Видео

Название видео правильное. Мы, Башкурды, не создать государство, а воссаздать былого государство Башкурдистан!!!!!!!! Дан Башкурдам, Дан Стране Башкурдистан!!!!!!?!

Stop playing Europa Universalis so much.

Шел бы лесом алехелкин,

Позор, кавказци которие воиют в украине за росию.

Тогда европа продала кавказ, такое болше не должна повторится.

Ovaj jos ziv😂

ahhhhhhhhhhhhahhaahahah

Алға Башкорттар

ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%82%B9%E3%82%B3%E3%83%95%E5%B7%9E

en.wikipedia.org/wiki/Buryatia

en.wikipedia.org/wiki/Walburga_Habsburg_Douglas

en.wikipedia.org/wiki/Helmut_Brandst%C3%A4tter

ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%83%A9%E3%83%AB%E9%80%A3%E9%82%A6%E7%AE%A1%E5%8C%BA

en.wikipedia.org/wiki/Chechen_Republic_of_Ichkeria

ロシア人が支配した土地は貧乏になる

サマーラ州もタタールスタンに

Чет угараю, как будто школьнице задали урок рассказать про эту Ингрию на английском перед классом. Но английский у этой школьницы явно на колхозном уровне 😂😂😂

Эти кукечи грантоедовские реально продвигают выдуманные Игрии и другие мифические государства 😂😂😂 это прямо как попытка создать некое подобие мифического лора Вархаммера, Скайрима или Толкина с мифическими народами и расами 😂😂😂

Good meeting

Олимпийские Игры для Республик и народов коренных со своими флагами национальными и гимнами на Родном языке!!!!❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Смерш до вас доберется, подпевалы

Предавший больше всего не навидит... того кого предал. Башкир всегда предатель. Знают об этом, не признавать же себя сатлык жанами( продажными душенками) за выделенную землю от русских властей, которые организовали волости земельные. Дали,, сословию башкирцев,, землю в вотчинное право. ( наследования). Башкирство изначально ,, военнослуживое сословие,,. Весь переход,, башкирского сословия,, на сторону белых связан с земельными льготами. Национального там реально ноль. З. Валиди сделал башкир. 😊. Все татарские офицеры разогнанного Харби Шуро пошли на службу в башкирские части. Многие татары поддерживающие белых, царя пошли служить под начало З. Валиди. Пришли так же русские казаки офицеры. Татары ненавидели крестившего их царя, ненавидели самодержавие, массово поддержали красных. Кто за белых подался в формирования З. Валиди. Говорить о чисто национальной борьбе башкир вообще смешно на фоне того, что сам З. Валиди татарин, как Ш. Бабич.и др. Люди увлеклись строительством,, справедливого по их мнению Башкурдистана,, Потом поняли что к чему, Бабич писал башкиры почему вы предали нас, перешли к красным. Не удивлюсь если сами башкиры его и убили или с их согласия. Когда башкиры переходили к красным зверски убивали белых русских офицеров боеывых товарищей, издевались, выкалывали им глаза, перебили их. Пытались стать хорошенькими у красных. Вся башкирская история сочиненная ложь , Москва позволяла врать сколько угодно. Татарам строго из Москвы было запрещенно вмешиваться в башкирские сказки. И насочиняли😊😊😊😊😊., себе древнюю историю, великую. 😅😅😅😅😅. Появился инет, и все вранье башкирских националистов вылезло наружу. Героическая пафосная история оказалась историей предательства и хвастовства. Народ простой не виноват конечно, вина историков лжецов.

