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Do Mito à Razão: Onde Nasceu a Filosofia?
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Descubra como a filosofia ocidental começou com Tales de Mileto, um dos maiores pensadores da história. Neste vídeo, exploramos as ideias revolucionárias de Tales, conhecido como o primeiro filósofo, e como ele mudou a forma como entendemos o mundo. Aprenda sobre o conceito a transição do mito para a razão e a influência de Tales na história da humanidade.
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Комментарии

  • @jeanferreiradossantos5622
    @jeanferreiradossantos5622 2 дня назад

    Você recria com mastreia e com muita kualidadie a interpretação dos seus conhecimentos ❤

  • @wilmarveiga1936
    @wilmarveiga1936 2 дня назад

    Vídeo lúcido e necessário!

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 2 дня назад

      Olá! Obrigada por assistir... Preparei alguns vídeos introdutórios de filosofia e senti que antes eu tinha de pontuar essas questões... ;) até!

    • @wilmarveiga1936
      @wilmarveiga1936 2 дня назад

      @omaisdasvezes depois da Graduação nunca mais dei atenção à filosofia.

  • @willians449
    @willians449 2 дня назад

    Nossa ... e só 5 likes??? "A internet deu voz a uma legião de imbecis." Conhecimento não interessa ... Filosofia não interessa numa época em que tudo é rápido e superficial ...

  • @jeanferreiradossantos5622
    @jeanferreiradossantos5622 2 дня назад

    Obrigado por esiste.....com tantas habilidade di esplica sobre esses valores

  • @jeanferreiradossantos5622
    @jeanferreiradossantos5622 2 дня назад

    Você arrasou nesse vídeo Muito bom ouvi você falando sobre esses fundamentos.. com tanta confiança ❤ Um abraço Kui. Deus ti abençoe

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 2 дня назад

      Obrigada pelo feedback! estou começando e é muito gratificante esse apoio ☺️. Ganhei o dia ;) até!

  • @jeanferreiradossantos5622
    @jeanferreiradossantos5622 2 дня назад

    Show

  • @igorgodoiadv
    @igorgodoiadv 16 дней назад

    Conteúdo rico, gostei !!

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 16 дней назад

      Oie! Obrigada por assistir! té mais ;)

  • @joaovitorsilveiraesilva9960
    @joaovitorsilveiraesilva9960 18 дней назад

    Bom vídeo

  • @omaisdasvezes
    @omaisdasvezes 20 дней назад

    Confira um pouco mais sobre a BRIOGRAFIA DE NIETZSCHE nesta playlist 👉 ruclips.net/p/PL9bhFAnXB6nTcCYFnjaAwTbwTT9ZL_Lyf

  • @omaisdasvezes
    @omaisdasvezes 20 дней назад

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  • @joaovitorsilveiraesilva9960
    @joaovitorsilveiraesilva9960 21 день назад

    No livro de domenico losurdo, nietzsche o rebelde aristocrata, no capítulo chamado "Socratismo e imprensa judaica em luta contra a germanicidade", na pagína 114 tem o seguinte texto: À dicotomia entre germanos e judeus corresponde a dicotomia entre tra gédia grega, agora renascida em terra alemã, e ópera moderna, que é sinônimo de visão otimista e vulgar da vida e que não por acaso é difundida pela impren sa alemã, a qual procura assim realizar no presente a mesma destruição da tragédia e da visão trágica da vida, da qual Sócrates foi protagonista no seu tempo. Além disso, sem se dar ao trabalho de exibir a afetada modéstia do filósofo grego, o judaísmo contemporâneo não esconde a presunção e a arro gância de suas luzes. além disso, pouco anteriormente dessa página, há uma advertência para nietzsche usar outro termo se não judeu pra fazer suas críticas ao judaismo. Ou seja, nietzsche, de certa forma, usava o termo socrátes como um sinonimo de judeu naquela época. Agora se pegarmos o livro crepusculo dos ídolos, tem um capítulo chamado "o problema de sócrates", que provavelmente foi escrito como uma alusão a uma critica ao judaismo. Então falar que nietzsche se afastou de wagner por causa do antissemitismo eu vejo como algo romantico, botando ele em uma posição de bom no sentido moral

