Видео

Saludos

Excelente entrevista. Excelente Baingana y Federico. Una pena no escucharla en su lengua; tal vez un subtitulado hubiera sido mejor.

Gracias UNSAM, gracias Federico por acercarnos estas literaturas y estos mundos, tan desconocidos para mí. Te he seguido a través de estos link. No alcancé a anotarme a tiempo, pero espero tener la suerte de poder acceder a tus clases sincrónicas para la segunda parte. Que tengas un hermoso fin de año y quedo con la esperanza para el año que viene.

Obrigada, Eduardo Coli, por seu excelente Comentário

Já procurei o livro de Ramon, mas o preço no Brasil é altíssimo. Vou tentar encontrar uma editora que venda o PDF.

Já procurei o livro de Ramon, mas o preço no Brasil é altíssimo.

Pésimo audio

Son poemas que duelen, gracias

Muchísimas gracias por grabar esta presentación. Es Magnífica.

Muy bueno!!!

Estoy leyendo la bibliografía. Muy interesante. Ya era fan de Chimamanda. “Refugio” de Chinelo OKparanta me pareció desgarrador. La manera perfecta en que maneja el clima del paso desesperación, ilusión, resignación. La manera en que marca la violencia, la pobreza, la ilusión del cambio en un país que parece ofrecer todas las posibilidades si solo se sabe hacer la pregunta correcta, el cual “no sería como en Nigeria, donde todo el mundo hubiera insistido en que era su deber permanecer con papá”. Solas en tierra extranjera como E.T., pero acá no hay opción, no hay blancos de ojos azules que puedan llegar al rescate. El paralelismo con E.T. le da una textura diferente, la saca del relato lineal. (“Me imaginé a E.T. enfermo y débil, tirado inerme en el piso del baño”, ¿cómo quién?). No se limita a hablar de la violencia paterna, hay una mirada más allá, la de la orfandad de las promesas incumplidas. El sueño americano que se derrumba. En “Tumores y mariposas” también desplaza, en un momento, el foco del padre golpeador ante la revelación sobre la actitud cómplice de la madre: “Eres una madre emocionalmente abusadora cuya mayor función en mi vida ha sido perpetuar el abuso de tu marido”.

ME ENCANTA ESTO GRACIA POR COMPARTIR TAN INTERESANTE INFORMACION

Gracias, Federico. Gracias, UNSAM, por darnos la posibilidad de acercarnos a estas literaturas africanas, con clases de este nivel, de esta calidad. Son fantásticas. Gracias

1:01:08 ¿Cuál es el libro que me menciona el doctor? Espero me contesten.

Un placer escuchar a Bey. Tuve el honor de ser su alumno en sistematica de la ciencia política 1 y a pesar de no coincidir en muchos aspectos fue un grandísimo profesor

10:00

Por más jueces como Leonardo Pitlevnik.

Sólo en una universidad poco seria puede una persona ser titular de gnoseología sin saber absolutamente nada de gnoseología contemporánea, sobre todo lo hecho en el mundo anglosajón en los últimos cincuenta años.

muchas gracias, y saludos desde Chile

Gracias por estas conferencias de altísimo nivel!!! Un milagro en la Argentina de hoy!!!

Muchas gracias, muy interesante la propuesta

Minutos: 26:00 - 30:00 1:02:00 - 1:15:50

Clases de Wright, un viaje descontracturado a lo numinoso

ruclips.net/video/Q53xS09j-3A/видео.html

Muchas gracias por subir esto.

Muchísimas gracias por organizar y poner a nuestra disposición la presentación de esta obra. Comentar que la primera edición de Tecnos de esta obra tiene alrededor de 10 erratas que intuyo que serán corregidas en ediciones posteriores. Un saludo!

Muchísimas gracias Juan y Daniel. Nos han regalado un momento de maravillosa humanidad. Gracias totales.

Ay por favor! Quien habla así? Evidentemente, el que no quiere ser entendido! De repente porque no está diciendo mucho.

Muchísimas gracias! Muy interesante.

1:10:23 Anduve buscando mucho tiempo ese pasaje

Hoy pase por el ateneo y me llamó la atención el libro ..nadie me lo recomendó..lo leí un poco me atrapó... Pero no pude comprarlo xq no tenia dinero en ese momento ... Pero me lo voy a comprar ni bien pueda . Soy estudiante de la la Unlz facultad de Derecho .

Elohim no es politeista sino que apunta a la TRINIDAD del Dios unico(tripersonal).