Ибн Фадлан, знавший тюкские языки, вынужден был общаться с «башкурдами» через переводчика. Во-вторых, археологи А.М. Белавин и В.А. Иванов, исходя из наличия кушнаренковско-караякуповских материалов в степях Южного Предуралья, пришли к выводу, что «встреченные Ибн Фадланом «башкиры» были кочевые угры. И, скорее всего, деревянная палочка «величиной с фалл», которую (по сведениям Ибн Фадлана, - прим.авт.) «башкиры» вешали на себя и с которой каждый связывал свое появление на свет, являлась не в буквальном смысле изображением этого органа, а деревянным идолом-оберегом иттерма, подобным найденному в кургане №5 Бакалинского могильника». При этом выражение Ибн Фадлана о том, что «башкурды» - это народ «из числа тюрок» отнюдь не указывает на их языковую принадлежность, поскольку в историописании того времени тюрками назывались не только тюркские по языку кочевники Великой степи (печенеги, огузы, хазары и т. д.), но и тесно с ними связанные кочевники-мадьяры, которые по языку являлись уграми.басгирты,паскырты раннего средневековья это венгры,это мировой исторический факт.Никак не предки современных башкир.Язык у них был и остался венгерский.Предки венгров переселились в Венгрию.Арабские историки ( басгирт)венгерский язык относили к тюркам ошибочно как и сакалибов (славян).Венгры ранее были кочевниками входили в объединение Хунну.Язычники венгры приняли католичество,поселились в современной Венгрии.Башкурдия древнее название местности.Венгры периодически приезжают сюда ищут свои корни,родство среди башкир и его не находят. "Тюрки-степняки в древности не обожествляли журавля, это угорское божество. Все угорские народы в прошлом поклонялись болотной птице. Не случайно финно-угорский культурный центр называется «Стерх» (белый журавль). У всех угров журавль именуется сходно. У манси - тари, у хантов - тари, у мадьяр-венгров - дару, дьер. К каким же временам следует отнести действие преданий о журавлиных людях? Речь идет о войнах ранее IX века. Исследователи относят их к V-VIII векам, в течение которых угры противостояли надвинувшимся на их земли с востока тюркам. Поле битвы простиралось от Урала до Арала. Именно здесь передвигалось пограничье первых тюркских держав-каганатов. Древние тюрки оставили памятные письмена на могильных камнях своих каганов. Среди врагов Кюль-Тегина (VIII век), к примеру, называются оногуры, катай и бурджаны. Огус-хан (тоже VIII век) воевал с ними же в Оногурии к западу от своих владений. Оногурию помещают в районе Южноуралья." "мусульманские писатели знают также название мадьяр в форме моджгар, но чаще называют их башджард (Абу-Зейд-Эль-Балхи, ок. 951 г.), басджерт (Эдриси, ок. полов. XII в.), башгирд, башджерд, баш-керд (Якут, нач. XIII в.); Ибн-Саид (ок. полов. XIII в.) пишет Башкерд, но знает также имя Hunkar, т.е. венгров, Димешки называет их басхарт, башкард и т.д. (см.: Хвольсон Д.А. Указ. соч. - С. 103- 114; Marquart I. Osteuropaeische und ostasiatische Streifzuege. - Leipzig, 1903. - S. 69). Поэтому напрасно Rockhill (Rubruk. Op. cit. - P. 12) говорит, что Плано-Карпини «употребляет русскую форму имени Bashkurt». Русская летопись называет венгров уграми: правда в «Молении» Даниила Заточника встречается имя бошкороде, которое А.И. Лященко (Историко-литературный сборник, посвящ. В.И. Срезневскому. - Л., 1924. - С. 416-417) совершенно правильно переводит - венгры. В том же значении слово это было известно и румынам: boscorodi < *boszorkod (Draganu N. Etimologii // Dacoromania. - 1928. - Vol. 5). По новейшим исследованиям, слова Mazyar и Bazyard не только по смыслу, но и по происхождению своему зависят друг от друга (Ungarische Jahrbuecher. - 1928. - Bd 7. - S. 445; 1929. - Bd 9. - S. 121). "

I have seen many shitty things in life but that map behind them is the most shittiest thing

