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소원성취메아리TV (Wish fulfillment echo TV)
Южная Корея
Добавлен 24 янв 2021
Wish fulfillment echo : 소망실현,소원성취 메아리
ㅡ.지장보살 츰부다라니-
나모라 다나다라 야야 나막알야 치티가르바야 모지사다바야 마하사다바야 마하가로니가야 다냐타ㅡ
①츰부 츰부 츠츰부·······
ㅡ kṣitigarbhaya kṣaṃbhu dhārani
namo ra tnatrayāya namo ārya kṣitigarbhaya boddhisatvāya mahāsatvāya mahakarunikaya tadyathā
①kṣaṃbhu kṣaṃbhu kṣukṣaṃ bhu
RUclips에 입문하는 ‘無衣’ 行者입니다.
입문공부 열심히 해서 대원본존지장보살마하살의 원력이 함께 하기를 서원 합니다.
ㅡ.지장보살 츰부다라니-
나모라 다나다라 야야 나막알야 치티가르바야 모지사다바야 마하사다바야 마하가로니가야 다냐타ㅡ
①츰부 츰부 츠츰부·······
ㅡ kṣitigarbhaya kṣaṃbhu dhārani
namo ra tnatrayāya namo ārya kṣitigarbhaya boddhisatvāya mahāsatvāya mahakarunikaya tadyathā
①kṣaṃbhu kṣaṃbhu kṣukṣaṃ bhu
RUclips에 입문하는 ‘無衣’ 行者입니다.
입문공부 열심히 해서 대원본존지장보살마하살의 원력이 함께 하기를 서원 합니다.
명부冥府(저승)의 지장보살은 중생의 제업장을 낱낱이 증명 소멸하여 극락정토로 인도한다/-지장보살츰부다라니呪力-466일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240925
죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력 "소원성취메아리tv-[노는입에소원염불]"
개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(52)...그러자 저승의 관리가 대답하였다.
『한 생각이라도 올바르지 않았다면 그것이 바로 악행이 되는 것이다. 굳이 몸을 움직여 죄를 범해야 악해지는 것만은 아니다.』 중달이 그 두루마리 축에 적힌 자기의 선행이 무엇인지를 물어 보았더니, 저승의 관리가 이렇게 대답해 주었다.『조정에서 일찍이 삼산三山에 돌다리를 놓는 큰 토목공사를 계획한 일이 있었을 때에, 자네가 상소를 올려 공사를 하지 말자고 간언한 적이 있었구나. 이 젓가락 크기만한 기록이 바로 그 상소문의 원고이다.』 중달이 말했다.
『하지만 제가 비록 그 일을 막겠다고 나서기는 했어도, 조정에서 저의 건의를 받아들이지는 않았습니다. 그래서 사실 저는 아무 일도 하지 못했습니다. 그런데도 이렇게 큰 공덕이 된다는 말씀입니까?』
저승의 관리가 대답하였다. 『비록 조정에서 그대의 건의를 받아들이지는 않았지만, 그대의 마음씀씀이는 이미 만백성을 위한 것이었다. 만약 조정에서 자네의 건의를 받아들였다면, 자네의 공덕은 더욱 컸을 것이다.』 「주자主者」는 염라대왕입니다. 「관리[吏]」는 심판관입니다. 「삼산三山」은 복주福州 도성 ...
개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(52)...그러자 저승의 관리가 대답하였다.
『한 생각이라도 올바르지 않았다면 그것이 바로 악행이 되는 것이다. 굳이 몸을 움직여 죄를 범해야 악해지는 것만은 아니다.』 중달이 그 두루마리 축에 적힌 자기의 선행이 무엇인지를 물어 보았더니, 저승의 관리가 이렇게 대답해 주었다.『조정에서 일찍이 삼산三山에 돌다리를 놓는 큰 토목공사를 계획한 일이 있었을 때에, 자네가 상소를 올려 공사를 하지 말자고 간언한 적이 있었구나. 이 젓가락 크기만한 기록이 바로 그 상소문의 원고이다.』 중달이 말했다.