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 20 дней назад

      Essa também era a visão da irmã dele... Como N. é um escritor cativante as pessoas custam a acreditar que há um problema filosófico sedimentando em sua crítica à Sócrates, à Kant, ao cristianismo, ao protestantismo e ao judaísmo. Quando N. percebeu o movimento de Wagner para tratar tal problema canalizando para a questão semita e que havia certa tendência não só de Wagner mas de outros intelectuais em mudar o foco da questão central (que era e sempre foi a metafísica) ele começou se afastar. O evento crucial para o rompimento foi a apresentação de Wagner. N. viu naquele espetáculo um verdadeiro "circo" onde a tragédia grega se transformou numa paródia cuja a metafísica boba e ingênua das religiões ainda permanecia. Para N. aquilo era perpetuar o que não existe (metafísica); no lugar dos shabats judaicos, das missas católicas e dos cultos protestantes um espetáculo tão metafísico quanto. Para ele, aquela ópera nada tinha de tragédia grega. Uma das decepções de N. com Wagner foi descobrir que, para Wagner, não era a metafísica que deveria ser combatida, mas, o povo judeu em específico e esta não era a questão central de Nietzsche. O problema de N. nunca foi os judeus (embora tenha falas problemáticas sobre o judaísmo; mas, também, tem de outras religiões), o problema era a metafísica usada para enfraquecer a natureza do homem.

  • @joaovitorsilveiraesilva9960
    @joaovitorsilveiraesilva9960 21 день назад

    Você é muito bonita e fala muito bem. Com certeza vai ter sucesso no canal. Comecei a ler nietzsche quando eu tinha uns 13 anos, e a cada tempo que passa eu tenho uma interpretação diferente. O meu jeito de interpretação atual, das ideias mais importantes são: 1- Se fosse levantar um "motivo" de sua filosofia, o principal motivo era uma espécie de antídoto contra as ideias da "plebe" que estavam chegando na aristocracia, ou seja, os aristocratas estavam começando a serem realmente "cristãos". 2- Nietzsche utiliza de uma espécie de tipo ideal para descrever ideais, ele usa, por exemplo, a ideia vulgar de cristão para descrever o ressentimento como ferramenta linguística. Assim como ele usa a feminista ou qualquer tipo ideal que esteja numa posição de "desconforto com a realidade". 3- A ideai de vontade de potência é uma lente, uma cosmovisão, que não necessariamente se reflete na realidade como algo ontológico, mas nem como algo científico, mas sim como uma cosmovisão geral de direção dos acontecimentos, como uma regra abstrata. Acho que o aforismo, na minha opinião, principal de nietzsche, que encaixa as ideais gerais de nietzsche é o 44 do livro "além do bem e do mal". É meu aforismo preferido, eu consigo enxergar uma síntese de todo pensamento dele nesse texto.

    • @mussarela20000
      @mussarela20000 21 день назад

      Achei interessante a maneira de descrever a vontade de potência como cosmovisão. É engraçado, porque não "existe" vontade de potência palpável, visível, material. O que existe são os infinitos corpos, que fazem de tudo para utilizar o máximo da sua força e captar o máximo de recursos para consolidar suas forças. A vontade de potência é o que move todos os corpos para frente, o "sentido da vida". Mas não existe esse algo que move todos os corpos, o que move um corpo é ou ele mesmo, ou outro corpo. É mais como se a vontade de potência, fosse a percepção de que todos os corpos se movem visando aumentar sua potência, não a descrição de algo "que existe no mundo material", pelo menos não como um coração, um pulmão, um cérebro, um cachorro ou uma pedra. Uma pessoa pode descobrir o quanto a alimentação influência na saúde de seu corpo, e passar a se preocupar muito com a alimentação. Assim, ela dedicará seu esforço em prol de melhorar sua relação dietética, visando extrair o máximo de nutrientes dessa relação. O que a faz empregar seu esforço, melhor, o próprio empregar de forças em prol de melhorar sua alimentação, é vontade de potência. Ela pode descobrir isso através de uma aula de ciências, uma palestra na escola sobre alimentação, um reels de um nutricionista no Instagram, existem infinitas formas dessa pessoa, sofrer uma influencia que a faça perceber a importância da dieta. Se perceber a importância da dieta implicar em tentar comer melhor, sua própria vontade de potência foi afetada por essa influência externa. Porém mesmo que a causa da sua mudança seja um outro ser, o que fará com que ela mesma siga um novo caminho através do conhecimento adquirido, será a vontade de experimentar esse novo modo de vida, para perceber se ele é capaz de aumentar ou reduzir a minha potência de agir. A mesma coisa pode ocorrer com a importância do sono, dos exercícios físicos, dos exercícios intelectuais, dos estudos, da arte, dos ambientes, dos relacionamentos interpessoais, em qualquer lugar ela pode perceber como fazer para que, com seu esforço, ela tire de suas relações o máximo de forças possíveis. Tudo isso será sua vontade de potência. Acho que no fim, ficou muito prolixo e não consegui explicar direito o que queria. Muito estranho tentar explicar a não abstração de algo que é totalmente abstrtato. Fiquei muito curioso para ler esse aforismo de Além de bem e mal, vou procurar sobre

