Видео

سر مجھے کتاب خزائین معرفت و محبت چاہیے

رفعہ"مرتبہ بلند کرنا یا درجات بلند ہونا متوفیک "موت ہونا پورا ہوجانا ختم ہوجانا وغیرہ قال اللّٰہ یا عیسٰی انی متوفیک ۔۔۔و رافعک "اے عیسٰی میں تم کو موت دوں گا اور تیرے مرتبہ کو بلند کرں گا" یعنی قیامت کے دن جب عیسٰی کو دوبارہ مردہ سے زندہ کرے گا اس کے علاوہ عیسٰی فرماتا ے "میرے بعد احمد آئے گا "اور احمد یعنی محمد رسول اللہ آچکا عیسٰی علیہ السلام کی وفات کے بعد مزید یہ اور آیت 4:159 کا ترجمعہ یوں کیا جاتا ے" "اور اہل کتاب میں ایک بھی ایسا نہیں بچے گا جو حضرت عیسٰی کی موت سے پہلے ان پر ایمان نہ لا چکے اور قیامت کے دن آپ ان پر گواہ ہوں گے" مذکورہ بالا ملائوں کے ترجمہ میں"ایک بھی ایسا نہ بچے گا اس کے علاوہ عیسٰی کی عربی موجود ہی نہیں ؟؟؟ مذکورہ بالا آیت سے یہ مطلب لیا جاتا ے کے تمام اہل کتاب یعنی یہودی عیسائی اور مسلمان وغیرہ سب کو محمد رسول اللہ پر ایمان لانا ے عیسٰی پر تو نہیں؟؟؟ 4:159 اس آیت کا اصل مطلب یہ ے۔ اور اہل کتاب میں سے جو اس پر ایمان لائے گا اپنی موت سے پہلے اور وہ قیامت کے دن ان پر (خلاف)گواہ ہوں گے- اس کا مطلب کیا ہوا کس بات پر ایمان لائے- عیسٰی کو صلیب کیئے جانے والی بات کو لے کر ہی یہودیوں میں سے عیسائی بنے اس بات پر ان کا عقیدہ بنا کہ عیسٰی خدا کے بیٹے ہیں یہ ان اہل کتاب کی بات ہو رہی ے اور اسی گواہی کو سورہ مائدہ میں اسی تناظر میں موجود ے جو اس طرح ے 119 ۔5:117 اللہ پاک فرمائے گا کے اے عیسٰی ابن مریم کیا تم نے ان لوگوں سے کہ دیا تھا کہ مجھ کو اور میری ماں کو بھی علاوہ اللہ کے معبود قرار دے لو ؟ عیسٰی عرض کریں گے کے میں تو تجھ کو منزہ مالک سمنجھتا ہوں مجھ کو کسی طرح زیبا نہ تھا کے میں ایسی بات کہتا جس کے کہنے کا مجھ کو کوئی حق نہیں اگر میں نے کہا ہوگا تو تجھ کو اس کا علم ہوگا تو میرے دل کے اندر کی بات بھی تو جانتا ے اور میں تیرے نفس میں جو کچھ ے اس کو نہیں جانتا تمام غیبوں کا جاننے والا تو ہی ے 5:116 میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ے آور تمہارا بھی رب ے میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا ۔پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو،تو ہی ان پر مطلع رہا اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ے 5:117 اگر تو ان کو سزا دے تو یہ تیرے بندے ہیں اور اگر تو ان کو معاف فرما دے تو، تو زبردست ے حکمت والا ے 5:117 اللہ ارشاد فرمائے گا کہ یہ وہ دن ے کے جو لوگ سچے تھے ان کا سچا ہونا ان کے کام آئے گا ان کو باغ ملیں گے جن کے کے نیچے نہریں جاری ہوں ہوں گی جن میں وہ ہمیشہ ہمیشہ کو رہیں گے اللہ پاک ان سے راضی اور خوش اور یہ اللہ سے راضی اور خوش ہیں یہ بڑی کامیابی ے 5:119 اس آیت کا عیسٰی کے زندہ ہونے اور واپس آنے سے کوئی تعلق نہیں ورنہ آج جو بھی یہودی وغیرہ مرتا تو ایمان لا کر مرتا جو کہ ایسا نہیں ہو رہا ۔لوگ کہتے ہیں نہیں جب عیسٰی جب آئیں گے تب ایمان لائیں گے یہ اللہ پر اور فرقان کی آیات پر جھوٹ ے اللہ نے اس آیت میں یہ بات کی ہی نہیں ے

