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楊屋伙房工作室小楊
Добавлен 7 июл 2013
2024年馬卡道文化祭紀實（部落族親交流）
快20年前第一次接觸平埔族，開始先從書本認識，慢跟著劉還月老師跑田野與現場。平埔族從未消失，只是融入了這個多元族群移民的島嶼。
以前跟老師帶著檳榔和菸到平埔族老祖祠時，內心總是百感交集，經常含著淚完成拍攝，像是做錯事情的孩子，跟長輩們道歉認錯。多年來慢慢認識與走訪平埔族聚落，心裡的這種感受仍不曾消失。
影片內容看似單純的活動紀錄“而已”，沒什麼好看的。但當你真正知道台灣的發展與族群變遷時，你才能看得懂影片的內容解釋了多少人類學家或歷史學家沒能說清楚的事情。
平埔族馬卡道的正名運動，也已經推動許久，馬卡道族人的努力不曾怠懈過，各族群的活動也努力傳承，但仍未見到政府下定決心的支持與肯定。台灣大喊多元族群的口號，却未認定真正的台灣人，豈不是個笑話。
影片中的各族吟唱都非常珍貴，手機追劇不會讓你長見識，只能學到用爭辯解決事情，用白日夢來堆積自己的生命空缺。人生來世上只走一回，好好把握生命的精彩，也為台灣的未來一起努力。
影片內容無商業行為，單純紀錄文化活動。看完有什麼想法或疑問，歡迎在下方留言。
再次感謝老埤馬卡道潘安全長老邀約，讓我有機會參與。也感謝拍攝當天所有族親，專家學者與媒體讓我順利完成拍攝。
#馬卡道
#老祖
#老埤社區發展協會
#平埔族
#大武壠
#獅頭
#荖濃
#加蚋埔
#加匏朗
#排灣族
馬卡道族資訊
zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E9%A6%AC%E5%8D%A1%E9%81%93%E6%97%8F
以前跟老師帶著檳榔和菸到平埔族老祖祠時，內心總是百感交集，經常含著淚完成拍攝，像是做錯事情的孩子，跟長輩們道歉認錯。多年來慢慢認識與走訪平埔族聚落，心裡的這種感受仍不曾消失。
影片內容看似單純的活動紀錄“而已”，沒什麼好看的。但當你真正知道台灣的發展與族群變遷時，你才能看得懂影片的內容解釋了多少人類學家或歷史學家沒能說清楚的事情。
平埔族馬卡道的正名運動，也已經推動許久，馬卡道族人的努力不曾怠懈過，各族群的活動也努力傳承，但仍未見到政府下定決心的支持與肯定。台灣大喊多元族群的口號，却未認定真正的台灣人，豈不是個笑話。
影片中的各族吟唱都非常珍貴，手機追劇不會讓你長見識，只能學到用爭辯解決事情，用白日夢來堆積自己的生命空缺。人生來世上只走一回，好好把握生命的精彩，也為台灣的未來一起努力。
影片內容無商業行為，單純紀錄文化活動。看完有什麼想法或疑問，歡迎在下方留言。
再次感謝老埤馬卡道潘安全長老邀約，讓我有機會參與。也感謝拍攝當天所有族親，專家學者與媒體讓我順利完成拍攝。
#馬卡道
#老祖
#老埤社區發展協會
#平埔族
#大武壠
#獅頭
#荖濃
#加蚋埔
#加匏朗
#排灣族
馬卡道族資訊
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2024年馬卡道文化祭活動紀實（迎靈＆乞水）
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約莫10年前為了找杜君英的相關資料，認識了潘安全長老，他一直在為平埔族的正名而努力。除了廣泛收集資訊與整理外，只要有相關活動也會通知週遭有興趣的朋友，因此每年老埤馬卡道祭儀也都會通知我。 這次剛好到南部出差，再安排假期到屏東內埔參加馬卡道的文化活動。也粗略的將活動整理成影片，讓更多人認識他們的文化。 #馬卡道 #老祖祠 #太祖 #老埤 #平埔族 #屏東縣內埔鄉
1895乙未戰役系列影片《徐驤紀念公園》
