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谢谢牧师分享❤

Yesu not lord. Sksk

阿們

Yesu not lord. Xkxkxox

Thanks

谢谢牧师讲解和分享😀

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❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

阿們！謝謝呂博士分享的如此清楚明白。合神心意是真理是ㄧ切的根本。聽完講解，真是喜樂！

感谢主听完，

表达方式非常好，很喜欢！

文不对题😢

感謝主，謝謝您的教導，真的要勝過內在的魔鬼，私慾，世俗誘惑，行出主耶穌基督的愛，聽言、知、行合一，才能坦然無懼的來到主面前～

谢谢牧师，你的查经讲章帮助了我很多，在圣经学习上的成长😊

到底在幹嘛

例如nation theme song ....我如果已经对你说你就趕快去做！

例如军隊你就幫我去通告！像shumi Maritsa. .... kingdom name ......

其实只要不要断段！我不去教会是因為我被困在貝里斯我想告訴你的是這个國家可结構出了很大的問题！因為他们没🈶能力！天父指示我的你们只要跟著我就可得平安例如你们用心裡誠實和往日里对聖靈和教会歌唱！至我的杈柄不是你能做得到你只要記著经上对你说的这🈶弟兄落難你要给予幫忙！✍️

亲爱的吕博士和弟兄姊妹们，心里有感动和您们分享以下文章。请把这篇文章分享给您的领袖们和您认识的基督徒们。愿上帝祝福您和您的全家 女人祷告和讲道需要蒙头。 1、女人蒙头的原因是给天使做顺服上帝权柄的榜样（哥林多前书11：10）。 天使在过去现在和未来都一直存在，所以女人蒙头也不是只在旧约时期，而是在任何有天使的时间和场合都要在祷告和讲道时蒙头以表对上帝创造次序和权柄的顺服。 2、长发不是盖头，不能代替盖头去蒙头。 很多人说圣经说长发就是盖头。有长发的女人就是已经蒙头了。这样说的人，有些人是因为对圣经的真正含义不是很明白，所以误解了圣经的真正的意思，有些人是因为不想蒙头所以找借口不蒙头。但是长发不是盖头，所以不能代替盖头去蒙头。原因请看哥林多前书11章6节和15节。如果把15节所说长头发理解成是盖头可以代替蒙头的话，那么6节所说的女人不想蒙头就是女人不想有长头发的意思，那如果是这个意思，那么一个不想有长头发的女人就是已经留着短头发或已经剃光头发的女人了，既然这个女人已经是短发或剃光头了，又怎么再需要为了不蒙头去再在原本已经是短发或光头的基础上再去剃光头或剪短头发呢？所以如果15节所说的长发就代表盖头的话就和6节的意思相冲突了。所以长发不是盖头不能代替蒙头。请仔细阅读哥林多前书关于蒙头的教导。请所有看到这篇文章的弟兄姊妹们自己诚实的向上帝祷告，请圣灵启示给您们关于蒙头的经文的真正含义，并开始按照圣经里上帝的教导去做。 3、剪短发或剃光头不是蒙头，不能代替蒙头。 很多人说，剪短发或剃光头就是蒙头，可以代替蒙头，所以很多女人为了不蒙头就采取剪短发替代。因为她们说圣经哥林多前书11：6这么说的。其实这样说的人是对圣经的不理解。11章五节还在说女人剪短发是在羞辱自己的头，那么六节怎么可能鼓励女人去剪短发或剃光发去代替蒙头呢？所以六节不是鼓励女人剪短发或是剃光头去代替蒙头的意思。我觉得六节保罗说女人若不蒙头就该剪了头发是在说反话，是激励女人不要去剪发或剃光头因为剪短发或剃光头是羞耻的（那个年代的风俗）。也不要选择不蒙头，因为他是要强调女人不蒙头就像留短发和剃光头一样是羞耻的，所以他是要说要是女人不想蒙头干脆就剪了头发或剃光头算了，反正也是一样羞耻。是这个意思。我想上帝是要求女人都留长发，现代的女人也要留长发，因为圣经说长发是女人的荣耀，短头发是羞辱自己的头（这个留长发问题您可以和上帝祷告并按照圣灵的带领去做）。并在留长发的基础上上帝命令所有基督徒女人们要在头上加上盖头作为蒙头以向观看的天使们表达自己对上帝权柄的顺服。 4、蒙头不是风俗习惯，而是女人祷告或讲道时必须展现出的对上帝权柄顺服的行动 很多人不蒙头是因为认为蒙头只是古时的风俗习惯因为妇女在古时候才都蒙上头纱。古代女人确实有蒙头的风俗习惯，因为古时女人都蒙头是因为古时不蒙头似乎是被人们看作不正派的行为。所以女人都蒙上头纱以表明自己是一个正派的人，来维护自己的人格尊严。而那时的淫妇外出是不戴面纱的，并且还在街头卖弄姿色，引人注意。所以古时女人都蒙头以表正派。但在保罗时代，哥林多信主的妇女以为在基督里是自由了，所以不再蒙头，就连祷告讲道时也不再蒙头了。所以保罗告诫她们，祷告讲道必须蒙头，那不是风俗习惯而是对上帝权柄顺服的行为表现。现今很多人也认为现今已没有古时的风俗背景，所以风俗习惯时代的蒙头就不必要了。可是，这里的圣经让我们看见，保罗要求的蒙头并不是指当时蒙头的风俗习惯，而是指女人在祷告和讲道时必须遵守的上帝的旨意。因为保罗并没有要求姐妹外出时蒙头。保罗乃是要求姐妹在祷告和讲道的时候必须要蒙头。所以，保罗要求的蒙头不是为了风俗习惯，而是一个在神面前需要用行动展现出来的行为。因为如果是为了风俗习惯，那么保罗会要求姐妹们不管走到哪里都要蒙头。 请仔细阅读哥林多前书关于蒙头的教导。请所有看到这篇文章的弟兄姊妹们自己诚实的向上帝祷告，请圣灵启示给您们关于蒙头的经文的真正含义，并开始按照圣经里上帝的教导去做。不要因为自己不想蒙头而给自己找借口不承认圣经关于蒙头的真正意思。 请把这篇文章发给还没有蒙头的姊妹们 愿上帝祝福您和您的全家

