![Вопросы литературы](/img/default-banner.jpg)
- Видео 87
- Просмотров 129 902
Вопросы литературы
Россия
Добавлен 4 дек 2019
Журнал «ВОПРОСЫ ЛИТЕРАТУРЫ» основан в 1957 году и является самым авторитетным в России журналом критики и литературоведения. Статьи и рецензии, «круглые столы» и дискуссии, посвященные самым актуальным проблемам современной отечественной и мировой литературы, истории и теории литературы, публикации документов, в том числе и тех, что хранятся в закрытых ранее архивах, неизменно привлекают внимание ученых, студентов, учителей, самых широких слоев интеллигенции.
«Voprosy literatury» was established in 1957 and has been the most authoritative critical and literary journal in Russia. Articles, surveys, reviews, round tables and debates on pressing issues in the up-to-date national and world literature, history, theory of literature, publications of documents, including those from the previously confidential depositaries, stir steady interest of scholars, students, teachers and the widest layers of the intellectual society.
«Voprosy literatury» was established in 1957 and has been the most authoritative critical and literary journal in Russia. Articles, surveys, reviews, round tables and debates on pressing issues in the up-to-date national and world literature, history, theory of literature, publications of documents, including those from the previously confidential depositaries, stir steady interest of scholars, students, teachers and the widest layers of the intellectual society.
Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю? (3)
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?".
Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи».
Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи».
Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Просмотров: 187
Видео
Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю? (2)
Просмотров 1742 года назад
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?". Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи». Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю? (1)
Просмотров 4602 года назад
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?". Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи». Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?" (4)
Просмотров 1132 года назад
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?" Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи». Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?" (6)
Просмотров 662 года назад
Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи». Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?" (8)
Просмотров 582 года назад
Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи». Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?" (7)
Просмотров 582 года назад
Ведущая: Яна Семёшкина - журналист и литературный критик, автор книжного блога и подкастов о писательском мастерстве «Fabula Rasa» и «ВопЛи». Школа организована совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей.
Литература накануне 2020-х
Просмотров 3842 года назад
Цикл лекций осеннего модуля 2020 года. Лекция восьмая: "Литература накануне 2020-х". По закону исторических аналогий мы ждем от новых 2020-х творческого взлета и продуктивности. А с чем мы подходим к ним? Что происходило в последнее десятилетие в русской поэзии и прозе? Где «великая русская литература» и что такое метамодерн? В общем, об итогах и перспективах. Лекцию проведет Анна Жучкова - лит...
Евгения Власенко. Писатель и соцмедиа: писать в блог или в вечность.
Просмотров 2672 года назад
- особенности современных читателей: клиповое мышление, поколенческий разлом, миллениалы и поколение z; - литературные блогеры и литературные критики в современном литпроцессе; - почему выгодно быть медийным: разбор кейсов современных писателей; - личный бренд поэта, писателя, критика и способы его формирования в социальных медиа; - особенности площадок для продвижения разного типа контента.
Евгения Власенко. Писатель и соцмедиа: Формирование и продвижение личного бренда в социальных медиа.
Просмотров 1352 года назад
- позиционирование и отстройка от конкурентов; - оформление профиля в Инстаграм; - контент-возможности площадки: фото, видео, сторис, IGTV, прямые эфиры; - бесплатные методы продвижения; - продвижение постов и таргетированная реклама.
Михаил Елизаров. Постмодернизм как культурологическая спекуляция.
Просмотров 103 тыс.2 года назад
Постмодернизм - это не только «совокупность воззрений и манифестных явлений» в современном искусстве, обществе, философии, отстаивающая идеи нового мироощущения, новой чувствительности, интертекстуальности, радикальной плюральности, и т. д., но и огромная культурологическая фикция, служащая задачам «глобального упрощения. Подобно феномену «Закона Годвина», описывающего манипулятивный тупик любо...
