Видео

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!Устаз мн кантип байланышсак болот?БаракаЛлаху фикум

БаракаАллаху фикум❤

Алла раазы б м-н устаз эң по идалу баян укмуш өмүрлүү болунуз

БаракаАллаху фикум

Ассаллоому алейкум уа рахматуллоохи уа баракатух устаз сизден Аллах ыраазы болсун джазакаллооху устаз

БаракаАллаху фикум

Ма ша Аллах баракаллаху фикум жазакаллаху хайран

Устаз истигфар пайдалары жөнүндө кененирээк айтып бериңизчи. فضل الاستغفار

Байкуш тугойу жоктор кантет кыз келиндерди зоордуктагыча колу менен бутуруп алгандары он го деп ойлойм

Кыдыр, Кызыр кимиси тура айтылат.

Комментарийде баардыгы ушунча далил берсе да кежирленип жазышыптыр го. Оо Аллах адамдарды туз жоьдон адаштырба. Кыргыз элиме хидаят бер😢😢😢😢

Ассалому Алейкум, бул кайсыл устаз

Аллаху Акбар

Кыдыр ата бар экенине мен бөркүмдөй ишенем

Коммент. Өчүрбөгүлө

Кызыр а.с азыр да бар. Жолукканга биз татыктуу эмесбиз. Жолуктура турган кудай таалам насип кылсын оомийиин Алла угуучу көрүүчү билүүчү зат

элди тескери жакка ундөбө чала молдо дин бузар анык сенсиң кыдыр. ата бар жараткандын буйругу м-н гана жолуккан адамга жолугат. Ата бабалардан келе жаткан сөздөрүбүзгө шек келтирбе экинчи мындай сүйлөбө дагы чыкпа бузук усун сен

Эй чала молдо дин бузар Алахтанда аккулду болупкетипсинга, Кудай керемету сага кызыр алекум салам шайтан болуп калдыбы тералистер сабатсыз болушат бир далилин жок суйлойсун меси жок.

Чала молдо дин бузар мына ушул Админге айтылган

Жолуң шыдыр болсун Жолдошуң Кыдыр болсун Аллахым өзү колдосун деген сөздө эч кандай күнөө жок. Эгер Кыдыр колдосун десе анда башка кеп.

Ассаламу алейкум Устаз истигфардын пайдасы жана артыкчылыгы жөнүндө кененирээк айтып бериңизчи.

БаракаАллаху фикум

Казахша барма казахша айтасыз ба

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا استاذ

Аллах раазы болсун

жолун шыдыр , жолдошун кыдыр болсун деген соз , туура эмес экен да , ээ Аллахым айткан создорумду кечире кор , амиин🤲астагфируллох тооба кылдым ,

БаракаАллаху фикум

Субахан Алла вабихамдихи Субахан Алла лазиим❤

Менда ошентем

Динди жакшы тушунбосон айтбай эле кой, тируу калган жандар тууралуу айтканго

🎉🎉🎉

[المبحث الأول: تعريف العبادة] فالعبادة: الطاعة مع الخضوع - قال الراغب: (العبودية: إظهار التذلل، والعبادة أبلغ منها لأنها غاية التذلل) (١). وقال الزجاج (ومعنى العبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع) (٢) وقال الجوهري (أصل العبودية: الخضوع والتذلل) (٣). ومن التعريف اللغوي السابق يمكن أن يقال عن العبادة الشرعية إنها: الانقياد والخضوع لله تعالى على وجه التقرب إليه بما شرع مع المحبة. منهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله تعالى لخالد عبد اللطيف- ١/ ٥٥ (١) ((مفردات ألفاظ القرآن)) (ص: ٥٤٢). (٢) ((لسان العرب)) (٣/ ٢٧٣)، مادة: (عبد). (٣) ((لسان العرب)) (٣/ ٢٧١)، مادة: (عبد).