很感動

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喜欢听吕代豪牧师讲道❤

昨天看一个节目，有王刚曾宝仪柳岩等人做评委的一个节目，才认识吕代豪牧师，接着找他的其他相关节目，真是个传奇人生，又是个奇妙人生

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混完黑道，“混”神道，充满传奇的人生，彰显神的大能、恩典和荣耀

看吕代豪牧师就会想起小时候看过的电视剧插翅难逃里的主角张世豪，两个人长得好像

謝謝您！

唉！又一位對婦人和男孩子亂解釋的牧師. 理由如下：1）啓1:1-3 和 22:6-7. 第一章和最後一章，清楚明白的説，這”書上的豫言” 和 “必要快成的事”曉諭約翰. 也就是説啓示錄裡的所有人事物，在約翰寫的時候都是未來式，尚未發生. 基督的降生，已經是過去完成式，怎麼可能到了十二章時才誕生。2）婦人生的男孩子”被提到”神寶座那裡。馬太24:40-41, 路加17:34-35 耶穌論”被提”都是活著被提。而基督是經過死（1:18 我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠）然後復活升天. 和被提完全不一樣。3）啓12:17 龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰。所以男孩子並不是”長子”. 因為生男孩子時，婦人已經有其他的兒女. 但基督是長子而男孩子不是.(來1:6 神使長子到世上來的時候）4）”用鐵掌管轄萬國”, 除了啓12:5 外，詩2:9 啓19:15 及 2:27 都提到. 詩2:9 和啓19:15 是指基督。而啓2:27 是指得勝者. 既然男孩子不能是指基督，那就只能是指得勝者。主耶穌釘十字架，三天後復活，從橄欖山上升到天上，這不是你這位牧師傳的福音嗎？怎麼會是被提到寶座而不經過死。

你们不要自欺，滥交是败坏善行。 哥林多前书 15：33

駱駝進針眼？信主30多年，今天聽了呂牧師（呂博士）的講解，豁然開朗，謝謝牧師，說的太好了。

但那日子，那时辰，没有人知道，天上的使者不知道，连子也不知道，唯有父知道。 马太福音 24：36

第6-7节需要具体解释，有点儿懵。

谢谢吕代豪博士查经系列 我爱上吕牧师的讲章 非常受益 很有领受

你好 我是一个留学生目前在新北市 没找到合适的教会 想请问一下吕代豪牧师所在的教会是哪里 我想去吕牧师的教会做礼拜

谢谢呂代豪博士分享的查经系列，愿天父赐福你!🙏

谢谢呂牧师的查经分析，使我明天带来小组查经时会更有信心! 求主继续祝福呂牧师的服事。阿们!🙏

呂牧師 基督把水變酒 我們不能喝酒嗎? 請教 抽菸傷身 可是戒了多次 很難 禱告時都很口不對心 怎麼辦好呢? 為什麼沒有菸酒勒戒所?

谢谢吕博士的解经分享，得益良多！愿您继续事主有力！💪😊

感谢耶稣使用吕弟兄

請問呂牧師：l 心理學是不是也是世上的小學。

非常全面的觀點

谢谢呂博士的查经教导与分享，您辛苦了! 愿天父赐福你您! 🙏

特别想知道 异象中的五幅图画都是什么 都怎么应验的

聖經分享 啟示錄第一章第一節 ruclips.net/video/zpOIb308jRk/видео.html

谢谢呂牧师带领的查经，对我很有帮助。我特别喜欢您设定的大纲。

先愛天主在萬有之上再愛人如己。。。愛的如同“自己”～～～誰能比耶穌偉大呢？為人而死，而且只願死一次。。。自殺的無救~~~

不是只有天主教最好，壞人還是很多～～～這世界是多采多姿的世界，如果這世上只有天主教那該多無趣啊！！！ 天主的思念離人的思念就如天離地那麼遠啊！！！ 天主教不能離婚，除非逼不得已。。。例外：如→家暴…等。

何謂聖靈(基督教稱)？就是聖神(天主教的稱呼)啊！！！ 就是三位一體的天主：聖父(父)、聖子(子)、聖神(聖靈)。。。

感谢亲爱的上帝 使用祝福吕代豪弟兄 讲解的清晰!条理分明 在神凡事都能！ 哈利路亚 阿们