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货币应该有时效性，防止资本家过度积累财富，这样能增加流动性。

4：03：00 附近 鬼畜 高能提醒

讲真，非专业人士听来实在太啰嗦了。一个简单的概念能讲一小时😅

这种书就是作者写了十万字，却没有一个字是有用的。能做到这点也是一种能力

那些从openai离开后创业的人，似乎到现在也没有一个做出了点东西

聽不到一半就聽不下去。作者對AI和人類的基本問題理解不夠深刻。很爛的作品。不建議覽費時間閱讀。

这是用什么软件读的

连续13小时，不解构图书框架结构，也是挺考验耐性的

非常感谢.

很有意思

正确性前似乎少了个不字。

哈耶克的观点被历史发展证明是正确的观点。

牛逼的人，都是嚣张的，但嚣张的人不一定都牛逼！

有趣

非常感谢🙏

西方哲學，形而下也，空洞，不知所云。西方哲學，誤人子弟也。

👍

这是书的简介吗？没意思，你倒是读书啊，谁用你解释书啊

读电子书可能是要另外一种方式了

雖然明軍在朝鮮戰場的表現不佳，但是萬曆堅定不移的全力支持援朝戰役~因為萬曆深知日本的賦稅以及糧食生產，絕對無法長久支持大規模的戰役!🕵️只需將戰事陷入僵持，久拖數年之後~日軍必定退兵!😎🙂☺️😊🤗

自元朝末年起，至萬曆執政除期，日本倭寇在朝鮮和明朝沿海肆虐兩百多年~讓豐臣秀吉野心膨漲，認為一定能拿下大明!🕵️

我就经常在这两个标准摇摆，原来他们都是完美主义呀，最优主义者就是完美主义从理论到实践的转变，我个人把最优主义称为是完美主义的性价比最高主义，在追求完美主义的动机下，寻找性价比最高的搭配，比如我玩QQ飞车游戏，满级是201级，我会刷经验到199级，我怕自己到201级会失去对游戏的兴趣，我创建群，群里最多可以拉500人满，我拉到2/3我就不拉了，也就是处于一种即将满但不全满的状态，比如我会花非常短的时间试图了解一个行业，来决定我要不要继续学习这个知识，但如果最优主义发展到极端，也容易出现一个问题，那就是从少劳多得到不劳多得的过程，同样会变成拖延 ，

谢谢分享！非常棒的一本书！归根来说，繁荣的背后还是契约精神，和对王权的制约。而只有在基督新教的土壤中，才能真正孕育出这样的社会体系，让财产权、科学理性、资本市场这些元素如鱼得水，自由运作。比如英国之所以能够成功制约王权，是因为当时的英国主教手握“革除国王教籍”这张王牌，成功把权利关在笼子里，为后来光荣革命，议会权力铺平道路。在这个基础上，英国成为真正意义上的日不落帝国，它给世界遗产和影响，到现在还是最为深刻的！❤

不就是描述一個遊魂敘說黃種人的一條街，啥賣慘，是批判，五毛懂個屁

【耶17:9】[和合本]人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ [KJV]The heart is deceitful above all things, and desperately wicked: who can know it? [和合本]人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ [信望愛和合本]人心比萬物都詭詐，壞到極處{}，誰能識透呢？ [欽定本]人心比萬物都詭詐，惡到極處，誰能識透呢？ [文理本]人心詭詐、逾於萬物、其疾甚重、誰能洞識、 [和修]「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ [新标点]人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ [ASV]The heart is deceitful above all things, and it is exceedingly corrupt: who can know it? [WEB]The heart is deceitful above all things and it is exceedingly corrupt. Who can know it? [新標點]人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ [钦定本]人心比万物都诡诈，恶到极处，谁能识透呢？ [信望爱(和合本)]人心比万物都诡诈，坏到极处{}，谁能识透呢？ 【耶17:10】[和合本]我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。 [KJV]I the LORD search the heart, I try the reins, even to give every man according to his ways, and according to the fruit of his doings. [和合本]我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。 [信望愛和合本]我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。 [欽定本]我─　耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果待他。 [文理本]我耶和華鑑察人之心意、試驗人之衷懷、按其所行之途、所結之實、而加報施、 [和修]我－耶和華是鑒察人心，考驗人肺腑的，要按各人所行的和他做事的結果報應他。」 [新标点]我-耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。 [ASV]I, Jehovah, search the mind, I try the heart, even to give every man according to his ways, according to the fruit of his doings. [WEB]“I, Yahweh, search the mind. I try the heart, even to give every man according to his ways, according to the fruit of his doings.” [新標點]我－耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。 [钦定本]我―　耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果待他。 [信望爱(和合本)]我―耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。

