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잼나이트 신규지원이 마듀에 상륙해도 금지라서 그리 쎄지 않을듯

오랜만에 애파시 재출시한거 하면서 이 때 나 출연한거 생각나서 와보니 기분좋네

캬~~~ 이궈궈든~~~~~크리아쿤~~ 오등(吾等)은 이곳(玆)에서 우리(我) 조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하노라. 이(此)로써 세계 만방에 고하야 인류 평등의 대의를 극명하며 차로써 자손 만대에 고하야 민족 자존의 정권을 영유케 하노라. 반만년 역사의 권위를 기대면서(仗) 이를 선언함이며 이천만 민중의 성충(誠忠)을 합하야 차를 포명(布明)함이며 민족의 항구여일(恒久如一)한 자유 발전을 위하야 차를 주장함이며 인류적 양심의 발로(發露)에 기인한 세계 개조의 대기운에 순응병진(順應幷進)하기 위하야 차를 제기함이니 이것(是)이 하늘(天)의 명명이며 시대의 대세이며 전 인류 공존 동생권의 정당한 발동이라 천하 하물(何物)이던지 차를 저지 억제치 못할 지니라. 구시대의 유물인 침략주의, 강권주의의 희생을 비롯하야(作) 유사 이래 누천년에 처음으로 이민족 겸제(箝制)의 통고(痛苦)를 당한지(嘗) 금(今)에 십년을 과(過)한지라 아(我) 생존권의 박상(剝喪)됨이 무릇 기하(幾何)이며 심령상 발전의 장애됨이 무릇 기하이며 민족적 존영의 훼손됨이 무릇 기하이며 신예와 독창으로써 세계 문화의 대조류에 기여 보비(補裨)할 기연(奇緣)을 유실(遺失)함이 무릇 기하이뇨. 희(噫)라! 구래(舊來)의 억울을 선창하려 하면, 시하(時下)의 고통을 파탈(擺脫)하려 하면, 장래의 협위(脅威)를 삼제(芟除)하려 하면, 민족적 양심과 국가적 염의(廉義)의 압축소잔(壓縮銷殘)을 흥분 신장하려 하면, 각개 인격의 정당한 발달을 수(遂)하려 하면, 가련한 자제에게 고치적 재산을 유여(遺與)치 아니하려 하면, 자자손손의 영구 완전한 경복(慶福)을 도영(導迎)하려 하면, 최대 급무가 민족적 독립을 확실케 함이니 이천만 각개가 인(人)마다 방촌(方寸)의 인(刃)을 회(懷)하고 인류 통성과 시대 양심이 정의의 군(軍)과 인도의 간과(干戈)로써 호원(護援)하는 금일 오인(吾人)은 진(進)하야 취(取)하매 하강(何强)을 좌(挫)치 못하랴, 퇴(退)하야 작(作)하매 하지(何志)를 전(展)치 못하랴. 병자수호조규(丙子修好條規) 이래 시시종종(時時種種)의 금석맹약(金石盟約)을 식(食)하얏다 하야 일본의 무신(無信)을 죄(罪)하려 아니하노라. 학자는 강단에서, 정치가는 실제에서 아(我) 조종세업(祖宗世業)을 식민지시하고, 아(我) 문화 민족을 토매인우(土昧人遇)하야, 한낱 정복자의 쾌(快)를 탐할 뿐이오, 아(我)의 구원(久遠)한 사회 기초와 탁락(卓犖)한 민족 심리를 무시한다 하야 일본의 소의함을 책하려 아니하노라. 자기를 책려하기에 급한 오인(吾人)은 타(他)의 원우(怨尤)를 가(暇)치 못하노라. 현재를 주무하기에 급한 오인(吾人)은 숙석(宿昔)의 징변을 가(暇)치 못하노라. 금일 오인(吾人)의 소임은 다만 자기의 건설이 유(有)할 뿐이오 결코 타(他)의 파괴에 재(在)치 아니하도다. 엄숙한 양심의 명령으로써 자가의 신운명을 개척함이오 결코 구원(舊怨)과 일시적 감정으로써 타(他)를 질축배척(嫉逐排斥)함이 아니로다. 구사상, 구세력에 기미(覉縻)된 일본 위정가의 공명적 희생이 된 부자연 우(又) 불합리한 착오 상태를 개선광정(改善匡正)하야, 자연 우 합리한 정경대원(政經大原)으로 귀환케 함이로다. 당초에 민족적 요구로서 출(出)치 아니한 양국 병합의 결과가 필경 고식적(姑息的) 위압과 차별적 불평(不平)과 통계 숫자상 허식의 하에서 이해 상반한 양 민족간에 영원히 화동할 수 없는 원구(怨溝)를 거익심조(去益深造)하는 금래 실적을 관(觀)하라. 용명과감(勇明果敢)으로써 구오를 확정(廓正)하고 진정한 이해와 동정에 기본한 우호적 신국면을 타개함이 피차간 원화소복(遠禍召福)하는 첩경임을 명지(明知)할 것 아닌가. 또, 이천만 함분축원(含憤蓄怨)의 민(民)을 위력으로써 구속함은 다만 동양의 영구한 평화를 보장하는 소이(所以)가 아닐 뿐 아니라, 차로 인하야 동양 안위의 주축인 사억만 지나인의 일본에 대한 위구(危懼)와 시의(猜疑)를 갈수록 농후케 하야 그 결과로 동양 전국이 공도동망(共倒同亡)의 비운을 초치할 것이 명(明)하니, 금일 오인(吾人)의 조선 독립은 조선인으로 하여금 정당한 생영을 수(遂)케하는 동시에, 일본으로 하여금 사로(邪路)로서 출(出)하야 동양 지지자(支持者)인 중책을 전(全)케 하는 것이며, 지나로 하여금 몽매(夢寐)에도 면하지 못하는 불안 공포로서 탈출케 하는 것이며, 또 동양 평화로 중요한 일부를 삼는 세계 평화 인류 행복에 필요한 계단이 되게 하는 것이라 이 어찌 구구한 감정상 문제이리오. 아아, 신천지가 안전(眼前)에 전개되도다. 위력의 시대가 거(去)하고 도의의 시대가 래(來)하도다. 과거 전세기에 연마장양(鍊磨長養)된 인도적 정신이 바야흐로 신문명의 서광을 인류의 역사에 투사하기 시(始)하도다. 신춘이 세계에 래(來)하야 만물의 회소(回蘇)를 최촉(催促)하는도다. 동빙한설(凍氷寒雪)에 호흡을 폐칩(閉蟄)한 것이 피일시(彼一時)의 세(勢)이라 하면 화풍난양(和風暖陽)에 기맥(氣脈)을 진서(振舒함은 차일시(此一時)의 세(勢)이니, 천지의 부운에 제(際)하고 세계의 변조를 승(乘)한 오인(吾人)은 아무 주저할 것 없으며 아무 기탄(忌憚)할 것 없도다. 아(我)의 고유한 자유권을 호전(護全)하야 생왕(生旺)의 낙(樂)을 포향(飽享)할 것이며, 아(我)의 자족한 독창력을 발휘하야 춘만한 대계(大界)에 민족적 정화(精華)를 결뉴(結紐)할 지로다. 오등(吾等)이 자(玆)에 분기(奮起)하도다. 양심이 아(我)와 동존하며 진리가 아와 병진하는도다. 남녀노소 없이 음울한 고소(古巢)로서 활발히 기래(起來)하야 만휘군상(萬彙羣象)으로 더불어 흔쾌한 부활을 성수하게 되어도다. 천백세 조령(祖靈)이 오등(吾等)을 음우(陰佑)하며 전세계 기운이 오등을 외호하나니 착수가 곧 성공이라. 다만 전두(前頭)의 광명으로 맥진(驀進)할 따름인뎌.