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《徐驤紀念公園》 徐驤紀念公園位於苗栗縣頭份市中港溪畔的濱江街上，與楊統領廟距離僅300公尺。 公園是高速公路與濱江街之間的綠帶，寬度大概15公尺，公園中心用紅磚築成半圓形的高牆，看似一座堡壘，正中央有一尊徐驤的雕像，左手持槍，背後配著一把大刀，正守衛著這片土地。 左側牆上有兩面文字，一面描述徐驤是台灣抗日領袖第一人，另一面解說徐驤的生平事跡。右側牆上描述台灣抗日的三個時段狀況。 左右各延伸上百公尺的人行步道，其中右側往北方向的路徑上，分別立了1895年各地抗日的戰役圖案與簡介。讓後代子孫可以得知，先祖們當年是如何守衛家鄉的。即使知道不可能有活命機會，仍然誓死奮戰到底。 徐驤的雕像立在這幽靜的公園裡，又有多少人知道？多少人來緬懷？只有匆匆行駛過的車輛所帶起的公園落葉，帶起了一點氣息，又再次的沉寂下去。 #1895乙未 #乙未戰役 #徐驤 #徐驤紀念公園 #田賦軍 有關徐驤的詳細資料，...
1895乙未戰役系列影片《楊統領廟》
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楊統領廟位於苗栗縣頭份市中港溪畔的濱江街上，緊鄰中山高速公路，另一邊就是頭份開庄伯公和義民廟。據廟裡碑文記載，原本葬於打醮坪，後來因為地方發展遷到辣仔園，但因該處地勢地窪，又於民國68年遷到現址。 雖然名為楊統領廟，但神龕神牌同時刻其名諱和萬善爺諸公，因為碑文及資料不齊，並不知道此處是與當地萬善爺同葬，或這些萬善爺也有當時一同戰死的部將。再查高速公路另一側的義民廟，祭祀的義民年代與性質有所差異，判斷楊統領是與原有的萬善爺合葬。 廟內整齊乾淨，建築為三開間型式，對楊統領的身份也是相當敬重，跟一般神祠的差異是，左右開間門上鎖，開中央的門，供民眾出入祭拜。剛好附近有八大行業經營，因此除了廟方每天固定上香外，也有業者一早就大包小包來祭拜了。 廟後方就是墓，呈廟墓合一。因為是萬善廟，因為墓有設計墓門，除了農曆七月鬼門關開時會打開外，應該也還有收容無主爺的功能。大墓中央鑲有楊統領的墓碑，猜測是遷...
2024年NM4苗栗車聚
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馬路上的吸睛神車 今年年假前在家閑閑看電影台，看到影片中女主角的機車很酷，心想這應該只為電影特別打造的模型車，結果一個鏡頭跳出車標“HONDA ”。 立馬上網搜尋，果然找到這台接近電影造型的實車，順便再找有沒有賣。隔天就去報重機駕訓班，過完年就去牽車回家。開始了老男輪找回青春的不歸路。 停一整排的NM4和整條路上的NM4，都讓人感到震撼。沒讀書不會用詞，就是爽。 #NM4 #後龍 #車聚
大安溪的美麗與哀愁
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2004年剛接觸文史調查，當時參加劉還月老師在苑裡華陶窯辦的香茅古道記錄與拍攝活動，從華陶窯的解說員口中聽到大安溪流域的石頭田，以及日本時代剪蛇籠鐵絲當戰略物資導致潰堤的時代悲劇。 當時劉老師有邀約大家去拍照，剛好家族普渡也在同一天的同時段，所以就沒去拍。 一轉眼，就過了20年。家族普渡也因長輩年紀大，年輕人回來參加的少，或不在假日的種種原因下停辦。 八月底和羅永昌老師到宜蘭，恰巧也遇到武暖石橋頭福德宮的普渡，想起了20年前沒去拍攝的火炎山拜駁。 拍攝前上網查資訊，真的很少，比較完整的是2006年的客家新聞記錄，當時參與者還有500多人，經過10多年後，除了人數變少外，原本在駁崁上的普渡，也移到平面馬路上了。 影片剪輯完成後，內容雖然沒有什麼特別之處，但至少有紀錄下2024年的過程。影片我沒多寫太多文字，許多的畫面和場景，我相信當地人能看的懂。 再次感謝所有當天提供訊息和協助拍攝的長...