    • @joaovitorsilveiraesilva9960
      @joaovitorsilveiraesilva9960 21 день назад

      Usando de certa analogia, eu descrevia vontade de potência desse jeito, quando ainda era um entusiasta de nietzsche. Essa análise é meio simplificada e pessoal, não quer dizer que seja isso, é só uma maneira de me expressar: A "vontade de potência" para Nietzsche era a força motriz por trás de todos os acontecimentos universais, seja em nível celular ou macroscópico, desde os fenômenos mais simples até os mais complexos. Ele descreve essa vontade como uma força criativa e dominadora, essencial para a superação. Embora Nietzsche não quisesse atribuir um caráter puramente mecanicista a esse conceito, é difícil imaginar como a criatividade estaria associada a formas simples, como os seres unicelulares. Assim, decidi abordar esse conceito por uma ótica mais universal, de modo a ser coerente com sua abrangência na explicação de tudo no universo. Resumidamente, segundo o conceito criado por Nietzsche, a "vontade de potência" seria a busca por dominar ou moldar o mundo à nossa imagem e semelhança. Por exemplo, na Roma Antiga, a busca incessante pela conquista de território refletia essa vontade, a ideia de fazer o mundo mais alinhado com a visão dos romanos. Um escritor, ao publicar um livro, tenta influenciar aqueles que o leem para se assemelharem mais a ele mesmo; um cantor, ao ouvir sua música sendo cantada, sente uma espécie de ganho na vontade de potência ao perceber que aqueles que cantam sua música se tornam mais parecidos com ele; um pai reproduzindo comportamentos abusivos para seu filho também busca essa vontade, moldando-o à sua imagem e semelhança; um preso, ao ser confinado em uma solitária, não consegue exercer essa vontade, pois o mundo ao seu redor não está se tornando mais similar a sua própria imagem e semelhança. Analogamente, ações aparentemente simples na natureza, como a fotossíntese realizada por uma planta ou a produção de frutos por uma árvore, representam uma forma de exercer essa vontade, moldando o mundo ao redor para se assemelhar mais à sua própria natureza. Da mesma forma, o processo de reprodução de seres vivos, células se multiplicando ou mesmo o sol queimando a pele de um indivíduo, são exemplos que refletem essa busca pela manifestação da "vontade de potência", onde o mundo ao redor é moldado à semelhança do ser que o influencia. De certa maneira, podemos enxergar a criatividade e a destruição como a convergência de duas "vontades de potências": o sol, ao manifestar sua vontade de potência sobre a pele, cria algo novo, a pele queimada agora está mais alinhada com a imagem e semelhança do sol. Pais e mães exercem sua vontade de potência na reprodução, gerando algo novo, seu filho, que reflete a imagem e semelhança dos progenitores. Quando Roma invadiu outras regiões, exerceu sua vontade de potência, enquanto o exército da região invadida resistia, também exercendo sua vontade de potência. Roma procurava moldar a região invadida à sua imagem e semelhança, enquanto o exército resistente tentava preservar a região conforme sua própria imagem e semelhança. Assim, criação, destruição e superação estão em sintonia com aquilo que é descrito como vontade de potência.

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 20 дней назад

      Obrigada pelo elogio! Então, interessantes as suas conclusões a respeito do que você já pesquisou sobre N. Porém, posso te garantir que em N. não resquício de qualquer tipo ideal. Para ele, tudo está na Φύσις . não há nada além da natureza enquanto física (lembrando que ele era um filólogo que estudava a fundo a cultura clássica grega e sua base está nas coisas enquanto palpáveis, como eram concebidas pelo gregos pré-socráticos; não por acaso, ele "odeia" Platão e combateu Kant). Vou aproveitar para colocar na minha lista de próximos conteúdos um vídeo a respeito. Além de Bem e de Mal também é o meu livro favorito ;)

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 20 дней назад

      sensacional o debate... muito bom ler o que vocês estão escrevendo por aqui!

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 20 дней назад

      Filosofia não é só a pesquisa acadêmica (que, lógico, é de outra natureza). Filosofia também é isso! bom demais! obrigada por compartilhar seus pensamentos ;)

  • @zigasss
    @zigasss 21 день назад

    muito legal! já vou usar as dicas aqui

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 20 дней назад

      Obrigada pelo feedback! espero que as dicas te inspirem ;)

    • @zigasss
      @zigasss 20 дней назад

      @omaisdasvezes sucesso!

  • @KumoAranha
    @KumoAranha 26 дней назад

    ótimo conteúdo, obrigado. vai me ajudar muito a me aprofundar!

    • @omaisdasvezes
      @omaisdasvezes 26 дней назад

      Bom demais seu feedback! Se tiver algum tema para me sugerir, vou ter o maior prazer em pesquisar. ;) Até

  • @omaisdasvezes
    @omaisdasvezes 27 дней назад

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  • @omaisdasvezes
    @omaisdasvezes 27 дней назад

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  • @omaisdasvezes
    @omaisdasvezes Месяц назад

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