Термин новобашкиры для многих современных башкир не знаком. Об этом современные историки Уфы предпочитают умалчивать, так как он подтверждает, что "башкирец", это всего лишь навсего сословие, в которое можно при желании вступить. Понятие "новобашкиры" означало ставших недавно башкирцами мишарей, тептярей, ногайцев, сибирских татар, калмыков, сартов и представителей других этнических групп. Термин возник в конце XIX века при новом размежевании вотчинных земель. Вышеперечисленные народы были включены в сословие вотчинников и пополнили ряды башкирцев. Их назвали "новобашкирами". Напрашивается вопрос: если новобашкиры появились в конце XIX века, то когда появились "старобашкиры", то есть башкирцы? Башкирец, как мы знаем, это сословие вотчинников, на территории Исторической Башкирии (название сохранилось со времен мадьяров и возродилось после падения Казани), в которое вошли народы, претендующие на эти земли, присягнутые в преданности Москве. Это значит старобашкирцы появились там за двести лет до появления новобашкир в конце XVI века, вместе с исчезновением ногайских минцев, булгарских бурджан, байляров, биляров, иштяков и других, которые на этих землях обитали прежде.

Никаких башкир не было, кроме как новодела русских царей через раздачу вотчин земель на границе лояльным татарам и др. народам. По типу русских казаков, так же раздавалась земля за обязательство служить.Кто такие башкиры. Само слово башкир не имело раньше 20 века, этнической окраски. Это сословие в основном из татар, так же калмыки, чуваши, мордва, и да же цыгане, иранцы, и русские были ,,башкирами,, . Самого народа с именем башкир только не видно в,, башкирстве,,.родо племенных списках 18-19 века. ( в инете можно увидеть) Это общее название всех. Татары массово вышли из башкирства в 19-20веке с ликвидацией земельных льгот казакам и башкирам ранее и Советской властью, часть татар по привычке осталась. От сибирских, нагайских, и казанских татар ---башкирам сочинили нац. атрибуты, язык, грамоту, шапку с хвостом в 1950х татарин вам придумал , фольклерную одежду с которой только по сцене ходить в жизни ее никто не носит, танцы поставил вам поставил татарин Гаскаров, Сабантуй от татар, борьба куреш от татар, кухня татарская чак чак, кыстыбыи, перемячи, губадья и и т. д. Те которые сейчас строят из себя ысын башкир, татары Сибирского ханства изменившие Кучуму. Перешедшие в русское подданство татары,получившие земли в вотчины от русских властей ставшие башкирцами По этому одежда, узоры тюбетейки зеленые , слова схожи у них с сибирскими татарами. Весь Северо Запад это население татары Казанского ханства. На нем разговаривает почти вся республика Башкортстан, отсюда и жалкие попытки обьявить его,, башкирским,,. Самой мелкой башкирской орды не было в истории никогда, это мировой исторический факт. Мнимый фольклерный ,,исторический Башкортстан,,миф призванный заслонить отсутствие государства у башкир.

башкиры политический пограничный проект русских царей из иштяков (басгиртов- остатков реликтовых венгро угров),пришедших из болотистых мест Пермского края, растворившихся в татарах коллаборантах,плюс поздние экономические беженцы опять же в основном из татар и других народов Поволжья,получили вотчины(возможность передачи земли по наследству) от новых ,,хозяев,,.Башкиры сословие ,в котором служили разные народы в основном татары.Поэтому не надо путать сословную принадлежность с национальной.Башкиры из кожи своей змеиной (образно)вон лезут ,что бы опорочить татар,потом переписать их в башкиры,и ,,плохой,, татарин вдруг становится хорошим башкирином и род сразу находится ,,безродному,,.Любым путем увеличить число башкир в республике,😄,пусть даже путем обмана.У татар великая история ,им не надо ничего выдумывать ,как сословникам шестерившим булгарам,татарам З.О.,Казанского ханства,Ногайской Орде,и наконец нашедших пост.хозяев в виде Моск.Руси.Поэтому в своем башкирском Зауралье на куваканском диалекте разговаривайте.,не лезьте к татарам .😄.Не путай сословную и национальную принадлежность.Татары никогда (если даже откопать их древние рода,чем вы и занимаетесь обьявляя их башкирскими) никогда иштяками не были.

