto. Entonces resulta que la mente no es la herramienta adecuada para verlo, y así... hay algo más que escuché decir a Sailor Bob y es que 'la respuesta no está en la mente'. - ¿Qué hay además de la mente... hay dos cosas que me pregunto y una es: ¿a qué te refieres con 'quién soy ', esto es lo que soy... yo soy Ella, soy de carne y hueso, yo sé quién soy... ¿A qué te refieres con preguntar quién soy? y luego, ¿qué quieres decir con eso de que la respuesta no la puedo encontrar en mi mente? Todo lo que conozco está en mi mente. ¿Puedes hablar de estos aspectos? ¡Sí!, mucho de lo que experimentamos... en realidad... es cierto que mucho de lo que conocemos y cómo experimentamos las cosas está en la mente, el lenguaje y la memoria y la identidad que hemos adoptado por años, mucho de esto está, indudablemente, sostenido y construido con el proceso del pensamiento, sin embargo hay mucho de nuestra vida que no se origina de esa manera. Puedes... en un nivel muy básico, es como en este momento estamos sentados aquí, percibiendo y sintiendo y las cosas surgen, y se registran, hay un Conocer de muchas cosas. Y la gran mayoría de eso no proviene del proceso de conceptualización, sino que es una experiencia directa, no es una experiencia conceptual. Entonces, no es realmente cierto que todo lo que experimentamos viene a través de esta especie de proceso intelectual. Pero, ya sabes, la pregunta fundamental es la pregunta de '¿cuál es mi verdadera naturaleza?' Porque todos sabemos que existimos, todos sabemos que estamos presentes y conscientes.

Es realmente hermosa! Abrazo!

Hola Erick, Gracias por ver nuestros videos y por tu comentario, el canal originál es ruclips.net/channel/UCmzsYSXn3zdCsLS063oCt8w No olvides suscribirte a nuestro canal! Gracias.

Gracias por tu comentario! Saludos!

Yes, that’s exactly the idea. Thank you. Beautiful!

Que bueno que lo disfrutaras. Pronto subiremos una nueva! Gracias por escribir!!🥰

Gracias a vos Alegría!❤

Gracias Jose, seguiremos subiendo peliculas y charlas de No Dualidad!

Gracias Aurora! Son muy interesantes y contienen información seria. Seguiremos subiendo mas peliculas y charlas sobre No Dualidad!

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Gracias, abrazo!

Ya está la parte 3 de samadhi?

@@nehuenezequiel2379 si en ingles

¡Gracias Paqui! Vamos a buscarlo y publicarlo. Felices fiestas!

@@terapianodual felices fiestas! 💗 💗 💗

@@paquivillar8826 Felices fiestas Paqui!

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Gracias por tu comentario. Que lo disfrutes Gustavo

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Namaste. Gracias por tu comentario.

El sentir de la vida puede experimentar silencio (es decir calma, ninguna idea que lo condiciones, silencio), o movimiento. Ese movimiento puede tener toda clase de sentires, lindo, feos, puros, impuros, no importa.

Patricia Feldman Gracias

Abrazo Claudia!