『하지만 제가 비록 그 일을 막겠다고 나서기는 했어도, 조정에서 저의 건의를 받아들이지는 않았습니다. 그래서 사실 저는 아무 일도 하지 못했습니다. 그런데도 이렇게 큰 공덕이 된다는 말씀입니까?』
저승의 관리가 대답하였다. 『비록 조정에서 그대의 건의를 받아들이지는 않았지만, 그대의 마음씀씀이는 이미 만백성을 위한 것이었다. 만약 조정에서 자네의 건의를 받아들였다면, 자네의 공덕은 더욱 컸을 것이다.』 「주자主者」는 염라대왕입니다. 「관리[吏]」는 심판관입니다. 「삼산三山」은 복주福州 도성 ...
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지장보살츰부다라니呪力-465일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240924
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죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력 "소원성취메아리tv-[노는입에소원염불]" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(51)...그러나 반대로 만약 돈을 벌겠다는 생각을 전혀 하지 않고 순수하게 재물을 보시한다면, 그런 사람에게는 과보가 아주 후덕할 겁니다. 또 그 사람은 재물이 왔을 때에 절대 혼자서 그것을 다 쓰지 않고 일체의 고난받는 중생을 구제하는 데에 쓰겠지요. 이렇게 하면 과보는 갈수록 더욱 수승해져서, 이 사람은 절대 인간 세상에 있지 않을 것입니다. 이런 사람은 천상에 가 있을 것입니다. 화장세계에 있을 것입니다. 극락세계에 있을 것입니다. 법보시를...
![나에게 오는 재물 인연은 보시한 과보요 그 善인연의 보시로 다시 돌려 받는것/-[지장재일]지장보살츰부다라니呪力-464일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240920](http://i.ytimg.com/vi/ZPaAV8pwkWw/mqdefault.jpg)
나에게 오는 재물 인연은 보시한 과보요 그 善인연의 보시로 다시 돌려 받는것/-[지장재일]지장보살츰부다라니呪力-464일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240920
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죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력 "소원성취메아리tv-[노는입에소원염불]" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(50)... 또 「내가 오늘 얼마나 좋은 일을 했나」 생각하지도 않습니다. 마음 바탕이 진실하고 성실하며 청정하고 자비롭습니다. 그래서 진정으로 「삼륜체공」을 실천하는 분이지요. 그러므로 그가 얻는 것은 꽉 찬 선일 것이고, 과보도 수승할 것입니다. 많은 사람들이 사리와 진상을 분명하게 알지 못하고, 저는 제가 보시할 것을 다 보시해 버렸으니 내일은 어떻게 할까, 누가 나한테 보시를 해주지 않을까 생각합니다. 생각을 할 때마다 언제나 「나」를 잊지...
지장보살츰부다라니呪力-463일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240919
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죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력 "소원성취메아리tv-[노는입에소원염불]" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(49)... 「반半」이라는 것과 「꽉 찼다[滿]」는 것에 대해서 이 구절에서는 아주 구경하고 원만하게 설명하고 있습니다. 그러나 이러한 일은 우리가 할 수 있는 일은 아니지요. 여기에서 알 수 있듯이 우리가 반쪽짜리 선이라느니 꽉 찬 선이라느니 하는 것에도 등급이 있으니, 그냥 하나로 몰아서 말할 수는 없습니다. 만약 여기에서 말하는 기준으로 볼 것 같으면 앞에 열거한 것은 다 반쪽짜리 선이며 모두 다 진정으로 원만한 선은 아닙니다. 「삼륜체공」의...
일심一心이란 진정한 마음이며 한계가 없는것 허공같이 온누리 법계를 두루 덮고 있는것/-지장보살츰부다라니呪力-462일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240918
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죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력 "소원성취메아리tv-[노는입에소원염불]" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(48)... 이것은 순수하고 착한 마음을 파괴하는 것입니다. 또한 얼마만큼의 재물을 보시했는지에 집착하지 않아야 합니다. 이렇게 하는 것이 바로 「삼륜체공三輪體空」입니다. 아무리 선한 일을 했더라도 어느 것 하나 마음속에 담아두지 않고, 깨끗하게 잊어버려야지요. 이 마음의 기본 이치는 바로 「일심청정一心淸淨」입니다. 일심이란 진정한 마음이며, 일심은 한계가 없는 것이므로, 마치 허공과 같이 온 법계를 두루 덮고 있습니다. 그러므로 터럭 끝처럼 작은...