"В 1960-1970‑е года, в связи с ростом образовательного уровня и национального самосознания башкир, в республике утвердилась тенденция к ограничению сферы действия татарского языка, вытеснению татар с ответственных постов в государственных и партийных органах, из средств массовой информации, вузов, учреждений культуры и других сфер с последующей заменой их башкирскими кадрами,[10] через ликвидацию статуса татарского языка как государственного, фальсификацию переписи 1979 года для увеличения доли башкир, введение в татарских школах в качестве родного башкирского языка или закрытия татарских школ.[10] В 1959-1979 годах привилегий для лиц титульной национальности в Башкортостане стало ещё больше.[12] От татарских писателей требовали, чтобы они печатались на башкирском языке, татарские художники и музыканты могли рассчитывать на успех, только заявив себя башкирами. Татарину было непросто стать чиновником или директором предприятия.[12]" ru.wikipedia.org/wiki/

"Башкирская Республика была провозглашена 28 ноября 1917 года и занимала северо-восток и юго-восток нынешнего Башкортостана, а также частично территории нынешней Челябинской, Курганской и Оренбургской областей. Были попытки присоединить оставшуюся часть Уфимской губернии в состав Автономной Татарской Советской Социалистической Республики через референдум, но референдума в конечном итоге проведено не было, и эта территория директивным методом была в 1922 году включена в состав Башкортостана, что стало одним из главных причин возникновения тут «татарского вопроса».[7] Наступление на национальные права татар БАССР шла через использования вопроса о национальной идентификации в период проведения переписей населения СССР. Комплексная и целенаправленная политика башкиризации началась в 1970-х годах, через ликвидацию статуса татарского языка как государственного, фальсификацию переписи 1979 года для увеличения доли башкир, введение в татарских школах в качестве родного башкирского языка или закрытия татарских школ.[7] Главной причиной проведения такой политики был страх правящей партийной элиты Башкирского обкома КПСС потери статуса автономной республики из-за снижения численности республикообразующего этноса, то есть башкир.[7] Тагир Ахунзянов, в ходе своей работы секретарем Башкирского обкома КПСС по идеологии, исскуственно увеличил численность башкир с 650 до 950 тысяч[11]." ru.wikipedia.org/wiki/

О том, что татарские восстания подавляли именно этнические башкиры признает и автор книги «Башкирские восстания» И.Акманов. Он конечно так прямо не говорит, он говорит о том, что среди восставших не было единства. Когда восстали в Предуралье, зауральские башкиры проявили верность царю и активно участвовали в подавлении восстания. А этнические башкиры живут как раз именно в Зауралье.

В то же время XIX-век принес резкое увеличение численности башкир: если в 1800-году насчитывалось около 160 тысяч башкир, то в 1897-году их число перевалило за один миллион. Дело в том, что по закону 1832-года о перераспределении земель башкирам-вочинникам разрешалось иметь по 40 десятин земли на каждого члена семьи мужского пола, прицущенникам из военного сословия-по 30 десятин, людям гражданского сословия из татар, марийцев, чувашей и т. д. -по 15 десятин. Записавшись в башкиры, можно было рассчитывать получить гораздо больший земельный надел. Поэтому немало представителей других народов края стали именноваться "башкирцами, в числе коих находятся мещеряки, вотяки, мордва, чуваши и черемисы" (В. Н. Витевский).