宜蘭縣礁溪鄉武暖石橋頭福德廟2024年中元普渡
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宜蘭踏查途經四城午餐，順道到武暖石橋頭福德廟休息，恰巧他們辦理年度普渡（農曆7/21），剛好還有時間，紀錄一部份內容跟大家分享。 如果想更進一步的調查或研究，再跟福德廟的管理人聯絡喔！ 網路上有關武暖石板橋的記錄也很清楚。附註如下： zh.m.wikipedia.org/zh-tw/武暖石板橋 #武暖石板橋 #武暖石橋頭福德廟 #礁溪 #中元普渡
苗栗縣銅鑼鄉芎中七石隆興聯庄媽祖下港進香紀實
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20240308 苗栗縣銅鑼鄉五庄一宮人下港進香紀錄影片。 第一天：迎神 ruclips.net/video/69-ItiSb620/видео.htmlsi=Z59fZfckgc1ozh8T 大家都說“三月瘋媽祖”，已規劃好今年要拍攝銅鑼中心埔五聯庄下港活動，一直以為也是農曆三月舉辦。3／6剛好有朋友詢問，發訊息詢問，石圍牆邱主委回覆才知道，3／8活動就開始，3／9就下港。 這是我的疏忽，細想後猜測，這也跟我之前寫到掃墓時間的概念相同，客家人也是在這段期間（春耕之前）比較有空，臨時跟公司請假後，順利完成拍攝。 第一天一早在中心埔五榖宮整裝後，依序從芎蕉灣，老雞籠，石圍牆，七十份，分別邀請各廟的神明（天神，媽祖）到五穀宮聚聚，晚上誦經。 迎神路線自五穀宮出發，經中平大橋上銅鑼，經銅鑼路橋北上，至宏善堂。芎蕉灣已無主廟，天神爺爐寄住在宏善堂，到宏善堂後由廟方人員請下天神爺，由中心埔本次...
20240310苗栗縣銅鑼鄉五庄一宮人下港進香紀錄第三天：五庄同慶與送神
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經過連續兩天的忙碌，今天就比較晚集合。村長和總理一樣一早就到五穀宮，和所有的志工一起準備桌椅和銘牌。 大家都不是專業人士，但都能依照分工井然有序的完成工作。廚房裡面姐姐妹妹們，也是內外兼顧，扛下重 ，完美演出。將近50桌的豐富佳餚，就在大家的努力下，展現出最道地和最大的誠意。 09:00客家大戲再演一齣，今天看戲的人多了許多，表演者也更賣力演出。附近居民也帶著豐盛的貢品陸續到五穀宮參拜諸神，一切都在各自忙碌之下完成。 10:30陸續有另外四庄人員到場，先看戲或外面聊天，也許只是一期一會，但這情感可是百年傳承，已經是濃的化不開。除了五庄人外，公館，銅鑼附近平常有往來的宮廟，佛寺也來共襄盛舉。早期曾經是聯庄之一的新雞籠天佑宮主委也入座來賓桌。 12:00各界長官致詞與感謝後開桌，每桌長官和各庄主委都分別逐桌敬茶敬酒，氣氛融洽。新雞籠主委也是主動到各桌寒暄，當年因交通不便退出聯庄，現在也...
