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東洋自由と西洋自由は別物。日本の神と西洋の神（エホバ　ゴッド　アッラー）も別物。

明治人が消えて我が国の退廃が深まった。

学生時代はta-ta taの方かぐらいにしか思っていなかった私の程度の低さ。本当にこんな偉大な方になんてことを。様々な学問や宗教はじめ他国の生活などを納めた方だから言葉一つ使うのに気遣われる。それだけひとさまを気遣われるということと人間が私みたいな愚か者と違い優しさ人間味の溢れたお方です。お話し誠にありがとうございました。

くゎんし

夏目漱石くらいの世代の方の講演がこんなにクリアな音声で残ってるのに驚き。まだ江戸時代の慣習が残ってた明治初頭の雰囲気や感覚が聞けたり貴重過ぎます。大拙先生が頭がキレキレのまま長生きされておられたからこそですね。

西洋を取り込んだ東洋と東洋を取り込んだ西洋はどんな差異が出てくるのか

森を守らなければ文明は滅びる。 自然との共生を一万年以上、縄文時代に学び国を守らねばならない。 しかし、日本の政治は真逆を向いている！

自然一つでも東洋と西洋で異なるけどやっぱり素敵😂

広告の頻度が多いのが残念

9:13 冠詞→くゎんし 関係→くゎんけいと発音されてて、感激です。

ものの見方についての東洋と西洋での違いでしょうか。 例えば、水をコントロールするというより、水に従う。 自然を征服。打ち勝つ思想が西洋的。 征服念。 東洋では自然にたいして征服概念がない。 自由について。libertyは束縛からの自由。 自由は東洋ではおのずからという考え方で、自主的、自ら主人公になる。利己主義ではない。 不自由が自由。おのずから。 西洋と東洋の考えを融合というよりお互い領解してみる。 うーん、難しい！ 何度も拝聴したいです。、

子は、生まれさせられた、のであり、生まれてきたのではない、と述べておりますが、机上だけの理論を重要視してきた御仁だけあって、間違っております。 種付け行為は、その機会であり、生物の本体である精神性や思考能力や気持ちなど、思い、想いの本体は、自ら生れ出てきたものです。 その辺の真理にまで至っていないのは、残念です。。　まぁ、仕方のない事かも知れませんが。 仏道の実践をして欲しかったですね。　座禅は実践の内のごく一部ですので、誤解のないように。。

ドイツ人と暮らして20年。日々感じていた違和感の根元が分かりました。Subjektと Objekt 、能動と受動など二つを対比することから思索を構築するのは、日常の会話でも感じられます。ドイツ人にとっては“あるがまま”は発想として稀なことから、負けたように感じるのでしょう。

私の大好きな人です。了解をしてそれを調和するには議論し、意見を述べ、またその議論には日本と言うものをしっかり把握しておらんと無理ですね。西洋の方は、意見を述べ議論するのは日常。日本はその習慣がないので、それは学ばないといけないと思う。

久しぶりに、懐かしいお声を聴かせて頂き、ありがとうございました。心に、爽やかな風が吹き、生きる気力を頂けました。😊

伝説の人の肉声を拝聴し感激しました。カ行の発音はkwで時代を感じます。 時折混じる英語の発音も日本語なまりがすくなく、耳で覚えた英語なのでしょう。漢籍の英語への翻訳の苦労など必聴です。　禅がZen として理解され、世界的地位を築くのに貢献した偉人。 「自ずから然る」は現在の環境・エコロジー運動の先駆でもあります。 「日本のお父さん」に感謝です。　新渡戸稲造の肉声もあれば・・・・😉

日本人の誰かの忘れ物を盗む人が少ない理由は経済的余裕や罪悪感からではなく「自然」にそこにあるものだと感じ取ってるからかもしれないですね。

「have」の考え方は興味深いですね。Objectには必ずSubjectが存在するという考え方は、確かに西洋的です。 山や川といった自然物自体を崇めていた日本人や東洋人とは考え方が全く異なってると感じました。

日本はそして地球もきっと本来は森の文明 卒寿にして刮目でした 現代の日本はグローバル化に侵されてとんでもない方向にはしっている😂なんとかしていかねば　梅原先生誠にありがとうございました

東洋思想なんて，何が素晴らしいんだ。 全く分からん。

酷暑中に、最高の時間をいただきました。身に沁みて、我が生活を感じました。有りがたくお礼申し上げます。

今の日本がいかに資本主義に染まり本来当たり前としていた筈の何を見失っているのか、、当たり前の幸福が当たり前ではなくなっている今こそ、この方の言葉に深く耳を傾けたい。感銘を受けました。