【太19:16】[和合本]有一个人来见耶稣说：“夫子（有古卷作“良善的夫子”），我该作什么善事，才能得永生？” [KJV]And, behold, one came and said unto him, Good Master, what good thing shall I do, that I may have eternal life? [和合本]有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做甚麼善事纔能得永生？ [信望愛和合本]{}{}{}有一個人來見耶穌，說：「夫子（有古卷：良善的夫子），我該做甚麼善事{}才能得永生？」 [欽定本]忽有一個人來見耶穌，說：「良善的　夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 [文理本]有少者就之曰、師乎、我當行何善、以獲永生、 [和修]有一個人進前來問耶穌：「老師，我該做甚麼善事才能得永生？」 [新标点]有一个人来见耶稣，说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？” [ASV]And behold, one came to him and said, Teacher, what good thing shall I do, that I may have eternal life? [WEB]Behold, one came to him and said, “Good teacher, what good thing shall I do, that I may have eternal life?” [新標點]有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 [钦定本]忽有一个人来见耶稣，说：「良善的　夫子，我该做什么善事才能得永生？」 [信望爱(和合本)]{}{}有一个人来见耶稣，说：「夫子（有古卷：良善的夫子），我该做甚么善事{}才能得永生？」 【太19:17】[和合本]耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了上帝以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。” [KJV]And he said unto him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God: but if thou wilt enter into life, keep the commandments. [和合本]耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為甚麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。 [信望愛和合本]{}耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為甚麼稱我是良善的？除了{}上帝以外，沒有一個良善的）。{}你若要進入永生，就當遵守誡命。」 [欽定本]耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了上帝以外，沒有一個良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 [文理本]曰、胡為以善問我、善者一而已矣、爾欲入生、則當守誡、 [和修]耶穌對他說：「你為甚麼問我關於善的事呢？只有一位是善良的。你若要進入永生，就該遵守誡命。」 [新标点]耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。” [ASV]And he said unto him, Why askest thou me concerning that which is good? One there is who is good: but if thou wouldest enter into life, keep the commandments. [WEB]He said to him, “Why do you call me good?So MT and TR. NU reads “Why do you ask me about what is good?” No one is good but one, that is, God. But if you want to enter into life, keep the commandments.” [新標點]耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 [钦定本]耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了上帝以外，没有一个良善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。」 [信望爱(和合本)]{}耶稣对他说：「你为甚么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为甚么称我是良善的？除了上帝以外，没有一个良善的）。{}你若要进入永生，就当遵守诫命。」

