Видео

Айгүл Кәкімбековна, жақсы хабар болды. Адамның жеке өмірі мен қоғам жұмысы әдемі ұштасқан. Тек интервьюлер қазақша мемдерді пайдаланса хабар қызықты және мазмұнды болар еді. Қазақ жақсы деп жүз рет айтқаннан бір тұрақты сөз тіркесін, фразелогияны қазақша айтқан пайдалы болар еді

Замечательный выпуск, умные ответы, глубокие ответы, новый взгляд на окружающий нас мир. Спасибо.

Крутой

❤

Замечательная передача, респект ведущему и участнику! Очень свежо и актуально! Успехов!

Зерттеушілер үшін мықты мотивация беретін сұхбат! "Тамырластың" көрермені көп болсын! Көп рахмет! Еңбектеріңіздің жемісін көріңіздер!

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

Всё хорошо конечно только у вас про монголов там не сказано ни слова их нет они мешают как бы без них все четко складывается, а с ними нет ..вот беда

Междунациональная согласия ето путь в светлое будущее государство.

Интересные темы были подняты. Надеемся не последняя передача

Өте пайдалы ақпарат!

👍👍

Нұрхан аға өте білімді, қазаққа жаны ашитын азамат

Керемет сұхбат!

Жақсы сұхбат болды. Қоғамға ақпарат, оның ішінде осы бағытқа жауапты маманның берген ақпараты маңызды.

Жаксылык, насчет перевода с персидского не будет проблем, надо обращаться таджикским ученым

👍🏻👍🏻👍🏻

Қоғамдық келісім мен этносаралық бірлікті сақтау, нығайту мәселесі еліміздегі ең маңызды бағыттардың бірі. Оның басында жүрген осындай рухани білімді де білікті азаматтарымыздың арқасында болар, ел тыныштығы мен этностардың достығы бұзылмай, халқымыз бейбіт өмір сүруде. Бірлігіміз бекем, ынтымағымыз берік, достығымыз мәңгі болсын!

Бірлік пен берекені сақтап тұру оңай емес! Істеріңіз табысты болсын!

Жақсы сұқбат болыпты

👍👍👍👍

Қызықты сұхбатыңызға рахмет!

Отличный проект. Компетентность. ВкЛюченность. Понимание темы и просто интересные люди

Керемет сұхбат! Өте маңызды!

Какой молодец-не надо делится а надо изучать. Настоящий миротворец.

Название казахи произошло от слова казак,на севере Казахстана жило много переселившихся казаков ,там же кочевали киргизы,поэтому население называли кайсаки -киргизы,и ранньше республику называли Казакстан,потом решили,что казак это не национальность и изменили одну букву,на самом деле казахи это киргизы.

Керемет подкаст!

Сабитов молодчина! Развенчивает мифы сказочников " шынгыс-тюрк".Честно признает, что Чингисхаан монгол

Это инфаркт

👌👌👌

Процесс сочинений фэнтези о Золотой Орде (название Золотая Орда придумали после ликвидации собственно самой Орды, Улуса Джучи, Большой Орды) набирает обороты. Что и неудивительно, каждому молодому народу хочется иметь древнюю историю! Лучший способ для этого, использовать реальные государства средневековья, а то и старше, и объявлять - что это и были государства современного молодого народа.

Жаксылык ты кончает на предков казахов наезжат

Жаксылык сабитов невольно становишся на фалсификаторов казахскои истории

Этот сабитов псевдо историк в одном из своих расказов говорить что в 15 веке казахов говорить не было появились в 18 веке и он не казах у него нет шежыре как он сам сказал такого не может быть вобще кажды Казах состоит в роду в жузе скореи всего он кырме

śuśkan🎉🎉

Зачем пихать узбеков куда попало, они идентифицируют себя туранцами (тимуридами) Зачем им навязывать им эту тему

Мы не можем узнать, что было в те времена, но мы можем отследить некоторые моменты по нашим бытовым традициям

А велеколепный век долженбыл покорить весь мир подушки плеты одежды посуды ваш турцию отэли вы бы наэтом зараьотали бы вот вам все любят великолепный век в чем вапрос что не сделали все должно быть даже одежда красивые плаиья все денги принесут нада пользовать ся что имееш счто не сделали весь мир превзойдут люди что любят будут покупать иподушки иодеяоа постельное ьбелье что не таек не ужели ядлолжнввас усить турция туризм

Димаш аға, еңбегіңіздің жемісін көре беріңіз. Абыройыңыз өсе берсін!