鈴木大拙先生の肉声が聴けるなんて感激です。金沢の博物館にも行きました。こんなに素晴らしい日本的哲学を説いて下さった方に顔向けできない今の日本…。日本的な美しい生活が明治維新以降(決定的なのは米国に占領されてから)徹底的破壊され令和の現代は見るも無惨な醜い姿になってしまった日本人…。令和の時代は世界的な大激動の時代で日本も既存の米国に押し付けられたシステムが崩壊しニッチもさっちも行かなくなるでしょう。そんな打ちひしがれた日本人にこそ鈴木大拙先生の教えが希望になると思ってます。

ペテン師。リスペクト。

行き詰まったら東洋思想を紐解け！… が今の時代　！　！

聞いていて涙が出そうになりました。自然とはおのずからしかる。 今まで悩んできたものがふと腑に落ちました。このような方がいて、肉声が聞けるなんてわたしは本当に素晴らしい時代に生まれたのだと感動しております。ありがとうございました。

大変感銘を受けました。縄文時代の平等の文化と弥生時代の秩序の文化 それが繰り返している所に感動しました。 文明と森が共存している社会をこれからも大切にしたいです。

二千年前には白人も黒人も居なかった😊 我々は全人類の先輩民族なのです。 大海原を「ようようと」と表現する事、理解できる人は余り居ないんです😮

1970年代生まれですが、 このような考えの教育は受けてないですね。 東洋の文化は素晴らしいものがありますね。 しかし、戦国時代は、日本国内で行われていたわけで、日本人の考え方だと、戦国時代があったのは信じ難い。 この辺りはどう考えているのだろうか、

こんなにわかりやすく話されるのに、鈴木先生の本は本当に難しい。何度も挫折しています。直接お話しが聴けて良かった。頑張って再挑戦してみようかな。

肉声を聞けるとは本当に感謝感謝です。貴重なお話を有難うございます✨

バサロ

まるで口語じゃないワードチョイス、喋り方だな この時代でも多分珍しい喋り方だよな？

東洋⇔西洋という二元論は過去のものとなりつつあると考えますが、滑舌がしっかりしていることもあり、とても分かりやすく明快な講演だったと思います。ありがとうございました。

鈴木 大拙（すずき だいせつ、本名：貞太郎〈ていたろう〉、1870年11月11日〈明治3年10月18日〉 - 1966年〈昭和41年〉7月12日）は、日本の仏教学者、文学博士である。禅についての著作を英語で著し、日本の禅文化を海外に紹介した。wikipediaから引用

人間 増えすぎ 諸悪の根源😂 少子化はいいことだ

不自由が自由、とわかるのは気づきという感覚によって。自分をして自分たらしめ自分以上のものから気づきがもたらされており、そして気づき自体になることが自ずから然る、東洋的な自由である。自分が感じていたことが言語化された形でしかもこの方の肉声を初めて聞くことができ感動しました。ありがとうございます！

昔、雑貨屋で、もってるだけでいいよと言うばあちゃんがいた

素晴らしい見解ですね。卓越しています。こういう講義は世界的財産だと思います。

ご本人のこのような素晴らしいお話を生の声で今聞ける事に感謝します。アップしていただきありがとうございます。

すんごい眉毛

これ最近録音したのかな🤔今でも全然言えることばっかりや😢

梅原先生のご著書沢山拝読しました　赤人の諦観　神々の流竄　日本学事始　法然の哀しみなど数えきれません 本当に有り難うございました

たなかそね、とかいたあとに、ぜんこー詣り、で、えーかの？と、思ったけど、コチラのかたの、ご年齢だと、しょーがっこ？サスガニヤッパリ、尋常小学校、とは普通に言ってたのでは？いや？既に教育基本法下でのはなしだとなれば、ヤッパリ小学校、には、なるのか。。。 写真と説法と、ベツモノか？

ぶらぼーーー🎉

🎉大変嬉しく　拝聴させていたできました　まさか73になってご本人の優しい　素朴なお声が聴けるとは　50数年前の数年間　心さまよい　生きること　幸せであるために　どうすれば良いのか解らず　1人京都の寺を巡り　アートを゙貪るように見て回っていた頃　西洋の哲学が　だた心を不安定にさせるだけのように感じ　深く東洋思想に傾倒してゆき　感銘を受け　どこまで理解できているかはわかりませんが　大変しっくりと　体に馴染み　その後の私の血肉となっているような気が致します

結局何が言いたいの？

今の世の中を言い当てているようで怖い

このお話を生で聞けた方々が羨ましい～

貴重な肉声ありがとうございます わたしは10歳です 嬉しい 父が喜んでます ありがとうございます