Видео

fri- ‘любить’ → fli → li др. инд. рrī-, авест. frī-; ∽ Φλίανος (О) = др. иран fryāna- «любимый» (Фасмер, 55).

Имя Придон (Фридон) можно перевести как любящий или влюблённый или обиталище любви(в ком любовь)у Южных осетин встречается часто (то что имя персидское (иранское)это понятно)

@@МуратПлиев-ж1ш В фильме " Северные Аланы ", четко показано, что Асы, это и были поздние Скифы, то есть ранние Аланы и их слова остались в мифологии Викингов.

Конечно будут совпадать. Потому что это есть осетинский язык Благодаря осетинскому языку можно и про религию Скифов узнать. Например один из городов в Крыму. Это ФеодОсия С осетинского ФеодОсия это отец или пророк Осия Отец Осии ИЛА. А у осетин есть святой УацИлла Так же и Феодосия ещё и КАФА, с осетинского БОЛЬШАЯ РЫБА. Так же есть и месяц рыб у осетин это октябрь КафТы маей. КАФА рыба БОЛЬШАЯ и КафТа РЫБЫ. Это есть и в ОСЕТИНСКОМ НАРТСКОМ ЭПОСЕ. Например СырДон сын Гатага владыки морской А Дзерасса рыба птица дочь ДонБеттара ВЛАДЫКИ МОРСКОЙ У Дзерасса ДОЧЕРИ ВЛАДЫКИ МОРСКОЙ ДонБеттара и УасТарджи дочь САТАНА, САТЕНИК. Сатана и внучка ДонБеттара владыки морской и так же и дочь УасТарджи . Так же и нарт Батраз сын Бицента дочери ДонБеттара ВЛАДЫКИ МОРСКОЙ И КАФА у Скифов это ещё и АвдАрта семибожный город

У СКИФОВ все названия связаны с религией Например Кахетинское царство? Это ШекиНское царство. Шеки это Саки ОЛЕНИ. Так вот КАХЕТ И КУХЕТ? КАХ и КУХ на осетинском нога и рука. КухиСтан есть в Иране. Часть Кахетии находится в Азербайджане. Это ГАХ и есть КАХ, где жили Скифы. КАХ есть и в Дагестане. И это в ХунЗахе. ХунЗахе есть село Ках. Это же место емть и СарИр ГОЛОВА ИР с осетинского. Так там и правили Хосровы. Это лдин из них АбуХосро. Або часто было имя у осетин. Так же один из Хосровых это и ВахТанг ВОЛЧЬЕ ТЕЛО с иранских языков. ГоргаСал ГоргаСар Волчья голова или ГЛАВА, ГОЛОВА ВОЛКОВ. Ведь там не персы жили в Закавказье а ПАРФЯНЕ. Вот и Вахтанг ГоргаСал и воевал с персами тоже.

Почему КАХ И КУХ название было? Если это связано было с религией то и поищите что означает в религии у Ариев рука и стопа? Например есть икона оде есть стопа А у Шакия Будды есть в религии рука. Шакия означает ОЛЕНИ САКИ ШЕКИ ЭТО ОЛЕНИ И Шакия Будда из Сакья в Индии Вот вам и осетинский язык

Бузныг Бела

ruclips.net/video/wYWxqhSNHX4/видео.html вторя песня из скифских слов, недавно была премьера

перевести можно но там уже есть титры где видно смысл каждого слова

Это набор слов без падежных окончаний, грамматика скифского нам не известна, как я понимаю. Можно перевести на осетинский в духе «бæстæ уарзондзинад тых сыгъдæг» (upasta fri ama sugda), но смысла нет - осетинский-то нам известен лучше, чем скифский, и мы можем на нём писать осмысленные песни на любой сюжет (и люди даже делают это).

@@amikecoru По хронологии -- Скифский язык -- древнеиранский -- следовательно -- его грамматика -- близка к грамматике Авестийского Языка. Эта грамматика прекрасно известна нам.

@@amikecoru Дæ бон хорз! 👍👍👍🙏🙏🙏 Мы можем написать и с падежными окончаниями.

@@spantaarmatiоткуда вы знаете, какая была грамматика у скифского языка?

