Видео

اللهم صلِّ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

جزاك الله خيرا يا استاذ

وفقكم الله وتقبل منكم واحسن إليكم ..

احسنت بارك الله فيك

جزاك الله خيرا ياشيخنا عبدالله الحساني الله يحفظكم ويوفقكم في علمكم ومشايخكم

أحسن الله إليكم شيخنا..

حفظك الله شيخنا وأطال الله عمرك على الطاعة

جزاك الله خيرا ياشيخنا عبدالله الحساني الله يحفظكم ويوفقكم في علمكم

جزاكم الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا ياشيخنا عبدالله الحساني الله يحفظكم ويوفقكم في علمكم

جزاك الله خيرا ياشيخنا عبدالله الحساني الله يحفظكم ويوفقكم في علمكم

جزاك الله خيرا ياشيخنا عبدالله الحساني الله يحفظكم ويوفقكم في علمكم

جزاك الله خير شيخ عبدالله اخوكم محمد صلاح

أحسن الله إليكم..

وفقكم الله وسدد خطاكم

أحسن الله إليكم شيخنا...

وفقكم الله شيخنا

جزاك الله خيرا

ماشا الله تبارك الرحمن ابومحمد ربنا يحفظك من كل شر

وفقكم الله شيخنا

جزاك الله خير

اللهم بارك.. توحيد صافي.. وهذا ما يحتاجه اهل السودان.. جزاكم الله خير الجزاء.

مع الأسف خلطلت الامور بعضها ببعض وادعيت على الاشعرية والصوفية مالم يقولوه ،وهذا هو قول الاشعرية والذين هم أهل السنة والجماعة كما ذكرت عن الاستواء وثبت لنفسه جل في علاه،وهذه دعوتهم ،وكما قالها الشيخ محمد حسان في موقف عرفة واقمتم الدنيا عليه ولم تقعد فاتقوا الله واعرفوا الله ،بمواقفكم هذه دمرتم البلاد وفرقتم العباد وما دخلتم في بلد او قرية او بيت الا فرقتموه،وكنتم عونا الاعداء الدين لتفرقة المسلمين،فاتقوا الله وكونوا عباد الله اخوانا،والله سبحانه وتعالى اعلى وأعلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد رسول رب العالمين وقائد الغر المحجلين وإمام المتقين وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين.

بارك الله فيكم شيخنا الغالي وحفظك وجمعنا بك في الجنة

حفظك الله شيخنا ما شاء الله خطبة طيبة مباركة هذه الخطبة في مسجد البخاري والله اعلم

وفقكم الله شيخنا

أحسن الله إليكم شيخنا..🌹

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل عبدالله الحساني وفقك الله وزادك علماً وحرصاً

وفقك الله الشيخ الحساني ورحم والديك

مقطع من محاضرة بقرية ودابودروس

جزاك الله خير وبارك الله فيك شيخنا الغالي

هذه المحاضرة كانت بقرية ودابودروس جبل اولياء جعلها الله في ميزان حسناتك شيخنا المبارك