삼륜체공(일심청정)좁쌀한말/무한복전 씨앗되고/단돈한푼 가지고도/천겁업장 일시소멸/-지장보살츰부다라니呪力-461일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240917
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죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력 "소원성취메아리tv-[노는입에소원염불]" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(47)... "又爲善而心不著善, 則隨所成就, 皆得圓滿. 心著於善, 雖終身勤勵, 止於半善而已. 譬如以財濟人, 內不見己, 外不見人, 中不見所施之物, 是謂三輪體空, 是謂一心淸淨. 則斗粟可以種無涯之福, 一文可以消千劫之罪. 倘此心未忘, 雖黃金萬鎰, 福不滿也. 此又一說也." 또 선을 행하면서 마음을 그 선에 집착하지 않으면, 성취하는 바에 따라 모든 것이 원만하게 이루어진다. 그런데 마음으로 자기가 선을 행한다는 사실에 집착하면, 설사 죽을 때까지 힘써 부지...
![죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력/-지장보살츰부다라니呪力-460일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240916](http://i.ytimg.com/vi/eNq7rGYi-XQ/mqdefault.jpg)
죽음그놈 매시매초/ 코[鼻]앞에서 서성이니/ 내코밑의 노는입에/ 소원염불 상시운력/-지장보살츰부다라니呪力-460일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240916
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(47)..."鐘離授丹於呂祖, 點鐵爲金, 可以濟世. 呂問曰, 終變否. 曰, 五百年後, 當復本質. 呂曰, 如此則害五百年後人矣, 吾不願爲也. 曰, 修仙要積三千功行, 汝此一言, 三千功行已滿矣. 此又一說也." 옛날에 종리鐘離라고 하는 도인이 도가의 단丹의 비법을 여조呂祖에게 전수하면서, 쇠에 손을 대기만 하면 황금으로 바뀌는 도술로 세상을 구제할 수 있다고 하였다. 그러자 여조가 물었다. 『한 번 황금으로 변한 것은 끝까지 다시 철로 변하지 않습니까?』 종리가 대답하였다. 『5백년이 지나면 당연히 본래의 상태로...
실제로 쌓은 복이 반쪽의 선善이 되어버리는 도리道理가 있다/-지장보살츰부다라니呪力-459일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240915
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(47)...그러나 오늘은 비록 시주한 액수가 아주 크다고는 하지만, 보시하는 보살님의 마음은 옛날처럼 그렇게 간절하지 않았습니다. 그래서 다른 사람을 대신 보내 참회기도를 하도록 하여도 충분하였던 것입니다.』 이것이 천금을 바쳐도 반쪽짜리 선이 될 수도 있고, 단돈 두 푼만 바쳐도 온전한 선이 될 수 있는 사례이다. 옛날 어떤 여인이 절에 가서 공양을 올리고 싶다는 생각을 하였습니다. 그렇지만 그 여인은 수중에 단 돈 두 푼 밖에 가지고 있지 않았습니다. 그래서 그 여인은 자신이 가지고 있는 그 두 냥...
무주상시주-보시(無住相施主-布施)는 재물의 많고 적음을 초월하는 공덕이 있다/-지장보살츰부다라니呪力-458일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240914
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(46)...서경》에서도 이렇게 말했습니다. 『상나라 말년에 죄악을 저지르는 일이 너무 많았다. 그랬기 때문에 무왕武王이 일어나 은상殷商을 멸하였다.』 이것은 마치 물건을 그릇 속에 저장해 두는 것과 똑 같은 이치입니다. 우리가 자주 자주 채워준다면 그릇은 금방 가득 차겠지만, 만약 게으름을 피우면서 자주 채워주지 않는다면 절대 가득 찰 수 없습니다. 이것이 「반 쪽 짜리 선[半善]」과 「꽉 찬 선[滿善]」에 대한 설명 중의 하나지요. 그러므로 선은 반드시 부지런히 쌓아야만 원만하게 채워집니다. 만약 게...