Мурат отлично, всё хорошо. Но в Авесте и у Индусов слова - Хsatrha - Страна, произноситься как - Ксатра, по мягче, а не Хсатхра. И некоторые слова не так произносятся, как пишутся в Гугле, произносятся по мягче. Если где-то пишут, с буквой - Х, это не русская буква - Х, а латинское - Х - Икс, например Хsathra, это не Хсатхра, а мягче - Кса... И вообще, что пишут в Гугле, там перевод и звучание на латинском звучании - X , это Икс, а не Ха, русское. И вообще, что пишут, в интернете, звучит оно по другому, по мягче, нежнее, не грубо. (xšayaθriya 's) - Страна, Империя , Царство , Государство , Владения - KSANDRIYA 'S (xšaϑri) - Господин , Госпожа - KSANDRI / KSANDI , KSANDYA . (Ксандри / Кшандри) Император , Императрица - KSANDRIAS , KSANDRYA 'NA И в слове SkunХ - сделан ударение в конце на - Х. Зачем ? И ещё оно не звучит в конце, это буква, как - Х, а больше слышен как грузинское буква - ყ, звучит очень не приятно, режет слух - Skun-ყ. Как скрежет старой двери, или метала, звучит очень не приятно, этому звуку там не место. Мягко - SkunXй, а не - Skunxყ. И в других словах где это буква - Х, везде ударение на этих буквах и везде они звучат, слышны не как - Х, а как грузинское - ყ. Зачем ? В древности этих звуков не было, это сегодня они есть в Осетинском языке, они заимствование из кавказских и грузинского языка, это не скифское произношение и даже не Аланское. В пример, в Дигорском нет почти этих звуков. Тема хорошая, текст нормальный, а звучание не то, звучит очень грубо. Зачем, вообще акцентировать, ставить ударение в конце на этих буквах и почему они так громко и грубо звучат, чем другие буквы, портит всё остальному, мешает. Эти буквы - Х, там, в словах должны звучать мягко, как - Хй, а не как - ყ, и ещё они громче других. Слова должны звучать, в этой песне очень мягко, мелодично и приятно, а не грубо и тяжело. Я сам музыкант, слух у меня профессиональное и я знаю что говорю. Это вам, на всякий случай, для следующих песен, может пригодиться, в будущем, будет уже более правильнее, точнее и приятнее на слух. Успехов !

@@user-yb2zz5of8w xšaòra ‘власть’, ‘сила’, ‘победа’, ‘доблесть’, ‘отвага’, авест. xšaòra-, др. перс. xšassa-, от xšay ‘блистать’ (см. ниже), ос. xsar ‘сила’, ‘отвага’, ‘доблесть’, ос. собст. имена (в нартовском эпосе) Xsart и Xsærtæg: ∽ Ξάρòανος (Τ) - ос. xsart + суффикс -an (ос. -on) (Фасмер, 45); ср. AÍsartan имя нескольких царей Кахетии и Ширваншахов XI- XII вв. (Brosset, I, стр. 331-354, 419, 437); ∽ Ξάρταμος (О) = ос. xsart + суффикс -ата (Фасмер, 46); ср. этот же суффикс в др. перс. Aršāma; ∽ Σατράκης ‘царь скифов, живущих к северу от Согдианы’ (Арриан, 4, 4, 8) = xšaòraka = ос. Xsærtæg ‘герой нартовских сказаний’; ∽ Σατραβάτης (Фн IV в. до н. э.), в первой части несомненно xšaòra; во второй pati ‘глава’ (?) или vača ‘слово’ (?). ∽ ’Aλέξαρòοςа(Фн) = arya-xšaòra «носитель арийской доблести»

Согласен, вариантов с этим корнем много, но я про другое, про звучание, как в реальности звучит, как произносятся. В современном в Осетинском звучит с звуком Ха - как Хлеб. А в Авесте, в старо Иранском, и у Индус, звучит не как - Ха, а как КС - Х. Похоже что и в древности также звучало, как в Авесте и наверно и у Скифов была также, по мягче звук, произносилось мягко - КС, а не - Ха.