Ибн Фадлан, знавший тюкские языки, вынужден был общаться с «башкурдами» через переводчика. Во-вторых, археологи А.М. Белавин и В.А. Иванов, исходя из наличия кушнаренковско-караякуповских материалов в степях Южного Предуралья, пришли к выводу, что «встреченные Ибн Фадланом «башкиры» были кочевые угры. И, скорее всего, деревянная палочка «величиной с фалл», которую (по сведениям Ибн Фадлана, - прим.авт.) «башкиры» вешали на себя и с которой каждый связывал свое появление на свет, являлась не в буквальном смысле изображением этого органа, а деревянным идолом-оберегом иттерма, подобным найденному в кургане №5 Бакалинского могильника». При этом выражение Ибн Фадлана о том, что «башкурды» - это народ «из числа тюрок» отнюдь не указывает на их языковую принадлежность, поскольку в историописании того времени тюрками назывались не только тюркские по языку кочевники Великой степи (печенеги, огузы, хазары и т. д.), но и тесно с ними связанные кочевники-мадьяры, которые по языку являлись уграми.

Никакой Башкирии во время Золотой орды не было. И иштяков тоже. Иштяки (горно-лесные отатарившиеся финугры) начинают упоминаться только после взятия Казани. Истяками-иштяками татары всегда называли хантов. Не было никакой Башкирии и в 16, в 17 веках, тогда вся эта территория называлась - Ногайская орда. Сохранились переиписки ногайских мурз с московитскими правителями (на сей счет вышел сборник), там башкиры не разу не упоминаются. Башкир нет ни в одной переписи населения и до 18 века. Только в 3 ревизии появляются башкиры, потом их численность начинает расти по геометрической прогрессии. Из-за льгот башкирскому сословию все стараются записаться башкирами, получить башкирский чин. Короче башкиры после 1552 года - сословие ничего не имеющее общего с этничностью. Такое же сословие, как и дворяне, мещане, бобыли, государственные крестьяне и т.д. В ревизских сказках очень много зарегистрировано бобылей, моржет быть у нас есть еще и народ с названием "бобыль" и территория с названием Бобылия?

А.П. Волынский. 1730 елда “Записка о положении башкирского вопроса”сында шулай дип яза: “число башкир время от времени непрестанно умножается и растет так, что чрез 20 прошедших лет не было прямых башкирцев больше 35000 или по крайней мере 40000, а ныне з беглецами стало больше 100000, а имянно: казанские, сибирские, темниковские и прочие тамошних уездов ясашные татара, большая половина в башкиры перешли, к тому ж и прочие иноверцы, мордва, чуваши, черемиса, вотяки целыми селами и деревнями с ясаков туда же перешли, а ныне уже и русских немалое число от подушных податей беглецов в башкиры перешло…”