20240309苗栗縣銅鑼鄉五庄一宮人下港進香紀錄。第二天：下港進香
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20240309 苗栗縣銅鑼鄉五庄一宮人下港進香紀錄 第二天：下港進香 重頭戲上場，早上06:00各庄人馬都到五穀宮集合，依序請神上車上轎後，車隊06:30準時出發，07:00跟各庄在銅鑼交流道會合後，整隊下港。這次有六部遊覽車，神轎車和領隊車，人數約400多人，聲勢浩大。 一早出發時間還早，也考慮車隊老者較多，中途還安排其他廟宇，給大家下車梳洗和祈福。另外也安排財神廟求財，雲林農會參訪，行程豐富精彩。上車吃完午餐便當，養精蓄銳後剛好到北港朝天宮。 人員和神轎在停車場整備約半小時後，前導拉起五聯庄布條向朝天宮前進。布條後面緊跟著客家傳統八音樂團前導，八家將開路驅煞，接著是五聯庄媽祖神轎，石圍牆媽祖神轎和三聖宮媽祖神轎。因為與傳統閩南式有所差異，也成為當地人和進香遊客的目光焦點。 拍攝紀錄宮廟已上千座，平常多以靜態為主，平常拍照為了避開人潮，和尊重香客個人隱私，也很少拍攝內殿。這次成為...
20240308苗栗縣銅鑼鄉五庄一宮人下港進香紀錄。第一天：迎神
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大家都說“三月瘋媽祖”，已規劃好今年要拍攝銅鑼中心埔五聯庄下港活動，一直以為也是農曆三月舉辦。3／6剛好有朋友詢問，發訊息詢問，石圍牆邱主委回覆才知道，3／8活動就開始，3／9就下港。 這是我的疏忽，細想後猜測，這也跟我之前寫到掃墓時間的概念相同，客家人也是在這段期間（春耕之前）比較有空，臨時跟公司請假後，順利完成拍攝。 第一天一早在中心埔五榖宮整裝後，依序從芎蕉灣，老雞籠，石圍牆，七十份，分別邀請各廟的神明（天神，媽祖）到五穀宮聚聚，晚上誦經。 迎神路線自五穀宮出發，經中平大橋上銅鑼，經銅鑼路橋北上，至宏善堂。芎蕉灣已無主廟，天神爺爐寄住在宏善堂，到宏善堂後由廟方人員請下天神爺，由中心埔本次總理葉蒼基先生接下，全程手捧搭車。 接著省道南下，過中平大橋後上72快速道路，右轉進入客屬大橋，左轉到老雞籠三聖宮。老雞籠門口已備妥神轎車，廟方人員更衣上香，請媽祖金身及神牌上轎，現場鑼鼓喧天，...
五庄一宮人（老雞籠的三聖宮）
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芎中七石隆興-老雞籠 小時候，常看爺爺盛裝打扮，扛著他的大煙筒，到老雞籠找朋友。老雞籠這個地名對我來說很傳統，以前新竹客運公車都有看到，但一直都沒去過。前年石母踏查和這次的三聖宮拍攝，才再到這陌生的老聚落。 今天約三聖宮魏主委拍攝，才知道這裡是有近500戶的大聚落，旁邊的興隆國小還是苗栗第二所小學，也由此可知這聚落也是開發的很早。只是當時開墾的先民是從銅鑼過去的，所以主要生活圈是在銅鑼。 與主委確認芎中七十隆興，現在各庄主要都是說只有五庄，並未包括新雞籠庄。主委告知後面隆興兩字，隆是指新雞籠，興是指老雞籠。但就日本時代的廟方紀錄，以及之後活動也都有新雞籠和開礦村的參與，後期因為某些原因新雞籠沒再參加，仍應該記載清楚。 一進門看到三聖宮的延平郡王（延平寺）和左神龕祭祀的觀音，日本廢宮留寺的政策，老雞籠庄的人也用上了。 較特別的是，老雞籠媽祖沒到五聯庄會場一起下港朝聖，原因是這裡的媽祖原...
-水磜慶元宵-節慶的傳承與風華重現
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台灣社區發展與永續經營的典範 很開心今年有機會參與北埔鄉水磜社區發展協會 舉辦的元宵節活動，從北埔特有的油笐火（第一次接觸），傳統漢人習俗的大粄圓，再到劉還月 老師導入的滾燈，讓我第一次真實感受到文化之美。 傳統農業社會以家族為中心，發展到工商業社會後，原有的體制瓦解，自營生產的型態改變，數代同堂變成二代同堂（老人與小孩），家族也已無人力相互照顧，各地社區就承接了這個責 。 同族宗親再怎樣有紛爭，還是同一家人。社區接手可就沒這麼簡單了，沒有真心服務與貢獻社會的心，一般人可真的很難做到。表面的都難做到了，更何況是真心與用心的。但這些行動力，甚至是心靈層次的部份，我在北埔水磜社區都看到了。 水磜社區在徐美玉 理事長接手後，每項活動的規劃與推廣，都有深厚的文化內涵，與先民生活智慧的體現，不只讓社區參與的居民能享受生活與文化的融合，也很清楚知道為何要做這些事。 雖然我不是水磜社區的居民，但...