جزاك الله خير شيخ عبدالله الحساني

ربنا يحفظك من كل شرر ويخليك لينا انت فخر لنا

جزاك الله خير وبارك فيك شيخنا الغالي

رضي الله عن السادة الأشاعرة والماتريدية أهل السنة والجماعة

أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء لمن يثيرون الجدل بسبب مسائل فرعية اجتهادية: *"كفاكم فتنة وإشغالاً للمسلمين عن قضاياهم الكبرى"*. في الوقت الذي تنحر فيه الأمة من الوريد إلى الوريد يصرّ البعض على إثارة الجدل حول مسائل فقهية فرعية اجتهاديّة وسعت الأمة طبقة عن طبقة وجيلاً عن جيل . في كلّ عامٍ تُثار نفس المسألة حول حكم إخراج صدقة الفطر وفدية الصّيام نقدًا، إذ يتشدّد البعض في المسألة ويصوّرها كأنّها قضيّة الإسلام الكبرى ومن الثّوابت القطعيّة الّتي لا تحتمل الاجتهاد. ويغفل أو يتغافل أنّ الحنفيّة وهو من المذاهب المعتبرة عند أهل السّنة وإمامهم الإمام الأعظم "أبو حنيفة النّعمان" الّذي يُقال أنّه كان تابعيًّا، ومعنى قولنا تابعيّ أي التقى بصحابيّ؛ قد أجازوا إخراج النّقد في صدقة الفطر، وهذا اختيار ابن تيمية رحمه الله تعالى في حالة ما إذا كان إخراج القيمة من النّقود أو غيرها تترتّب عليه مصلحة راجحة للفقير، كما سيأتي النّقل من كتاب اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية. وبهذا القول قال من التّابعين سفيان الثّوري، والحسن البصري، والخليفة عمر بن عبد العزيز... ومن الأدلّة الّتي استدلّوا بها على جواز أخذ القيمة في زكاة الفطر، ما رواه البخاري في الصّحيح: باب العرْض في الزّكاة وقال طاووس قال معاذ -رضي الله عنه- لأهل اليمن: "ائتوني بعرْض ثيابٍ خميص أو لبيس في الصّدقة مكان الشّعير والذّرة، أهونُ عليكم وخيرٌ لأصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم". ثمّ من أراد إخراجها بشكل حبوب أو تمر أو زبيب فله ذلك، ولكن ليس له أن ينكر على من أخرجها نقدًا؛ ذلك أنّ القائلين بإخراجها من الأقوات وهم جمهور الفقهاء لم يمنعوا العمل بقول الحنفيّة والأخذ به شريطة التّقيّد بمكيالهم!!! *ثمّ: هب أنّك أعطيت الفقير صاعًا من القمح أو الشّعير فماذا سيفعل في القمح أو الشّعير؟!! الجواب: سيقوم ببيعه بثمن أقلّ من سعر المثل ليحصل على النّقد!! وكذلك الحال لو أعطيته تمرًا أو زبيبًا!! نعم قد يكون في بلدات معيّنة الحبوب والتّمر والزّبيب أفضل من النّقد ولكن في بلادنا النّقد أفضل في الغالب الأعمّ من الحبوب*. ويبقى السّؤال الأهمّ الّذي نطرحه دائمًا: لماذا يصرّ البعض على إشغال المسلمين في مسائل فقهيّة فرعيّة اجتهاديّة وسعت المسلمين طبقة عن طبقة وجيلًا عن الجيل؟!! أليس في ذلك صرف للمسلمين عن قضاياهم المصيريّة الكبرى؟!! ومن هو المستفيد من وراء هذا الجدل والخلاف؟!! رحم الله ابن تيمية كيف عرض المسألة بغير تعصّب ولا غلوّ ولا تشدّد ولا إفراط ولا تفريط، حيث جاء في كتاب اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية للبرهان ابن القيّم: "وأنّه يجوز إخراج القيمة في زكاة المال وزكاة الفطر إذا كان أنفع للمساكين" (ص 138). الأحد 28 رمضان 1445ه / 7.4.2024م

جزاك الله خير وبارك الله فيك شيخنا الفاضل

ربنا يحفظك من كل شر ابن اختي الغااااااليييه

بارك الله فيكم شيخنا ابومحمد ونفع الله بك

جزاكم الله خيراً شيخنا

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك

جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك

بارك الله فيك شيخنا ونفع بك

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا عثمان الخال

حفظكم الله من كل غائلة سوء فكم نحن في شوق إلى مجالسكم الطيبة

حفظك الله شيخنا وطول الله عمرك على الطاعة

جزاك الله خير ونفع بكم البلاد والعباد

اعانكم الله وسدد خطاكم

الحمد لله على خطبتك الجديدة، قد طال الغياب واشتد الشوق للأحباب.