Видео

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

افضل فريق جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الفاضل: نظرا لإغلاق امكانية التعليق على الفيديو المتعلق بزكاة الفطر والذي نشرتموه مؤخرا، ارجو ان يتسع صدركم لما يلي والشارح لذاته وحيث قد ضيقتم متسعا، قد سلكه وافتوا بجوازه جمعا من الصحابة والتابعين وتابعيهم في الوقت الذي اغلقتموه؟!: 👀🎤🏃‍♀🏃 خلاصة القول الفقهي في اخراج زكاة الفطر من زمن الصحابة الى عصرنا، وان اخراجها طعاما او قيمة موافقا للشرع وذلك وفقا لمصلحة الفقير وإغنائه بها في كل زمان ومكان: لم يتفق جمهور ( المالكية والشافعية والحنابلة) على عدم اخراج زكاة الفطر نقدا .! وهذا الكلام من يقوله، ففيه خلاف وليس صحيحا .! والدليل :هذه أسماء علماء (المالكية)و الذين قالوا بجواز إخراج (القيمة) في الزكاة:- 1- ابن حبيب من أصحاب الإمام مالك 2- وأصبغ من أصحاب الإمام مالك 3- وابن أبي حازم من أصحاب الإمام مالك 4- وعيسى بن دينار هو من أصحاب ابن القاسم تلميذ الإمام مالك 5- وابن وهب من أصحاب الإمام مالك وهو اختيار الإمام القرطبي المالكي المفسر وقال الشيخ الصاوي المالكي : "الأظهر الإجزاء نقدا لأنّه يسهل بالعين سدّ خلّته في ذلك اليوم". ومن قال بأن هناك إجماع من المالكية على إخراج زكاة الفطر طعاما فهذا الإجماع باطل، بل هناك قولان في المذهب المالكي.. وهناك عدة أمور معتبرة تدل على أن القيمة تجزئ في الزكاة والكفارات، وتردّ على ما اختاره من المالكية من قال بعدم الجواز. حكم إخراج زكاة الفطر نقودا عموما عند السلف والفقهاء: القائلون بجواز إخراج القيمة في زكاة الفطر:- ● من الصحابة رضوان الله عليهم -عمر بن الخطاب -عبد الله بن عمر ـ عبد الله بن مسعود ـ عبد الله بن عبّاس ـ معاذ بن جبل ـ قال أبو إسحاق السبيعي من الطبقة الوسطى من التابعين، قال: أدركتهم ـ يعني الصحابة ـ وهم يعطون في صدقة رمضان الدّراهم بقيمة الطّعام. (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وعمدة القارئ: 9/8) ● من أئمّة التابعين ـ عمر بن عبد العزيز، فعن قرّة قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر: نصف صاع عن كلّ إنسان أو قيمته نصف درهم. ـ الحسن البصري، قال: لا بأس أن تعطى الدّراهم في صدقة الفطر. ـ طاووس بن كيسان - عطاء بن أبي رباح - إسحاق بن راهويه ـ سفيان الثوري (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وموسوعة فقه سفيان الثوري: 473، وفتح الباري: 4/280) ● من فقهاء المذاهب ـ أبو عمرو الأوزاعي ـ أبو حنيفة النعمان وفقهاء مذهبه ـ أحمد بن حنبل في رواية عنه ـ الإمام البخاري: وهو الظاهر من مذهبه في صحيحه، قال ابن رشيد: "وافق البخاري في هذه المسألة الحنفية مع كثرة مخالفته لهم لكن قاده إلى ذلك الدليل". (فتح الباري 5/57) . ـ شمس الدين الرملي من الشافعية. (اختيار ابن تيمية) قال في مجموع الفتاوى (25/79) : "وأما إذا أعطاه القيمة ففيه نزاع: هل يجوز مطلقاً؟ أو لا يجوز مطلقاً؟ أو يجوز في بعض الصور للحاجة، أو المصلحة الراجحة؟ على ثلاثة أقوال ـ في مذهب أحمد وغيره ـ وهذا القول أعدل الأقوال" يعني القول الأخير. وقال في موضع آخر (25/82): "وأما إخراج القيمة للحاجة، أو المصلحة، أو العدل فلا بأس به" أ هـ , ومن أخرج طعاما فهو الأصل في ذلك ومحل الاتفاق ومن أخرج نقودا فجاز له ذلك لما ذكرنا اعلاه. مقاطع توضيحية لشيوخ من السعودية وغيرها: *ruclips.net/video/BBKECOYjcsw/видео.html *ruclips.net/video/5Mu9hrb6GMM/видео.html *ruclips.net/video/kS0428_DwLQ/видео.html

تعاون قطاع الإغاثة والإيواء مع فريق صلالة الخيري وباقي الجمعيات والفرق الخيرية من المجتمع المدني يعزز من مفهوم التطوع ويخفف العبء الحكومي. تعاون مثمر وجهد جبار جزيتم عنه خيراً وأثابكم الله

أحسنت يا شيخ والعمانيين أهل خير وبركه