​@@МуратПлиев-ж1ш В Кахетии жили парфяне. Так же и названия Кахет и Кухет? Я знаете как поняла? Что у Скифов вме названия связаны с религией. И так же эти названия с осетинского. Например как вы думаете почему КАХЕТ И КУХЕТ? Если это связано с религией то поищите? Ках и кух на осетинском? В Каких местах эти названия? Например Кахетинское царство это и есть ШекиНское царство. А Саки, Шеки это Скифы ОЛЕНИ. Часть Кахетинского царства находится и в Азербайджане и в Дагестане. И в тех местах нет в конце ЭТИ Например в Азербайджане ГАХ это КАХ так и остался и в этом месте жили Скифы. Гах раньше была частью Кахетии. Так же где в Дагестане? В Дагестане село КАХ находится в ХунЗахе. Это же место есть СарИр ГОЛОВА ИР. Так же и правители Хосрови Аршакиды это парфяне. Вот один из Хосровых и есть АбуХосро Например другой из Хосровых это и Варан Хосро Танг У осетин были такие имена как АБО АбуХосро и СарИр Варан Хосро и ИвИри ХосровиКерт это Арран и ИреВан Так же и в Иране КухиСтан. Теперь поищите в религии где есть РУКА И СТОПА? Стопа есть в иконах А рука есть у Шакия Будды из Сакья в Индии. Шаки,Шеки, Саки это Скифы ОЛЕНИ. Вот вам и религия и осетинский язык Например в АССАМЕ есть ДУАРЫ. Или столица ИндоСкифском царстве МатХура Там же и ХариДвари что означает ВОРОТА К БОГУ Значит когда они говорят ХАРИ КРИШНА значит Бог Кришна😄 Потому что Бог есть солнце. Так же там есть и ритуал АРАТИ связан с огнём. Там есть и колокольчики. А колокольчики есть и в храме Джеры Дзуар над входом. Так же и название Камбоджа пришло с буддистами. Например в Закавказье было КАМБИСЕНА страна БУЙВОЛА. Так и сын Кира Великого Камбис ,Камбуджия буйвол и с осетинского А БУЙВОЛ и бык это возможно изображали быка. А бык на осетинском ГАЛ. Вот и поищите эти же названия? ГолеСтан в Астаре ГалШтат это в Штур, Штирия АвСтрии. СТР, ШТР есть и в названиях. И эти названия больше названия рек. Например Истра? Или например наоод ГАЛАТА? КАФА город с осетинского большая РЫБА ФеодОсия отец или пророк Осия. Отец Осии ИЛА У осетин есть УацИлла Это все осетинский язык ИшКуза ВОЕННО ПОЛИТИЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ У СКИФОВ. Я собака КутаИс ТанаИс АрхИс ТифлИс ГалИс

Скифы это народ ГАЛЫ,ВОЛКИ или БЫК СОБАКА. Так как Бога СОЛНЕЧНОГО МИТРО это бык. Например МитриДат Дарованный Митрой этимология. И с осетинского МИТР ДАТТ ТириДат Бог Тир дал МирДат Вот культ быка в Иберии утвердил МитриДат. А в Турции есть Галатия и Башня Галата. Так это башня в виде Галата и есть храмы или замки у правителей. Такая башня как Галата есть в центре мужского монастыря в Фиагдоне Такие же замки во Франции. А Франция была ГАЛИЯ С ОСЕТИНСКОГО ГАЛ БЫК И в Галии носили в средневековье головной убор с рогами. Это головной убор ЭНЕН Это и БУРГУНДСКАЯ МОДА А БУРГУНДСКАЯ МОДА это мода как у Саки ТиграХауда. С осетинского ТиграХауда худ головной убор. Так же и рога на коронах были у ДЖЕВАНШИРА ИЗ РОДА МИХРАНИДЫ это парфяне. Такая же корона с рогами и у Хосрова. Герб Хосрова крылатая собака Сэнмурв. Та же крылатая собака есть в Мощевой Балке именно на ТКАНИ в одежде у Алан. Вот вам и Кабис и гал Так же и ИшКуза АшКуза и КутаИс. А в Колхиде замок ЭриСтава Кужи, с осетинского собака Все названия с осетинского и связаны с религией КАФА БОЛЬШАЯ РЫБА это АвдАрта. Арса,Арсания это АртаНия Страна МЕДВЕДЯ это названия рек и городов Арса, Арша, Арсия, Арсания, АрсАк, АрсияСар Так же и КафТы маей октябрь у осетин КафХьуынДар ДРАКОН волосатая РЫБА с осетинского и живет в воде. А Алан знают как драконов. И так же одежда железные панцырные чешуйчатые в виде рыб у Алан. И в осетинском нартском эпосе они из водного царства Например СырДон сын Гатага владыки морской Или Сатана, Сатеник внучка ДонБеттара ВЛАДЫКИ МОРСКОЙ Так же и Сатана ещё и дочь УасТарджи и Дзерассы дочери ДонБеттара владыки морской. Так же и нарт Батраз сын Бицента дочери ДонБеттара