Лекция Алексея Варламова "Деревенская проза Взгляд из ХХI века"
Просмотров 3032 года назад
Лекция Алексея Варламова "Деревенская проза Взгляд из ХХI века"
Цикл лекций о критике и литературоведении XX-XXI веков - 1
Просмотров 6732 года назад
Цикл лекций критика, эссеиста, профессора и главного редактора журнала «Вопросы литературы» Игоря Шайтанова в рамках школы писательского мастерства "Пишем на крыше". Лекция первая: "Жанры литературной критики". Критика неохотно признают «писателем», а, тем не менее, критика это литература, со своими жанрами и, желательно, узнаваемым стилем. У нее иная степень творческой рефлексии. Современный п...
Поэзия после ___: быть или не быть?
Просмотров 1942 года назад
Цикл лекций осеннего модуля 2020 года. Лекция третья: "Поэзия после : быть или не быть?". Лектор: Алексей Саломатин - критик, кандидат филологических наук, заведующий лабораторией многофакторного гуманитарного анализа и когнитивной филологии ФИЦ «Казанский научный центр РАН», ведущий научный сотрудник Академии наук Республики Татарстан. Поэзию бессчетное количество раз хоронили, объявляли вне з...
Семинар критики "Пишем на крыше" №2 (22.05.2021)
Просмотров 1052 года назад
Семинар организован совместно с Национальным фондом поддержки правообладателей. Ведущие семинара: Анна Жучкова - литературовед, литературный критик, редактор журнала «Вопросы литературы», доцент кафедры русской и зарубежной литературы РУДН. Сергей Чередниченко - прозаик, критик, преподаватель Литературного института им. А. М. Горького.
Максим Кронгауз. О языковых нормах и литературном языке.
Просмотров 3392 года назад
Максим Кронгауз. О языковых нормах и литературном языке.
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?" (5)
Просмотров 582 года назад
Курс "Сторителлинг в подкастах. Как рассказать свою историю?" (5)
Прозаическое и поэтическое слово сегодня
Просмотров 1692 года назад
Прозаическое и поэтическое слово сегодня
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 2
Просмотров 4012 года назад
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 2
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 3
Просмотров 3062 года назад
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 3
Современная литература и историческая память
Просмотров 2002 года назад
Современная литература и историческая память
О «березках», «пейзажах» и поэтическом «открытии природы»
Просмотров 2392 года назад
О «березках», «пейзажах» и поэтическом «открытии природы»
Почему Иван Тургенев правил стихи Афанасия Фета?
Просмотров 912 года назад
Почему Иван Тургенев правил стихи Афанасия Фета?
Евгения Власенко. Писатель и соцмедиа: тексты для блога
Просмотров 732 года назад
Евгения Власенко. Писатель и соцмедиа: тексты для блога
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 4
Просмотров 3632 года назад
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 4
Драматический потенциал соцсетей. Любовь
Просмотров 1112 года назад
Драматический потенциал соцсетей. Любовь
Елена Погорелая. Современная любовная лирика: pro et contra.
Просмотров 3192 года назад
Елена Погорелая. Современная любовная лирика: pro et contra.
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 1
Просмотров 1 тыс.2 года назад
Цикл лекций о поэзии XX-XXI веков - лекция 1
Спасибо. Всё так
симпотный лектор
Кратко: Нарратив - утверждение, содержащее мировоззренческую установку. Постмодерн - - набор приемов для разрушения или обесценивания любого нарратива.
Я не я, и хата не моя
Мир, основанный на правилах) Постмодернизм)
Как только появляется классовая идея, появляются классы? Как только появляются националисты, появляется нации привилегированные и пришлые? Сначала идея, потом материя? Не наоборот? Очень интересно)))) Философия от Бивиса и Бадхеда! Мужик не глупый, но он сам себе голову сломал бадриярами и фуко, перевернув диалектический материализм опять с ног на голову, то есть в позу идеализма.