선한 마음으로 악행하면 바른 가운데 치우침이 있고 나쁜마음으로 선행했다면 치우친 가운데 바름이 있는 것/-지장보살츰부다라니呪力-457일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-240913
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(45)...그 부자는 현의 관아에 고발장을 냈지만 현의 관리들은 전혀 신경도 써주지 않았던 모양입니다. 그러니 가난한 사람들은 더욱 거리낌없이 강도질을 일삼게 되었겠지요. 그리하여 이 부자는 자신의 집안에 사설 심판소를 만들고 도둑질을 한 사람들을 잡아와 심판하고 처벌하였습니다. 그러자 점차 강도 사건은 평정되었습니다. 만약 그 부자가 그렇게 하지 않았더라면, 그들은 그만 폭도로 변해서 사회의 치안을 어지럽혔을 것입니다. 故善者爲正, 惡者爲偏, 人皆知之. 其以善心而行惡事者, 正中偏也, 以惡心而行善事者,...
자비를 베푼것이 더 큰 재앙이 되어가는 실제...(아래더보기)/-지장보살츰부다라니呪力-456일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-240912
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(44)...그렇다면 치우친 선과 올바른 선은 어떤 것을 말하는 것일까요? 여문의공은 관직을 사임한 후 고향으로 돌아갔습니다. 그가 비록 재상의 자리에서 물러났다고는 해도 그의 덕행과 사업이 사회 대중의 존경을 받을만 했기 때문에, 사람들은 그를 태산과 북두성처럼 우러러보았습니다. 한 번은 그가 길에서 시골 사람 하나를 만났는데, 그 시골 사람이 술에 취해서 여공에게 욕을 퍼부었던 모양입니다. 그러나 여공은 전혀 마음을 동요하지 않고 하인에게 당부하였습니다. 이 사람은 술에 취했으니, 이 사람하고 시비...
자비근본이 방편문門이지만[慈悲爲本 方便爲門] 자비재앙 방편의 천박함도 있다[慈悲多禍害 方便出下流]/지장보살츰부다라니呪力-455일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240911
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(43)...불가에서는 언제나 이렇게 말하지요.「자비를 근본으로 하고 방편을 문으로 삼는다[慈悲爲本, 方便爲門]」고 말입니다. 자비와 방편은 불교 교육의 가장 중요한 방법이지만, 그러나 적절하게 사용하지 못하면 바로 「자비가 많은 재해를 낳기도 하고 방편이 천박함을 낳기도 한다[慈悲多禍害, 方便出下流]」는 속담대로 되어 버리기도 합니다. 그러므로 이것이 바로 자비가 아닌 듯한 자비이며, 방편이 아닌 듯한 방편입니다. 이것은 정말 잘못 사용된 경우이지요. 何謂偏正. 昔呂文懿公, 初辭相位, 歸故里, 海內仰之...
의리아닌 듯함이, 예의아닌 듯함이, 신의아닌 듯함이, 자비아닌 듯함이 결과로는 자비인 것들이 많다/-지장보살츰부다라니呪力-454일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240910
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(43)...然此就一節論之耳. 他如非義之義, 非禮之禮, 非信之信, 非慈之慈, 皆當抉擇. 그러나 이것은 한 가지 일에 대해서 이야기한 것일 뿐이다. 그 외에도 의리가 아닌 듯 하지만 실제로는 의리인 것, 예의가 아닌 듯 하지만 실제 예의인 것, 신의가 아닌 것 같지만 실제 신의인 것, 자비가 아닌 듯 보이지만 실제 자비인 것들이 많으니, 모두 다 잘 결단하고 선택해야 한다. 옳고 그름을 선택해야 할 경우는 너무나 많습니다. 예를 들어 어떤 사람이 나쁜 일을 했다면 꼭 그 사람을 벌을 줘야 하고 절대 용서해...
옥토끼[달 ]떴다 졌다 늙은모양 재촉하고/ 금까마귀[태양] 나고듦이 세월재촉 하는구나/ 명예위에 재산욕심 아침이슬 이아닌가/ 괴롭거나 즐거움은 저녁노을 닮았다네
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nāmό청정법신비로자나불야단허공법석/ 六和寺六笑窟道力발전소
행위가 선하지 않은 것처럼 보여도 그 미치는 영향으로 사실은 선행인 것도 있다/-지장보살츰부다라니呪力-453일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240909
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죽음이 코鼻앞에 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv" 개조명운심상사성[改造命運心想事成]...운명을 바꾸어 마음먹은 일을 이룬다/료범4훈[了凡四訓]강술/ 3. 선업을 쌓는는 방법[積善之方]-(42)...이상의 두 가지 사례에 대해, 일반인들의 관점에서 볼 때에 자공이 장려금을 받지 않은 일은 찬탄 받을 만한 일이고 자로가 소를 받은 것은 자공보다는 떨어지는 일이라고 여길 것이라는 말입니다. 그러나 공자의 관점은 사뭇 달라서, 그는 자로를 칭찬하고 자공을 나무랐습니다. 우리가 선을 행할 때에, 만약 그 선행이 영향을 미칠 땅의 범위가 넓고 시간도 길다면 그것은 분명 커다란 선행일 것입니다. 그렇다면 이러한 선은 「옳은 선」입니다. 만약 그 영향의 범위가 아주 좁고 시간도 짧다면 이것은 작은 ...