Қызықты ақпарат үшін көптен көп рахмет👏🏻👏🏻👏🏻

Официальный документ, признающий, что наименование башкиры получили от русских. Ранее назывались иштяками. РГАДА.Фонд-248 Кн.169 Это донесение Статского советника Ивана Кириллова От 16 августа 1735 года [л.602] Получено 1735-го сентября 25 чрез вологоцкого полку прапор­щика Гаврила Дмитреева86. Правительствующему Сенату нижайшее доношение. От 23 дня июля нижайшее доносил о ворах-башкирцах, которыя на идущия вологоцкия роты незапное нападение учинили. А ныне уведомился из Уфы, что те ж воры в Уфинском уезде чинят грабежи и разорении мно­гим деревням, кои к их воровству не приставали: а паче служилым меще­рякам, которыя при экспедиции в самой верности служат, также и ново­крещеным, живущим недалеко от Мензелинска. Чего ради Правительст­вующему Сенату в милостивое разсмотрение дерзаю донесть, каким обра­зом их воров совершенно искоренить, а протчих впредь в надлежащем подданническом послушании иметь. А при том для лутчаго изъяснения и из посланного в Кабинет Ея императорского величества генваря от 14 дня доношения о состоянии башкирском и чем бы их и с ними живущих сход-цов от времяни до времяни умалять экстракт приложил87. В первых. Обще башкирской народ, которыя старое звание имеют "иштяк", и так их киргисцы, калмыки и иныя соседния народы поныне называют, а не "башкирцами", а башкирское название утвердили себе с то­го времяни, как пришли в подданство российское по названию последняго их владетеля нагайского хана, которой осердясь назвал башкурт, то есть головной волк за то, // [л.602 об.] что они от утеснения казанских и си­бирских ханов не пошли своим88 ханом за Яик жить. И так, приняв себе за лутчество башкирское звание, и тем старое имя загладили, а ныне уже кто б руской назвал "иштяку"89, не любят. А может быть и для того, что вся­кое благополучное и покойное житие, будучи под Росийскою90 державою и разываючись главным волком, получили, ибо как при нагайских, так и по­сле при казанских и сибирских ханах и при первом вступлении в росийское93 подданство в самой мизерии были, вместо кафтанов платье имели сайгачье91, вместо шапок бересту на головах носили, вместо лошадей на лыжах92 ясак в Казань возили, вместо хлеба всякую мертвечину ели. А пришед в росийское93 подданство, год от году в лутчество и в силу пришли нечем иным, но попущением к ним из Казанского и других уездов бегле­цам селитца, коих назвали тептярами94 и бобылями, из которых многих под свое имя башкирское вписали, а воеводы ничего того не смотрели, тол-ко рачили иныя ласкою, а болши озлобляя и разоряя, себя богатить и во всякия своеволства допускать, как то до самого приезду моего95 было и яв­но в экстракте. Однако же толком96" они доволства"96 ни имели, но то все не вменяли в милость.

Ж. Сабитов очень обьективный ученый. Браво.

Эфирге үлкен раһмет! Өте керемет сұхбат! Димашқа зерттеулеңізге сәттілік тілеймін! Этникалық экомиканы ұлғайтуы өте дұрыс шешім қабылдай алатын басшыларға сенемін.

Крепкого здоровья Жаксылыку

Об уйгурском языке Золотой Орды Крамаровский «Человек средневековой улицы: Золотая Орда. Византия. Италия» 1) Под уйгурским языком в XIII-XIV вв. можно понимать два языка (вернее, два сегмента единого языкового континуума). Во-первых, литературный язык, восходящий к языку древних уйгуров и использовавшийся преимущественно в Восточном Туркестане. На этом языке писали до конца XIV в. Во-вторых, литературный язык, сложившийся в державе Караханидов. Его можно обозначить как уйгурско-карлукский язык. В Золотой Орде использовался именно он. В конце XIV - начале XV в. на основе Уйгурского-карлукского языка сформировался чагатайский язык. 2) Под тюркским языком Золотой Орды в XIII-XIV вв. также можно понимать два языка (два сегмента языкового континуума). Во-первых, поволжско-золотоордынский (т. е. язык западной части Золотой Орды), сложившийся на кыпчпкской основе, но испытавший сильное влияние Уйгурского-караханидского (в XV-XVI вв. из него вырос старотатарский язык). Во-вторых, хорезмско-золотоордынский язык (т. е. язык восточной части Золотой Орды), возникший из смешения огузских и кыпчакских диалектов, но также сильно уйгуризированный (исчез к концу XIV в.). В практических целях подразделять «уйгурский» и «тюркский» языки Золотой Орды можно. Есть система критериев на этот счет (правда, не общепринятая). В «уйгурском» должна преобладать уйгурская (или уйгурско-карлукская) основа. В тюркском основа должна быть кыпчакская (или огузо-кыпчакская). У «уйгурского» - собственная система письма (хотя он мог быть записан и арабицей), «тюркский» более тяготел к арабскому письму (хотя иногда записывался и уйгурицей). Важно, что уйгурский (караханидский) выступал как язык-эталон, как престижный древний язык с разработанными грамматическими формами (особенно лексическими). «Тюркские» литературные языки возникали не на пустом месте, а в подражание уйгурскому.

Тақырып өте көкейкесті. Демографиялық сала бізде терең зерттелсе. Әсіресе экономикалық тұрғындан, яғни этноэкономика. Сондықтан, іске сәт Димаш мырза.

Жасап жатқан еңбектеріңіз көп болғай!

Айгулге рахмет!!!

Димаш ага енбегиниз зоргой 🤝

Қазақстанның экономикасын дамытуға қосып жатқан ғылыми жолдағы үлесіңіз өркендей берсін.