farna ‘небесная благодать, благоденствие’ и пр. др. перс. farna-, авест. hvаrəпа-, ос. farn; подобно arta и xšaòra - полурелигиoзное понятие; широко представлено в скифских собственных именах: а. без суффикса: ∽ Φάρνης (II) (Фасмер,. 55); ср. ос. фамилию Færniatæ; ∽ Φαρνοξαρòος (Τ) = др. иран. farna-xšaòra (Фасмер, 55); см. xšaòra; ∽ ’Aριφάρνης (Диодор Сиц.) = arya-farna «носитель арийского farn’a» (Фасмер, 33); см. аrуа; ∽ Σαιταφάρνης (О) ‘имя скифского (сарматского xšay- ‘cиять’, ‘блистать’, ‘властвовать’, авест. xšay-; в осетинском ср. xsart ‘доблесть’, xsin ‘княгиня’, xsed ‘заря’, и др.: ∽ Λιπόξαις ‘один из родоначальников скифов’ (Геродот); во второй части xšaya, первая не ясна (Фасмер, 14); ∽ ’Aρπόξαις ‘второй родоначальник скифов’ (Геродот) = āрrа-xšaya «повелитель Днепра»; ср. āрr- в скифском названии Днепра: xšaòra ‘власть’, ‘сила’, ‘победа’, ‘доблесть’, ‘отвага’, авест. xšaòra-, др. перс. xšassa-, от xšay ‘блистать’ (см. ниже), ос. xsar ‘сила’, ‘отвага’, ‘доблесть’, ос. собст. имена (в нартовском эпосе) Xsart и Xsærtæg: ∽ Ξάρòανος (Τ) - ос. xsart + суффикс -an (ос. -on) (Фасмер, 45); ср. AÍsartan имя нескольких царей Кахетии и Ширваншахов XI- XII вв. (Brosset, I, стр. 331-354, 419, 437); ∽ Ξάρταμος (О) = ос. xsart + суффикс -ата (Фасмер, 46); ср. этот же суффикс в др. перс. Aršāma; ∽ Σατράκης ‘царь скифов, живущих к северу от Согдианы’ (Арриан, 4, 4, 8) = xšaòraka = ос. Xsærtæg ‘герой нартовских сказаний’; ∽ Σατραβάτης (Фн IV в. до н. э.), в первой части несомненно xšaòra; во второй pati ‘глава’ (?) или vača ‘слово’ (?). ∽ ’Aλέξαρòοςа(Фн) = arya-xšaòra «носитель арийской доблести» andan ‘сталь’, ос. ændon; ср. удмурт. andan, чечен. ondun ‘сталь’, andanik у Марко Поло «особый сорт стали»; происхождение не вполне ясно; может быть из иран. *han-dānu ‘сплав’: ∽ ’Aνδάνακος ш(Τ)ш(Фасмер, 32); ∽ ’Aσπάνδανος ш(Τ) ш= asp-andan ‘стальноконный’, ‘имеющий стальных коней’; см. aspa; ∽ ’Ιασα[ν]δάνακος (Τ) = i-as-andan-ak ‘стальной Ас’; см. As ‘скифское племя’, ‘аланы’, ‘осетины’. karta ‘меч’, авест. karəta-, ос. kard: ∽ Κάρδιος (Τ, Φ); ∽ Carthasis ‘брат скифского царя времени Александра Маке- донского’ (Курций Руф, см. Л а т ы ш е в. Scythica, II, стр. 131) = kart-as «меч асов»; см. as ‘скифское племя hatya ‘правдивый, истинный’, авест. haiòya-, др. перс. hašya-, ос. æс-, æсæg (←асуа-ка): ∽ ’Aτέας ‘скифский царь’ (Плутарх, Страбон) (Фасмер, 12 cл.); ∽ ’Aζίαγος (О) = асiаg = ос. æсæg; сюда же, возможно, ’Αζίας (Γ), ’Aζιαῖος (О). masta ‘гневный’, ‘ярый’ прош. прич. от mad- ‘возбуждаться’, авест. masta-, ос. mæsti, mæst-gun id., перс. mast ‘опьянение’, ‘пьяный’: ∽ Μάστας (Π) (Фасмер, 44); ∽ Μαστοῦς (встречается многократно Τ, Π, Γ). rāz- ‘направлять’, ā-rāz- ‘направлять’, ‘устраивать’, ‘делать’, ос. arazun id., авест. rāz- ‘направлять’ и пр.; ∽ Φανδάραζος (Γ)а=аос.аfændag-araz «устраивающий путь», «пролагающий путь» (Фасмер, 54); см. panti ‘путь’, ‘дорога’; ugra ‘сильный’, ‘мощный’ → иrg, авест. ugra-, иγrа-, ос. -иrå в æfsurå ‘легендарный конь’: ∽ Ἄσπουργος (Г многократно) имя боспорского царя I в. = aspa-ugra «имеющий сильных коней», ос. æfsurå, æfsorå ‘легендарная порода лошадей’.