Вот есть процесс разложения сословного, традиционного общества. Основа которого не классовая борьба, а божественная иерархия или просто индоевропейская трехчастная структура общества по дюмезилю. А дальше из этой гомогенной массы ваяют что в в голову взбредёт. Вопрос на полях: каким образом будет осуществляться классовая диктатура? Не является ли это лишь прикрытием, а уничтожение пресловутого буржуазного элемента - избавление от конкурентов номенклатуры? Век лепили классы и скрепляли группы людей общностью идеологии, а теперь по той же схеме лепят трансгендеров и небинарных недочеловеков и леваков на западе ублажают совсем не с той целью, какую делакруалируют... Возмущение которое вызвали у вандейского или бретонского крестьянина и аристократии, по мере строительства французской нации, возмущение русских националистов на новиопскую совдепию, предполагаемое ваше возмущение по поводу лгбт, идут по нисходящей, следущая итерация - пародия на андрогина будет возмущаться на призыв к полному отбытию в небытие. Я бы подумал, что вы знатный тролль, но зашедши к вам на канал, я знатно прифигел. Был на лекции М Ю про набокова, больше всего он цитировал дугина, платона, юрьевскую семиотику, какого-то дюрана и феноменолога. А по вашему, должен был маркса и Демокрита толдочить постоянно?
Миха- держись.)
воспринимаю Михаила Юрьевича (и в книгах и в песнях и, конечно, в живом слове) как живого классика, огромное спасибо за живую мысль!
Поэзии росток... Елена Белогор ххх Поэзии росток - волшебное виденье. Взрастает средь дорог- На перекрёстке мнений. То мчится колесо, Едва не задевая; То белой полосой Здесь, - скажут, - край у края; То врежется каблук, И, зеленея кровью, Проляжет - стук- стук-стук - У глаз над самой бровью… И будут проходить, И мчаться, и елозить, Не замечая прыть, Всё больше прозой… прозой… Надменно, наперёд Ч т о зная… ч т о предвидя? А он - растёт, растёт, Легко, как по наитью, Проходит сто преград, Тьму страхов изживает, Растёт, растёт… взрастает! - Никто ему не рад: Стоит здесь посреди!.. ни Объехать, ни пройти… А он им: здесь отныне Не будет вам пути. 10.01. 2014 г.
Очень интересная лекция, соглашусь с Еленой что критик - это человек (специалист), сферой деятельности которого является критика, то есть анализ, оценка и суждение о явлениях какой-либо из областей человеческой деятельности. И что критика должна быть субъективной. Также смысл критики это разбирать произведение на составляющие исследуя структуры элементы сюжета итд. Также важна оценка критика, как говорила Погорелая "раскрывать глубинные значения". Спасибо Елене, было очень интересно особенно о Серебряном веке
Спасибо большое, очень интересно!
Крнченую свору надо...
скотинка а не лектор
от приступа постмодернизма надежно помогает клизма
Исправлять Ахматову это мощно ))) а главное, правильно в данном случае
пост-модернистки примотано крепление для микрофона. Надеюсь, я осознал пост-модерн
Чушь.
Как и весь Сорокин с Пелевиным
печально видеть, что Жучкова Zэтнулась и пишет глупости про Юзефович и фашистку-графоманку долгареву
Гений или шиз. 34:40 - всë-таки шиз.
посерьезней братя сестры
Лектор - типичный пример того как секта Мамлеева обрабатывала экзальтированных советских ИТРов. Итог перед нашими глазами.
елизаров кукушка ГДЕ))))
дед в конечной стадии дебилим
Не понимаю - "Критик должен откликаться на то что хочет и не хочет" - а в чем тогда смысл критики, если вместо того, чтобы работать с тем, что интересно, он по сути обслуживает поток того, что издается?