先人들은 선을 행할때 혹 그 일이 미칠 폐단(流弊)을 미리 따져 생각한 후 행한다/-지장보살츰부다라니呪力-452일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240908
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先人들은 선을 행할때 혹 그 일이 미칠 폐단(流弊)을 미리 따져 생각한 후 행한다/-지장보살츰부다라니呪力-452일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240908
죽음이 코鼻앞에 와 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv"/-지장보살츰부다라니呪力-451일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-선업을 쌓는법-아래더보기-240907
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죽음이 코鼻앞에 와 있으니 '노는입에 염불'하라! "소원성취메아리tv"/-지장보살츰부다라니呪力-451일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-선업을 쌓는법-아래더보기-240907
봄에는 백가지 꽃이요 가을밤에는 만월이라/여름에는 서늘한 바람 겨울에는 서설瑞雪이라네/그럼에도 마음속 걸림이 없다면 이것이 인간호시절이니/청정법신비로자불[태양] 맞이해 보려하네
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봄에는 백가지 꽃이요 가을밤에는 만월이라/여름에는 서늘한 바람 겨울에는 서설瑞雪이라네/그럼에도 마음속 걸림이 없다면 이것이 인간호시절이니/청정법신비로자불[태양] 맞이해 보려하네
진실한 덕행이 없는이의 유명세 속에는 생각지 못한 재앙이 잠복해 있을 확률이 높다/-지장보살츰부다라니呪力-450일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240906
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진실한 덕행이 없는이의 유명세 속에는 생각지 못한 재앙이 잠복해 있을 확률이 높다/-지장보살츰부다라니呪力-450일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240906
조개 속에 진주가 들어있듯/ 돌 속에 옥이 감추어져 있듯/ 사향麝香을 지니면 저절로 향기로운데/ 하필이면 바람 앞에 서야 하겠는가!
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조개 속에 진주가 들어있듯/ 돌 속에 옥이 감추어져 있듯/ 사향麝香을 지니면 저절로 향기로운데/ 하필이면 바람 앞에 서야 하겠는가!
서리 날 휘둘러 가을바람 베어냄에/ [곧 있을]눈 가득한 빈 뜰에 낙엽이 붉어진다/ 이 가운데 소식을 그대여 알겠는가/ 반 조각 추운 달이 서봉西峯을 베고 누워있네
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서리 날 휘둘러 가을바람 베어냄에/ [곧 있을]눈 가득한 빈 뜰에 낙엽이 붉어진다/ 이 가운데 소식을 그대여 알겠는가/ 반 조각 추운 달이 서봉西峯을 베고 누워있네
적선積善음덕陰德의 실상이 갖춰지면 명성[지명도]은 저절로 따라온다[實至名歸]/-지장보살츰부다라니呪力449일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240905
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적선積善음덕陰德의 실상이 갖춰지면 명성[지명도]은 저절로 따라온다[實至名歸]/-지장보살츰부다라니呪力449일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240905
소대가리로 사라졌다 말대가리로 돌아오나니/ 행자의 거울 속엔 티끌 먼지 전혀 없다/ 잘 보라고 북을 두드려도 그대 못 보나니/ 봄이 오면 꽃들은 누굴 위해 피는가
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소대가리로 사라졌다 말대가리로 돌아오나니/ 행자의 거울 속엔 티끌 먼지 전혀 없다/ 잘 보라고 북을 두드려도 그대 못 보나니/ 봄이 오면 꽃들은 누굴 위해 피는가
감추어진 은밀한 덕[陰德]은 하늘이 보답해 주고 거기에서 드러난 선행은 세상의 명예를 누린다/-지장보살츰부다라니呪力448일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240904
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감추어진 은밀한 덕[陰德]은 하늘이 보답해 주고 거기에서 드러난 선행은 세상의 명예를 누린다/-지장보살츰부다라니呪力448일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240904