@@МуратПлиев-ж1ш Зынаргъ Мурат, стыр бузныг!

в это песне есть слово ГАСТИ - Гость , Аз гасти - я гость

@@МуратПлиев-ж1ш надо же, один и тот же корень....эдорово как

посмотрите вторую песню она уже в ютубе UPASTA FRI

ruclips.net/video/wYWxqhSNHX4/видео.html вторая песня из скифских слов

Боюсь тебя разочаровать, но твои сказки тут никому неинтересны

Субсклад, убирайся туда, откуда пришёл.

@@ПавелГуриев-л7м субклад пришёл и вашим сказкам от Абаева пришел конец. Факты против сказок , которыми вы накормили весь мир. По отцовской линии вы точно не скифы

@@ХызырБорлаков-т2п Половцам хочется стать аланами?

@@АндрейРостовский-з2о хотелки и сказки это у вас , а тут просто факты! Вместо того , чтобы вам почувствовать стыд за то что обманули полмира говоря , что вы потомки скифов вы еще пытаетесь спорить и ехидно шутить. Вот R1a-Z2123 субклад Скифов (что на западе что на востоке ) идите сдайте анализ те , кто считает себя их потомками.

вы наши братья, скифских племен было огромное количество и мы одни из них. Мы не претендуем на все племена а только на тех кто являются нашими прямимы предками, АЛАНЫ...киргизы же не станут утверждать что аланы их предки?

ОСЕТИНЫ - КТО они на САМОМ деле? Потомки АЛАНОВ? посмотрите это видео

@@МуратПлиев-ж1ш кыргызы имеют тот ДНК что и скифы и Аланы. Орнаменты тоже не кыргызские. Вы сами говорите , что Осетины по духу, Аланы! Мир определяет по прямыми предками. А желании осетинские ,никого не интересует. Тюзлюк, тюзде кьалмаз -Карачаевская пословица

newskif.su/2012/skifo-sarmatskiy-slovar/?ysclid=m2ee4vsjs7613262993

Засранец, кинь свой контакт

п.н.х.😂

У нас на уровне ДНК и клеточной памяти это заложено) а вы завистливые псы будете скулить всю жизнь.

Да уж горит так горит у тебя

@@АлександраФедорчук-й8м кому это адресовано?

Вчера по Иристон ТВ состоялась премьера второй песни на скифском языке, скоро буду выставлять в Ютуб, она еще круче и в этот раз я консультировался с филологом ирановедом и слова спеты близко к АВЕСТЕ ruclips.net/video/wYWxqhSNHX4/видео.html

Голос Ланы Нартиковой очаровывает и увлекает за собой в какие-то восхитительные Высшие Миры...

Это и есть дигорски

А если точнее,дигорский язык,язык древних Алан.

​@@Asson1414 нет дигорского языка есть диалект!

​​@@БуйныйТерекесть только язык!!!!! Не может и невозможно чтобы язык стал диалектом!!!!!

Are you nuts? This is Art, not historical reconstruction!

Да, во времена современных скифов-осетинов есть и пианино, и фортепиано, и рояль - а что Вас в этом так удивляет?

комментарии к песне почему не читайте...эти слова взяты со словаря скифских слов В.И.Абаева там всего 212 слов но можно из них составлять небольшие тексты для песни