Muy interesante

1:30:57: pienso Norma, que ahí hay uña pista, una señal, de que los hombres le asignan palabras a Elohim (mujeres organizadas en ginosociedades prevas al patriarcado) en el sentido de "hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza", suplantan la palabra de las mujeres desde aquellos tiempos...

1:30 pienso que según la primera fase de consolidación del patriarcado, dios tiene 2 rostros: hombre y mujer, pero es porque los hombres inician con esta idea de igualdad respecto de las mujeres, una maniobra para ponerse a la altura de las mujeres. en una fase más tardía desaparecen a las diosas para terminar de someter a las mujeres, a quienes les imponen la memoria patriarcal para limitar la memoria ancestral de antes del patriarcado.

Buena tarde: Voy en el 1:24 Te escucho atenta y nos pregunto: ¿Qué tal que Elohim, era originalmente un grupo sólo de mujeres organizadas a quienes los hombres de patriarcado naciente les reconocen su creación, porque las ven como diferentes y superiores a ellos que no tienen útero, luego esos hombres hacen parejas de dios-diosa y luego de hombre.-mujer como iguales y finalmente ponen en subordiación a las mujeres y desaparecen a las diosas? Sigo escuchando y ojalá que estén los otros 3 videos.

Me encanta está mujer Gracias

Hola, el tercer video no está?

No sabe nada ..perdida de tiempo está gente se dedica a repetir y repetir cosas sin importancia ..fechas y anécdotas 😂

Estoy de acuerdo con Carrasco, el lenguaje de era mediaval era simbólico trascendente y no solo signo/significante es decir mera comunicación con el otro, la metáfora era un don divino para que el hombre se enlace con Dios. Dante usa el lenguaje para restituir esa relación. Tal es así que como dice la tradición Abrahamnica Adán hablaba en verso en el paraíso y hablaba con Dios, y con la caida y la adquisición del árbol de la ciencia el hombre adquiere el lenguaje como mero signo y comunicacion con los demás. Hasta que Dios da una maldición/bendición que es las múltiples lenguas: en la torre de Babel. Esto genera que el hombre no pueda llegar a Dios desde lo técnico y lógico, sino a través de la poesía. Ende la traducción se hace necesaria para hablar con los demás, está traducción va a romper la naturaleza del lenguaje formalista hasta ese entonces. Toda traducción implica una poesía es decir Una traducción implica el uso de una palabra por otra, la metafora, que es la computación con Dios. Uno habla con el prójimo siempre hablé con Dios, es decir se tenga un padre común o necesariamente se tiene que pasar por el lenguaje del paraíso que la poética. Hasta que Dios en Pentecostés vuelva a generar el milagro de que todos se entiendan entre si, por don del Espíritu Santo. Dante no funda la modernidad, la modernidad la funda en todo caso Descartes.

un lujo!!!!!!!!

Muy agradecido! Aclaro que en mi pregunta, la última, no hago una referencia a Michel Henry, que la traductora no ha podido traducir bien, sino a Merlau-Ponty. Merleau-Ponty habla de "mi carne" pero también de la carne del mundo, carne de lo social, y retoma este talante comunitario de la carne, "carne de mí carne" de la Biblia. Expresando con ello no solo el carácter comunitario de la carne sino el carácter originariamente comunitario de la carne. Los hombres son de una misma tela, un mismo magma, también, dice. Por eso pregunto sobre la relación entre carne y comunidad en Marion. Parece que hay en Marion una distancia con lo que se podría decir una fenomenología a-subjetiva, para la cual hablar de "carne del mundo" sí es posible. Esto es, una suerte de impersonal, "se percibe", también, por ejemplo. De nuevo, infinitas agradecimiento por la oportunidad.

Felicidades por el gran esfuerzo que han realizado para traer esta conferencia al español.

que placer aprender sobre la critica del juicio con este profesor. Que exista este tipo de contenido en español es para celebrar

Un placer la escucha Gracias

que buenas charlas ,,,un lujo ,,gracias

Gloria a Dios por haberme dado estos conocimientos a través de ustedes. Que yo los use para su Gloria, si no que mi mente se pierda y ande yo como los animales, porque estar así es mejor que ofender al Padre ❤

Dios te bendiga en el Nombre de Jesucristo ❤❤❤

Magnífico abordaje de la obra y pensamiento de Albert Camus, Martín.

Ideas muy interesantes y enriquecedoras. Gracias.