-水磜滾燈-社區創新與文化深植
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台灣社區發展與永續經營的典範 很開心今年有機會參與北埔鄉水磜社區發展協會 舉辦的元宵節活動，從北埔特有的油笐火（第一次接觸），傳統漢人習俗的大粄圓，再到劉還月 老師導入的滾燈，讓我第一次真實感受到文化之美。 傳統農業社會以家族為中心，發展到工商業社會後，原有的體制瓦解，自營生產的型態改變，數代同堂變成二代同堂（老人與小孩），家族也已無人力相互照顧，各地社區就承接了這個責 。 同族宗親再怎樣有紛爭，還是同一家人。社區接手可就沒這麼簡單了，沒有真心服務與貢獻社會的心，一般人可真的很難做到。表面的都難做到了，更何況是真心與用心的。但這些行動力，甚至是心靈層次的部份，我在北埔水磜社區都看到了。 水磜社區在徐美玉 理事長接手後，每項活動的規劃與推廣，都有深厚的文化內涵，與先民生活智慧的體現，不只讓社區參與的居民能享受生活與文化的融合，也很清楚知道為何要做這些事。 雖然我不是水磜社區的居民，但...
五庄一宮人（七十份的天神宮）
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五庄一宮人（芎中七石隆興聯庄系列影片） 苗栗銅鑼清代開墾之初，除了要面對原住民的風險，還有無可控制的天然災害。為了生存的先民，芎中七石隆興等幾個村落聯合，並以媽祖為共同的信仰神，建立了對抗天災人禍的聯盟，也因此有了“五庄一宮人”的聯庄輪值組織。 2023年在中平社區上課的時候聽到耆老提起，覺得是非常特別且值得紀錄下來，因此規劃進行影像紀錄。相關研究在國立交通大學“羅苡榛”的論文中有詳細的紀錄。 我用這篇論文為主軸，重新思考開墾年代，過程及信仰的產生與延續等問題，將論文未說清楚，以及疑點做分析與解答。 除了文字紀錄外，影片預計拍攝每個聯庄廟宇的角色，分工與現況，並拍攝2024年聯庄到北港朝天宮的過程。 本集的影片是紀錄七十份天神宮，七十份是個非常陌生的地方，現在的行政區域屬於銅鑼鄉中平村，中平村就是以前的中心埔和七十份。 每個地方都有很多獨特且精彩的過去，本次訪問天神宮陳國政主委時，又...