Напрасно вы про "золото сатаны", ваша лекция мне очень помогла разобраться в этом явлении (постструктурализм) и тех условиях, которыми он был обусловлен. 1) Если бы нам в университете прямо сказали, что в основании постструктурализма как направления лежит релятивистское мировоззрение (т.е. относительность всякой истины, что, разумеется неверно; и поэтому не надо спорить здесь с каждым отдельным ответвлением этой гидры (т.к. каждое из них замешано на своей, совершенно произвольной взятой бадяге), а нужно отсекать все это оптом, просто зная, что это постструктурализм, где каждый его представитель есть всего лишь джокер, петрушка, какая с ним может быть дискуссия по существу? там все фикция, а он - просто за деньги опубликовал текст (но он не виноват, не трогайте его и не требуйте от него ответа за его писанину - иначе он расплачется, он просто крутится как может; просто таковы социальные условия, а он всего лишь, пытающийся ответить конъюнктуре, бедолага)), 2) проповедующее отсутствие существования зла, а все то, что есть, - только разновидности добра, поэтому и борьбы никакой нет (т.к. Европа продалась и теперь стремилась всеми силами забыть Вторую мировую и то, что там одни работали на нацистов и получали за это бешеные деньги, а другие худо-бедно, но участвовали в Сопротивлении, а потом все все это просто запили газировкой), 3) а представители постструктурализма рекрутируются в огромном количестве и необходимы как массовка для создания иллюзии наличия научной мысли и интеллектуальной жизни, чтобы засорять общественное сознание всякой до невозможности лютой и запутанной дичью, но нам вместо этого начинали поднимать всякую муть со дна, пускать пыль в глаза, "объясняя" этот постструктурализм его же терминологией (на самом деле, просто пытаясь обратить в эту веру, - выбить почву из-под ног). Спасибо за столь обстоятельную лекцию!
11:17 А если я объективно не старик, юмор понимаю, но мне не смешно. Может, это тупой юмор? Так ведь тоже бывает? Почему такой вариант никогда не рассматривается? Общество деградирует, слабоумных становится все больше и больше: каков уровень общественного сознания, такова и так называемая культура в обществе; сейчас это мусорный бак на обочине сточной канавы, источающий миазмы, и не надо эвфемизмов. Чтобы смешно шутить надо иметь интеллект и образование. Но нет ни того ни другого. P. S. Когда молодежь в своих шутеечках ссылается на сериалы в 385 серий (которые они годами смотрят (!)) - извините, пожалуйста! пожалуйста, извините! - тут дело не во мне.
Юмор на серьезных щщах это
Мне жаль несчастных постмодернистов, которые увидели в культуре лишь "повторение" сюжетов (или цитатность). Это означает, что они не поняли смысла этих аллюзий и того, зачем вообще существует искусство (и что оно такое). А не поняли потому, что чего-то им не хватило, а именно, культура не сделала из них других людей, не сформировала личность, т.к. не было усилия с их стороны, которое всегда означает готовность бороться и отстаивать истинные идеалы; поэтому все, что осталось - это горстка цитат, да и те были неверно истолкованы. Нужно передавать огонь, а не собирать остывший пепел. Никому даром не нужны все эти головоломки, разгадки к которым нет (а, когда есть, то значения не имеет), и плоские каламбуры наплодившихся балаболов. Социальная реальность сейчас склоняет к хамелеонничанью, но у многих за этими бумажными масочками действительно больше ничего нет, они даже не лгут, там нет того, что называется трансцендентальным единством апперцепции, которое отвечает за цельность сознания субъекта. P. S. Сам по себе Михаил вовсе не постмодернист (он просто принял правила игры). Зато его книги. Их я, разумеется, не читаю. P. P. S. Довелось кое-что просмотреть, небольшой фрагмент: некая Никанорова. (Во-первых, ненавижу натурализм - вообще и как направление в искусстве!) Во-вторых, хочу вам сказать, что вы даже вообразить себе не можете, насколько все то, что вы написали, ваша выдумка (причем не шибко оригинальная). Если б вы были писателем-реалистом (а для писателя-реалиста, в первую очередь, важно уметь наблюдать), вы бы просто удивились, насколько там (у тех, которых описываете вы) нет никаких мыслей, даже самых простых. Инфузорию тоже нужно уметь описывать (если вы это избрали своим предметом), правда, здесь талант требуется недюжинный, масштаба Гоголя и Чехова.