حضرت عیسی علیہ سلام کی پیدائش ۔۔ قاری محمد طیب قاسمی( فرزند محمد احمد قاسمی ابن قاسم نانوتوی ) ، مہتمم دار العلوم دیوبند متوفی 1983 کی کتاب آفتاب نبوت میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے ۔فرماتے ہیں، '' بہرحال حضرت مسیح علیہ السلام کو حضرت خاتم المرسلین علیہ السلام سے کمال درجہ کی مناسبت اور مشابہت حاصل ہے جس کا منشا اولاً قرب عہد ہے کہ وہ حضور ؐ سے بلحاظ زمانہ کے سارے انبیاء سے قریب تر ہیں۔ ان کے اور حضور کے درمیان کوئی اور نبی نہیں اور ظاہر ہے کہ قرب زمانی سے مناسبت اور گونہ مشابہت کا پیدا ہوجانا امر طبعی ہے۔ (صفحہ نمبر ۴۶) ثانیاً خلقی طور پر قرب صوری بھی ہے، جس سے ان مذکورہ مشابہتوں کا دروازہ کھلا کیونکہ آپ شبیہ محمدی کی اولاد ہیں۔ چنانچہ تبصریح قرآن جبرئیل علیہ السلام نے کاملی الخلقتہ اور بالفاظ قرآن بشری سوی کی صورت میں نمایاں ہوکر مریم پاک کے گریبان میں پھونک ماری، جس سے وہ حاملہ ہوئیں تو اس وقت حضرت جبرائیل صورت محمدی میں تھے (جیسا کہ روح المعانی میں اس کے بارے میں بعض آثار و روایات منقول ہیں) اور ہر صورت اپنے مناسب ہی حقیقت کا تقاضا کرتی ہے۔ اس لئے یہ صورت محمدی کمالات محمد ؐ ہی کی نوعیت کی متقاضی تھی۔ اگرچہ وہ اس وقت جبرائیل کا چولہ بنی ہوئی تھی اور انہوں نے گویا اس صورت میں حقیقت محمد ہی کی نوعیت کو لے کر مریم پاک کے گریبان میں پھونک ماری، جس سے مسیح علیہ السلام کا ماں کے پیٹ میں وجود ہوا، جس کے یہ معنی ہوئے کہ گویا مسیح علیہ السلام کی حقیقت میں بواسطہ شبیہ محمدی خود حقیقت محمدیہ کی نوعیت شامل تھی۔ اس لئے مسیح علیہ السلام کے کمالات و مقامات اور شئون و احوال میں بھی وہی نوعیت گھر کر گئی جو کمالات محمدی کی تھی، جس سے ان کے کمالات، کمالات محمدی کے مشابہ ہوگئے اور وہ ظاہری مشابہتیں اور مناسبتیں نمایاں ہوئیں۔ (صفحہ نمبر ۴۷) ذات و صفات کے لحاظ سے یکتائی اور بے نظیری حاصل ہے مگر اس سورج کو چراغ کے لفظ سے اس لئے تعبیر کیا گیا کہ آپؐ کے کمالات تربیت و تاثیر سے آپ کی نمونہ سازی کا کمال بھی کھل جائے کہ آپ نے

😘😗😙😚☺🙂😊😁😍Lovely sweet

ruclips.net/video/Q1KnIAHXB5s/видео.htmlsi=vQpcwBdkTKIwNkIW مفتی سعید احمد پالنپوری ۔۔۔یاجوج ماجوج کون ھے۔۔۔۔

ماشاء اللہ۔۔۔

Video load kyon nahin kar rahe ho

حدیث کے اندر یہ بھی واضح کر دیا کریں کہ یہ بات کس کی لۓ کہ رھے ھیں تاکہ بغیر پڑھے لکھے لوگوں پر حدیث بلکل واضح ھو جاۓ

جزاک اللّہ تعالیٰ خیرا کثیرا

شكرا

اللہ تعالی ہم سب کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے سچی اور پکی محبت کرنی توفیق عطا فرمائے

❤❤❤❤

Bay Shhakk ...

😂

ماشاءاللہ بہت خوب

Lovely Byan

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ

Lovely

❤

VERY NICE👍👍👍👏👏👏

Ameen Ya rabbul aalmin

Very important

Great bayan: very motivative👌👌👍👍😚😙😘😗💑💋💋💋

Very beautiful, loved it😗😘😙😚😊💋💋💋💑👌👍👍👏👏

اللھم صل و سلم و بارک علی سیدنا محمد عدد خلقہ

Masha Allah

❤

بے شک

اللہ عمل کی توفیق دے

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Very sweet💐💐💐💐💞💞

Very sweet loved it!💖💖💖😁😁😁😁👌👌✌✌👏👏☺☺

السلام علیکم و رحمۃ اللہ زکوٰۃ کا بیان کا لنک ارسال فرمائیں ممنون مشکور ہوگا

✌✌✌✌✌💋💋💋💋💋💖💖💖💖💖

💞💞👌👌👌💐💐💐😁😁😁😀😀very sweet

Very sweet well done👌👌👌👌👌👌💞

بہت بہترین بات کی ہے👌👌👌😇

بہت اچھا سلسلہ ہے جاری رکھیں❤❤👌👌👌👏👏👏:-)🆒💖

بہت خوب👌👌👌👌👌💞💞💞😊😊😊😀😁😀😀☺❤

بہت خوب جناب بہترین درس ہے🆒👌😁😁😁❤☺💞😊👌💖💖

موضوع بہت بہترین ہے ماشاللہ💞💞💞💞💋💋😀😀😀اللہ بہترین آجر دے

حضرت بہت بہترین بیان کیا ہے💞💞💞💞💞💋💐🆒

মাশাআল্লাহ।

Mashallah ❤

😢

Refrence

بی بی خدیجہ کا مال نظر نہیں آتا بخل نہ کرو۔صحابہ تو خود انصار سے مدد لیتے تھے مہاجر تھے

ماشاءاللہ مولانا صاحب آپ کا بیان سننے سے ایمان تازہ ہو جاتا ہے ❤❤❤❤

😅یہ بے جان ہے آواز ہے😂

😢 تصویر 😂