古禮（禮記）全豬，全羊，祭祀(少牢之禮)僅次於天子的太牢之禮，全牛，全豬，全羊，現今只有祭孔才有，諸候為少牢之禮，馬卡道用最高的敬意祭拜，
以前馬卡道族居住地是高雄馬卡道路這裡嗎？
是的。 馬卡道族以前以高雄和屏東為主要居住地，因為漢人入墾後，逐步南遷或遷往山區。
飲水思源，祭典莊嚴隆重。讚！
維持傳統，沒有太大的變質，真的是很佩服他們。
謝謝老師的用心和分享！
身邊很多有興趣的活動，都可以去紀錄，也能學到很多東西。
服儀、頭飾花環、載歌載舞！乞水、迎靈⋯⋯真的很有特色！ 祭儀中畫符的是女性，這和客家族群的迥異 ！
經歷百年三個不同朝代，還能留下這些傳統祭儀，真的是不容易。
背景音樂放的不錯
謝謝支持！
彷彿都已過去 彷彿猶在目前
滄海桑田，珍惜當下。
理性的介紹很清晰！ 感性的書寫很動人！ 尤其最後的風吹落葉聲！充滿感情！ 謝謝您！
感謝徐老師的肯定與回饋。
顯少人知道這段歷史！
@@徐秀美.阡陌人生.人生 我以前也不知道。
有變形金剛二輪版的味道。
@@maxchiu66 還有很多車友的創意和巧思，可惜今天沒來聚會。
敬人、畏神、謝天地的虔誠
2. 客家普度「多」在傍晚。閩南人的時間是在午餐前嗎？
他們也是在中午之後，大概下午兩點開始，時間沒太大的差異。
新日子裡還能保存舊日時光！ 謝謝您！
出席的多長輩了
謝謝記錄分享！甜姐
1.片頭的石橋有印象，先前上課時老師放給我們看過。石橋的歷史和伯公一樣老？
應該是同時存在的。
@@楊屋伙房工作室小楊 謝謝您！
為什麼牆上是貼白色方形磁磚？
影片幾分幾秒的地方？
@@楊屋伙房工作室小楊也許7分10秒？主要是前幾天去苗栗發現很多伯公廟都採白色方形磁磚的裝潢，但網上查無相關答案
蓋廟的材料會用那個年代最好的材料，或那時候流行的材料，所以當時就都是磁磚。 如果祠廟內沒有沿革或捐題牌，也可以從整體外觀和內部的材料來判斷年代。這也是很有趣的發現與驗證，多看一些祠廟後就會有經驗了。
@@楊屋伙房工作室小楊 原來如此，感謝解答
我的祖先輩 從艋舺下來的郎中赤腳醫生何萬春 帶著兒子何友亮 當時在公館的北河 也是種植好多山頭的香茅 最後敗在台幣$40,000換新台幣一塊 當時聽老人家說日本人撤台 如果把換回來的台幣 全部換成土地 那麼就沒有台幣換新台幣的大坑了 每個時代都有經濟地雷爆炸 是危機但也是人們 風水輪流轉的機會
❤❤❤ 圓滿二字的寫照！
五庄共興共隆。
五庄情相繫，義相挺；因您的影片記錄，將成為地方佳話！
紀錄他們的真誠與努力，這樣的精神也是我要學習的地方。
👍👍👍真是用心、用情的拍攝與剪輯啊❤️❤️❤️👏👏👏
進香影片看似簡單，但是剪接相當不容易。要把一整天的活動，做成30分鐘內的影片。 因為除了每個過程都要拍到，還要有不同視角。唸誦重要經文的儀式也要完整呈現，才能讓沒參與過的人一看就知道。
老師一人掌鏡的視角這麼多元！呈現這麼週延多面、深、廣，真的讚👍
做紀錄片是很有趣的事，每個人的焦點和喜好不同，呈現出來的結果也不同。有興趣就試試！
祭典盛事，大哉！
影片全部看完就可以知道整個流程大概如何。
👍👍👍
謝謝支持！
又了解媽祖對客家文化的認識
我也是藉由這次的拍攝，多了解了一點。文化的傳承真的很不容易。
*提到女力扛轎，值得賀采！ *女性的性別框架，在傳統客家人的信仰裡無所不在。 *現代的家庭、社會、時代，女性可以肩扛「宗廟」。 *對女性的扛轎寫實， 也許可以專文採訪報導。
如果徐老師有興趣想寫，我再聯絡廟方喔！
辛苦了
很有意義的事情！
❤❤❤
謝謝支持與鼓勵！
請神吟誦的字調很有韻~看到尾段~道中有佛~大乘金剛般若寶懺~