Человек, который может быть отменен, всего лишь человекообразная оболочка. Но он и был таким. Просто изменившаяся ситуация показала это. Прежде всего, ему самому.
я люблю читать про письки
гений
Гений!!!гений слова, гений мысли и души, счастье даже некое испытываю, что живу с ним в одно время и наслаждаюсь его песнями, книгами, лекциями. Да простит м.ю. моё пристальное внимание к деталями, но кажется мне это был кнопочный телефон, бесконечное уважение❤❤❤
Литературоведение это смешное и бесполезное занятие - какой смысл анализа, классифицирования и объяснения авторских галлюцинаций, если они объективно не существуют? С таких же успехом можно пытаться найти смысл и суть в бреде сумасшедшего или свойства общества в форме облаков.
Ох уж мне эти "интеллектуалы". Всё говорят, говорят. Нет чтобы взять всё и поделить .
Ярко сочно чотко! Слушал бы и слушал.
Недавно открыл для себя Елизарова, сначала песни, какие-то понравились, какие-то нет, очень много метких, едких, точных и реалистичных фраз, безусловно талант поэта есть. Оказывается за талантом поэта также скрывается довольно мощный, острый и аналитический ум.
@@user-yr7ti5dq1c Тогда жди эпоху пост-ЕГЭ)
Не понял ссылку на Дугина на 0:09:06 -- он знаток культуры? К нему стоит серьёзно прислушаться хоть в чем-то?
Главную мысль понял так - интерпретируя, не вешайте ярлык "постмодернизм", т.к. это конец анализа. Рассматривайте произведение по существу, а оно есть в любом произведении. Невозможно написать произведение без существа.
Потрясающая лекция
Писатель-постмодернист, который говорит, что писателей-постмодернистов не существует... Это же и есть постмодернизм, нет?)
Ждем лекцию по метамодерну!
Я филфак - ДМБ 1998) Кафедра русской литературы ХХ века. (Бывшая советской).
Вплоть до этой лекции я не видела связи между современным мироустройством (человечество - стадо, элита - пастухи) и постмодернизмом. Прорыв в информационных технологиях, правда получает дорогу к свободе - как можно было бы этому помешать? Шутка, ирония, превращение в мем, абсурд, фантасмагория! Если раньше была тяга отдать своё сердце истине (какой-нибудь), то теперь её не может быть, потому что либо нет никакой веры в способность найти эту истину, либо, что ещё хуже, её просто не существует как понятия в голове. Ещё мысль об упоминаемом не раз Пелевине: моё предположение, что его работы мимикрируют под постмодерн с целью выцепить немного мозгов из тёплого озера бессмысленности и прикола чтобы показать, что смысл есть, что нет, это не прикольно, это ужасно. Но что можно ответить на это предположение? Сослаться на пресловутый банан, например, ага. Вся жизнь - либо прикол, либо СПГС.
гомер в гомерическом угаре прокручивается от всех прикалюх современности. Но к сожалению на самом деле ему просто похуй
"Лакан и Даррида это постмарксисты" Щито? "Постмодерн это чтобы было легко управлять" Щитоблеаать
Блин после этого по другому смотришь на инферно из книги "Час быка" Ефремова. И Чеди Даан по другому воспринимается, насколько больно ей пришлось, когда она изучала историю ЭРМ, наверняка она наблюдала сама через постмодерновые очки всё, что случалось на планете
Лимбо из Атомик Харт является симулякром?