Статский советник Иван Кириллов, действовавший в этих краях [РГАДА. Фонд-248. Кн. 169. «От 16 августа 1735 года [л.602] Получено 1735-го сентября 25 чрез вологоцкого полку прапорщика Гаврила Дмитреева 86. Правительствующему Сенату нижайшее доношение. От 23 дня июля нижайше доносил о ворах-башкирцах, которыя на идущия вологоцкия роты незапное нападение учинили. А ныне уведомился из Уфы, что те ж воры в Уфинском уезде чинят грабежи и разорении многим деревням, кои к их воровству не приставали: а паче служилым мещерякам, которыя при экспедиции в самой верности служат, также и новокрещеным, живущим недалеко от Мензелинска. Чего ради Правительствующему Сенату в милостивое разсмотрение дерзаю донесть, каким образом их воров совершенно искоренить, а протчих впредь в надлежащем подданническом послушании иметь. А при том для лутчаго изъяснения и из посланного в Кабинет Ея императорского величества генваря от 14 дня доношения о состоянии башкирском и чем бы их и с ними живущих сходцов от времяни до времяни умалять экстракт приложил 87. В первых. Обще башкирской народ, которыя старое звание имеют "иштяк", и так их киргисцы, калмыки и иныя соседния народы поныне называют, а не "башкирцами", а башкирское название утвердили себе с того времяни, как пришли в подданство российское по названию последняго их владетеля нагайского хана, которой осердясь назвал башкурт, то есть головной волк за то, // [л.602 об.] что они от утеснения казанских и сибирских ханов не пошли своим ханом за Яик жить. И так, приняв себе за лутчество башкирское звание, и тем старое имя загладили, а ныне уже кто б руской назвал "иштяку", не любят. А может быть и для того, что всякое благополучное и покойное житие, будучи под Росийскою державою и называючись главным волком, получили, ибо как при нагайских, так и после при казанских и сибирских ханах и при первом вступлении в российское подданство в самой мизерии были, вместо кафтанов платье имели сайгачье, вместо шапок бересту на головах носили, вместо лошадей на лыжах ясак в Казань возили, вместо хлеба всякую мертвечину ели. А пришед в росийское подданство, год от году в лутчество и в сил)1 пришли нечем иным, но попущением к ним из Казанского и других уездов беглецам селитца, коих назвали тептярами и бобылями, из которых многих под свое имя башкирское вписали, а воеводы ничего того не смотрели, толко рачили иныя ласкою, а болши озлобляя и разоряя, себя богатить и во всякия своеволства допускать, как то до самого приезду моего 95 было и явно в экстракте. Однако же толком" они доволства" ни имели, но то все не вменяли в милость». Кстати сказанное в некотором роде созвучно со словами П. Рыч-кова (Рычков П. «История Оренбургская». - Уфа, 2001): «Сей народ, по известиям от самых башкирцев, был один с нагайцами, и жили они около сибирских границ, где от сибирских ханов великия раззорения претерпевать были принуждены, и оттого на конец из своих мест под предвождением однаго своего хана. имейем Тюрей, удалились и пришли в разсеяние, из коих некоторые заj Яик, а другие за Волгу в степи перешли, и тамо жилище свое имели. Нынешние башкирцы, будучи еще под именем нагайцов, отдалясь от них, умыслили было в прежних своих местах остаться, но за то от своих владельцов совсем были разграблены и раззорены, и пропитание свое имели с крайнею нуждою зверем и рыбою, когда они от удалившихся от них нагайцов и имя «башкурт», то есть главной «волк», или «вор», в поругание свое получили.

👍🇷🇺❤🇷🇺👍

100 лет тому назад якут Максим Кирович Аммосов отправил Экспедицию на реку Алдан, где было открыто огромное месторождение золота, и в 1924 он организовал Трест Алданзолото. Всего 5% золота оставалось в казне Якутии, остальные 95% отправлялись в Москву, все равно в 1930 году Сталин расстрелял местных горняков и горных инженеров якутов, эвенов, отобрал трест и передал под ведение НКВД Дальстроя с руководством во Владивостоке. Сталин организовал в Дальстрое 105 концлагерей в том числе 2 пересыльных пункта, куда на смерть от подневольного труда, голода и холода отправлял калмыков, ингушей, латышей, литовцев.

Когда будет развал России Москва естественно отключит связь, поэтому надо заранее предусмотреть о связи, желательно космической

New participants at the Olympic Games!!!!!

Удачи в построении уральской республики. Звучит красиво

Make Moskovia small again! Слава України 🇺🇦🇺🇦

Интересная карта. А где ее можно подробнее увидеть?

Good luck in getting independence to Manchuria

Саха дает почти ВВП Казахстана если 200 млрд долларов, Москва обкрадывает и не вкладывает в развитие

Якутия будет свободной, кто хочет возразить готовьтесь))

Она уже была в началет90-х. И дефакто осталась, никто не может запретить уральскому народу автономию.

Поволжская Республика 🔴⚪🔵

Раиса олох сепке этэ5ин ✊️

Иркутская область это часть ДВР!

Якуты черезчур раздвинули свои лапы на земли лесных племён! Таким макаром вам оставят только среднее течение Лены и Вилюя( где собственно вы и жили до Московии).