백 척 낭떠러지에서 동요치 않는 사람/비록 한 경지를 얻었다 해도 아직 멀었네/백 척 낭떠러지에서 한 걸음 더 나아가야/시방세계와 온전히 한 몸이 되리라...법당장엄완료-90%
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백 척 낭떠러지에서 동요치 않는 사람/비록 한 경지를 얻었다 해도 아직 멀었네/백 척 낭떠러지에서 한 걸음 더 나아가야/시방세계와 온전히 한 몸이 되리라...법당장엄완료-90%
소원성취메아리tv-지장보살츰부다라니呪力-447일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240903
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소원성취메아리tv-지장보살츰부다라니呪力-447일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240903
물은 흘러서 바다로 들어가고/ 달은 떨어지되 하늘을 여의지 않아/ 본래 산중 사람이라/산중 이야기 하기를 좋아한다네/이생 여읠때까지 부처님 시봉받을 법상 마지막 뽄새작업
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물은 흘러서 바다로 들어가고/ 달은 떨어지되 하늘을 여의지 않아/ 본래 산중 사람이라/산중 이야기 하기를 좋아한다네/이생 여읠때까지 부처님 시봉받을 법상 마지막 뽄새작업
항상 善法을 생각하고 사유하며 관찰하여 터럭만큼이라도 선하지 않은 생각은 끼어들지 못하게 한다/-지장보살츰부다라니呪力-446일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-더보기-240902
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항상 善法을 생각하고 사유하며 관찰하여 터럭만큼이라도 선하지 않은 생각은 끼어들지 못하게 한다/-지장보살츰부다라니呪力-446일-복성경구수식송腹聲經句數息誦-더보기-240902
신해행증信解行證없이 증상만增上慢에 의한 알음알이로 善과 수행을 말하면 모래로 밥짓는 것/-지장보살츰부다라니呪力-445日-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240901
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신해행증信解行證없이 증상만增上慢에 의한 알음알이로 善과 수행을 말하면 모래로 밥짓는 것/-지장보살츰부다라니呪力-445日-복성경구수식송腹聲經句數息誦-아래더보기-240901
본 동영상은 흥미제로zero, 편집제로zero...일상日常지장보살츰부다라니염송수행' "소원성취메아리" 유원唯願주력呪力하는 유튜브 법당(六和寺-六笑窟)
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본 동영상은 흥미제로zero, 편집zero[노는입에염불]/ 오직 지장보살츰부다라니呪力수행/ "소원성취메아리" 전달/ 유튜브 법당(六和寺-六笑窟-修默堂)
본 동영상은 흥미제로zero, 편집zero[그냥노는입에염불]/ 오직 지장보살츰부다라니呪力수행/ "소원성취메아리" 전달/ 유튜브 법당(六和寺-六笑窟-修默堂)
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스님 감사합니다. 나이가. 젒으면. 불교대학은하고싶네데요. 나이가 있으니 하지못하고. 정말. 죄송스럽읍니당. 스님. 절에는 힘이듭니다. 절에는 왜따로굽밥이네요. 교회 성당. 똔뭉치는데요 지장보살
유튜브법당도 절이나 마찬가지니 염불따라 해보시길... "소원성취메아리tv-[노는입에소원염불]"
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태양광발전소설치엔지니어/ 백민호-조은수/환상의 mz세대콤비/010-4504-9276 (주)현대에너지
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스님. 잘들었습니다. 마음이 편해집니다. 감사합니다
태양광엔지니어/ 백민호-010-4504-9276 (주)현대에너지
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내일 감사가 시작됩니다 무사히 넘어갈수있으면좋겠습니다 관세음보살
대원본존 지장보살님은 우리사회 전반을 '애민중생여적자'의 대자비로 구제하고 계십니다.
나무대비대원대성대자본존지장보살마하살님께 귀의 합니다.
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토탈리모델링맨...이선재[李善載]거사...010-3835-5357
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신중단 제작 : "보듬佛예술센터"care Buddha artistic beauty... 센터장 불모(佛母)-진관[眞觀]법사/01066246785...(석불,목불,상.중.하단. 운각.단청 등 사찰 내 불교미술)
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