겜이릅?❤

+빛빛 e나 x는 퍼펙트가드가 가능하므로 고수랑 뜰때는 걍 이동기로 튀자(?)

0:17

0:37 도랐나ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

그피접었으면 그거 저 줘요(?)

아 오랜만이군...

해군배 이쁜데 왜 안만들어줘잉 ㅜ

편집너므잘하시는데요 ㅋㅋㅋ

2년 전 영상이긴 하지만 저 시바견 옷에 빡빡이인 사람 에파시 하면서 많이 만났었는데 영상에 나오니까 신기하네요

몰카레 개웃기넹ㅋㄲㅎㅋㅎㅋㅎㅋ

'시계가 멈춰버렸다.'

에파로 복귀할 때가 오셨습니다 태초마을이긴 하지만

과연 이분은 돌아올 수 있을까??

에파시 X가 나왔는데 하실 생각 있나용?

사탕검 안쓰실거면 기부좀 ... 장난

때려봐도 됍니까?

행님 애파 돌아왓습니다 애파로 오십쇼

애파가 돌아온답니다 돌이오십시요

님들아 해군 옷 벗는법 없을까요? 너무 촌스러워요...

해군 쓰레

그 모바는아예 색상도안봐끼는데 어캐해요

하....추억이구나..에니파이팅:)😢

노래넣고 효과음 넣고 tts 넣고 이것저것 하는데 왜 재밌는거지

"디스코드 친구를 정리하다 발견해서 와보니 동영상에 내가 나온다"

스프라이트 는 ..안하는건가….

잘 봤습니다.

힘내세요!!!

이분영상을 마지막으로 본개 1년전인데 어쩌다 유희왕이 채널이 된걸까

지금 들어가면(한국인이 거의 없어서) 온통 영어뿐....그때가 그립다.

영상을 2주만에?

그립다...

해군도 원작처럼 계급제가 있으면 좋았을텐데요 중장~대장 이런거 제가 해군을 좋아해서 그랜드피스는 계급제도 없고 복장도 정장도 아니고 정의망토도 없고 졸개 해병 복장이니..

목소리가 왜 왼쪽에서만 들려요 불편ㅋㅋㅋ..

추..억이다

ㅋㅋㅋ

노벨상 후보 ㄷㄷ

난 왜 예전 빛빛 이펙트랑 소리가 더 간지나는거 같냐..

근황 : 방학이라 할 짓 없어서 심심해서 영상 만든거 올림 그리고 로블록스는 진작에 접음 자격증 공부도 하는중 그리고 옛날부터 느낀건데 나 썸네일 ㅈㄴ 못 만드는 듯;;

오랜 기다림끝에 부름에 응해주셨군요

시계신따위 "엘드리치"로 극복하면 된다.