好好做了笔记，更新分享

卖惨成为小说家的卖点，成为诺奖的政治正确，可惜他技不如人还是落选了。

19:26 比较罕见地不同意Sowell在微软问题上的立场 及其背后的社会学逻辑。 芝加哥学派（和奥地利学派）的不少人 把 “自由市场” 理解为 “完全无政府的丛林法则自由市场”，个人认为“自由市场”应该是“在公平社会契约下充分竞争的自由市场”。这两者显然不是一回事。 打击洛克菲勒的美孚石油，打击AT&T，打击微软，以至现在应该打击youtube的垄断，这是促进竞争。我说一个定量，就是凡是市场份额占比超过70%的公司法人都必须自动分拆为2家不同的相互竞争的法人，否则肯定导致社会的政治经济的腐败混乱退步，因为即使拆分成两家 其中一家份额必大于35%也比未拆分前的所有竞争对手之和还大，仍然是具备盈利绝对优势的。RUclips的现状就是证明，现在这家公司是肆无忌惮地言论审查，拆分后必定促进美国社会的言论自由，而不是向着民煮党一党独大的方向狂奔。 而Affirmative Action之类的骚操作，则通通都是反对竞争、保护某些没有竞争力的烂人的特权。 归根到底，是meritocracy至上 (凭基于能力的公平竞争后对社会的贡献大小决定结果），反托拉斯和反AA都是促进meritocracy 反特权的，而微软等垄断企业利用市场份额deny meritocracy、AA则是利用反歧视为借口搞歧视。 更深层的学术逻辑： 亚当斯密的“自由市场”，只有和约翰洛克的“社会契约” 联结在一起才会有好的结果，这个好的结果就是一个“自底向上的自组织的高级复杂市场”，否则必然会出现类似13世纪在蒙古草原上发生的一幕：在无规则无契约的自由杀戮的条件下，最终大概率出现的不是‘自组织的高级复杂社会系统’，而是简单粗暴的‘谁权力大谁说了算的自顶向下的专制社会系统”，因为自组织系统是个随机小概率的、奢侈的、高级的进化建构结果，而完全自然随机的过程其大概率的结果是退化的解构的低级系统（参考热力学第二定律的物理意义）。 政府的存在，其实是按照洛克的“社会契约”才有必要，这个必要就是维持公平的竞争秩序，以meritocracy为原则让那些为社会作出更多贡献的人得到相应的回报。 虽然迄今为止所有的政府都是主要由一小撮人来决策，但哈耶克的去中心化经济学(DeFi = Decentralized Finance, 源于哈耶克晚年代表作Denationalisation of Money)已经预示了 ‘经济类社会契约’ 的可能性，中本聪的区块链技术又提供了技术实现的可能性。 事实上，一个无人类行政主管的（即摆脱这些人的主观私人猫腻）、由区块链实现的 让大多数人都参与决策的 真正基于客观consensus的社会契约 在今天是完全可行的。这个“无人政府”实现的“社会契约”，比历史上实现过的所有的所谓“社会契约”（包括美国的洛克-孟德斯鸠式的三权分立政府） 都更符合“社会契约”的本质。

艹，也就是在油管上，别以为我不知道你在说哪国独裁😂

南 無 阿彌陀佛 在 心 问 大 悲 咒 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️

智慧老人👍

👍🙏🏻

智慧書谷是我目前聽書裏頭在質的部分做得最好的，感謝你們的努力，加油。

解读很棒，不过播放好惨啊

讲解经典很好🎉

百分之十，怎麼判定百分比，這是個空的預測。只能說不排除可能性

中国的赫鲁晓夫葬送了社会主义事业，葬送了四个现代化，把中国带入官僚资本主义状态，带入官僚腐败，党员腐败，军队腐败，法治腐败，学术腐败，医疗腐败，6、4就是因邓小平家属腐败引起的民主运动。

歸屬感和被愛的感覺。😊

謝謝把書的大綱分享 難得的傾心製作 圖片都很精良 結論清晰！ 👍

好书

因为不想浪费时间

太精彩太感人的書摘了❤ 謝謝分享！

你好，你所发的这些书都是你自己读过的吗？

有考慮上架到 Spotify 嗎？ 開車很多人都會聽，你做的這些內容非常適合，但 Spotify 上目前搜尋不到 智慧書谷

李光耀沒有認清中共。他在看好中國前途，成長為經濟大國時。中共就上來一個基本教義派的馬克思主義者。一切往回走。李光耀真沒看懂中共。

個人覺得內容很棒，但聽一聽後會覺得，很困難，而且內容很長，感覺要精簡，著重精華部分，會比較好看， 這樣可能可以獲取更多的小白觀眾，YT 部分個人的看法是這樣，podcast 個人就不知道怎樣比較好了 之前看過有人的作法是，經內容縮短，然後偶爾搭配一些圖片，增加可看性，以上純屬個人觀點，不代表廣大受眾

很好，我一直在想大学有什么用，反正就很奇怪，我读大学也不是因为它有什么用，是家里说读，我就读的，家里面就觉得，到什么岁数，就去做什么样的事，其实就很奇怪，但是长辈的决策就是按照生活规律总结的。按着走起码有饭吃，有最起码的生活保障，但是基本上和自我探索告别，或者本该20岁开始的事情，40，50岁才恍然大悟

过去价格，比如2毛钱买一斤西瓜，你称为通货膨胀？

您要在您的章節標示的第一行，加入 00:00 系統才會自動進行，影片分段，例如改這樣，好像這是 YT 的規定格式 00:00 本期影片內容章節 00:00:06 通胀现象的普遍感受 00:00:33 通货膨胀的定义与影响 00:00:51 《通胀真相》书籍介绍 00:01:13 货币发展与政府干预 .... 可參考這個影片 youtube视频章节怎么设置，如何使用自动生成的视频章节，手动视频章节与自动生成章节有什么区别