泳哥有佛緣！
謝謝老師的記錄與分享！ 200多年來媽祖護佑鄉民的故事！ 三個天公爐的由來。 精神寄託之必然！ 謝謝🙏
因為貼近百姓真實生活，所以才會讓人感動。
👍👍👍❤️❤️❤️👏👏👏
謝謝按讚支持喔！
承先啟後，發揚本土文化，是很有意義的活動！
需要大家共同傳承
在文獻大海中，能撈起定文化傳承之針，再演譯再創新再傳承者，真有智慧！
因為這個社區的指導老師不是一般人。
老師這樣紀錄工藝文化，非常有意義，值得大家大力拍拍手！
謝謝大哥支持與鼓勵，只要有空檔就會持續紀錄。
守成不易，創新更難！謝謝老師的紀錄與分享，深植我心！
文化需要累積才有厚度，大量流於形式的一次性活動，只是勞民傷財，浪費資源，毫無意義。
天地人之間有很多冥冥中的神祗！讀完之後了解了很多家鄉人的信仰文化；也因此想起陳之藩的謝天思想！
很多智慧都在信仰裡面展現與傳承
很認真的田調記錄 對於石母信仰有更深刻的認識 謝謝
感謝您的支持與鼓勵，持續為台灣的歷史與文化做紀錄。也請幫忙訂閱，與分享。謝謝！
滾水人，報到😁
滾水的風華雖然已成歷史，但絕對是值得驕傲的代名詞。
日據時代老雞籠山裡沒穿衣服野人也很多
當時公館和銅鑼都還是泰雅族的土地啊！
以前聽我奶奶說舊隧道是日據時代時候的小市集從貓貍到老雞籠必經之路
這條隧道是南勢火車站往南的，現在銜接的就是往老雞籠，新雞籠，大湖，三義的路，在以前是條主要的大路。
再。見。錦礦！ 謝謝老師！ 琴聲古意景清悠 ～令人想家！
有空，就回去走走。
謝謝老師！ 一步步穿越時空，卻也一步步遠離了過往。年華似水，再回首已白頭！ 尋根，想找回記憶中 的人、事、物，但，卻只能追憶，無法和它對話！ 所以～～珍惜當下～～ *第8分鐘後的影和音，讓我深深共鳴！
再回首，只剩追憶！珍惜當下！
錦水人，滾水情！ 比擬得太讚啦！ 長輩情滾滾； 我輩也情滾滾！ 謝謝老師記錄了也融入了滾滾的世代聲情⋯⋯ 股股滾滾湧起⋯⋯
錦水舊的客家地名就叫滾水，是水沸騰的意思。我自己也喜歡這個雙關語，非常值得細思！
錦水再往山上走，有個很美的地名響水， 和一棟老房改建的響水客棧！
我不是錦水人，不知道在哪裡，我再去找找看。
👍👍👍
感謝支持！
歲月不饒人.在製作人用心下找回1憶~回憶。 感恩!
謝謝您！ 在「別知己」的陶笛聲裡，記錄了家鄉80年拆遷後的景象！ 錦繡故鄉美！ 水光情意長！ 第六屆、第八屆僑樂校友，一見如故！ 一一指認、點點滴滴的回憶，全都回來了！ 在父執輩的回憶裡，「小香港」過往日子中的風光，全都刻成老人臉上的細紋；過往日子中的雪雨風霜全都化成朗笑～ *深深感恩🙏
當天張老師即興的陶笛吹奏，為影片注入了靈魂。真的太感謝了！
光陰的故事，只有無盡回憶，，，
美好的回憶，也是生命的養分。 珍惜當下，即是最好。
隨著老師鏡頭的拉近、拉遠、切入；長輩清晰的回憶；音樂的悠悠的聲裡，帶我回到記憶的流籠裡，深深感謝中油人子弟的用心，也連結了同様是苗栗中油人的我，對父執輩鑽井艱辛的敬意！
以同樣身為中油子弟為榮
感謝您仔細的紀錄..非常好!!
感謝鼓勵與支持，將持續努力。
典藏的故事，真讚！ 信仰是思想是力量！中西皆然！改變的過程，藉著您的記錄，得以保存！值得珍藏！
面對歴史的變遷雖然無能力直接改變，但希望藉由蝴蝶效應影響相關的人，當然也尊重當地人的真正需求。
搶到第一讚囉👍❤❤❤👍
感謝您的支持！
藉由您的求好心切，堅持守護，典藏了所有的感恩！佩服！🎉
感謝支持！
太好了！終於能成為第一位按讚的粉絲🎉🎈😊🎈
感謝您的支持！
碑「碣」：ㄐ丨ㄝˊ 「覃」恩：ㄊㄢˊ 「敕」封：ㄔˋ 以子奉池貴，封…
感謝前輩提醒與指教。