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿اعْبُدُوا﴾ أَمْرٌ بِالْعِبَادَةِ لَهُ. وَالْعِبَادَةُ هُنَا عِبَارَةٌ عَنْ تَوْحِيدِهِ وَالْتِزَامِ شَرَائِعِ دِينِهِ. وَأَصْلُ الْعِبَادَةِ الْخُضُوعُ وَالتَّذَلُّلُ، يُقَالُ: طَرِيقٌ مُعَبَّدَةٌ إِذَا كَانَتْ مَوْطُوءَةً بِالْأَقْدَامِ. وَالْعِبَادَةُ: الطَّاعَةُ. تفسير القرطبي - القرطبي (٦٧١ هـ)

﴿اعْبُدُوا﴾ وَحِّدُوا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَلُّ مَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ الْعِبَادَةِ فَمَعْنَاهَا التَّوْحِيدُ تفسير البغوي - البغوي (٥١٦ هـ)

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿اعْبُدُوا﴾ أَمْرٌ بِالْعِبَادَةِ لَهُ. وَالْعِبَادَةُ هُنَا عِبَارَةٌ عَنْ تَوْحِيدِهِ وَالْتِزَامِ شَرَائِعِ دِينِهِ. وَأَصْلُ الْعِبَادَةِ الْخُضُوعُ وَالتَّذَلُّلُ، يُقَالُ: طَرِيقٌ مُعَبَّدَةٌ إِذَا كَانَتْ مَوْطُوءَةً بِالْأَقْدَامِ. وَالْعِبَادَةُ: الطَّاعَةُ. تفسير القرطبي - القرطبي (٦٧١ هـ)

تفسير القرطبي - القرطبي (٦٧١ هـ) ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِی خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة ٢١] قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وتعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ) قَالَ عَلْقَمَةُ وَمُجَاهِدٌ: كُلُّ آيَةٍ أَوَّلُهَا "يَا أَيُّهَا النَّاسُ" فَإِنَّمَا نَزَلَتْ بِمَكَّةَ، وَكُلِّ آيَةٍ أَوَّلُهَا "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" فَإِنَّمَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ. قُلْتُ: وَهَذَا يَرُدُّهُ أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ وَالنِّسَاءَ مَدَنِيَّتَانِ وَفِيهِمَا يَا أَيُّهَا النَّاسُ. وَأَمَّا قولهما في ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [النساء: ١٩] فَصَحِيحٌ. وَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: مَا كَانَ مِنْ حَدٍّ أَوْ فَرِيضَةٍ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ، وَمَا كَانَ مِنْ ذِكْرِ الْأُمَمِ وَالْعَذَابِ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِمَكَّةَ. وَهَذَا وَاضِحٌ. وَ "يَا" فِي قَوْلِهِ: "يَا أَيُّهَا" حَرْفُ نِدَاءٍ "أَيُّ" مُنَادَى مُفْرَدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، لِأَنَّهُ مُنَادًى فِي اللَّفْظِ، وَ "هَا" لِلتَّنْبِيهِ. "النَّاسُ" مَرْفُوعٌ صِفَةٌ لِأَيٍّ عِنْدَ جَمَاعَةِ النَّحْوِيِّينَ، مَا عَدَا الْمَازِنِيَّ فَإِنَّهُ أَجَازَ النَّصْبَ قِيَاسًا عَلَى جَوَازِهِ فِي: يَا هَذَا الرَّجُلَ. وَقِيلَ: ضُمَّتْ "أَيٌّ" كَمَا ضُمَّ الْمَقْصُودُ الْمُفْرَدُ، وَجَاءُوا بِ "هَا" عِوَضًا عَنْ يَاءٍ أُخْرَى، وَإِنَّمَا لَمْ يَأْتُوا بِيَاءٍ لِئَلَّا يَنْقَطِعَ الْكَلَامُ فَجَاءُوا بِ "هَا" حَتَّى يَبْقَى الْكَلَامُ مُتَّصِلًا. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَأَنَّكَ كَرَّرْتَ "يَا" مَرَّتَيْنِ وَصَارَ الِاسْمُ بَيْنَهُمَا، كَمَا قَالُوا: هَا هُوَ ذَا. وَقِيلَ لَمَّا تَعَذَّرَ عَلَيْهِمُ الْجَمْعُ بَيْنَ حَرْفَيْ تَعْرِيفٍ أَتَوْا فِي الصُّورَةِ بِمُنَادًى مُجَرَّدٍ عَنْ حَرْفِ تَعْرِيفٍ، وَأَجْرَوْا عَلَيْهِ الْمُعَرَّفَ بِاللَّامِ الْمَقْصُودَ بِالنِّدَاءِ، وَالْتَزَمُوا رَفْعَهُ، لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ بِالنِّدَاءِ، فَجَعَلُوا إِعْرَابَهُ بِالْحَرَكَةِ الَّتِي كَانَ يَسْتَحِقُّهَا لَوْ بَاشَرَهَا النِّدَاءُ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهُ الْمُنَادَى، فَاعْلَمْهُ. وَاخْتُلِفَ مِنَ الْمُرَادِ بِالنَّاسِ هُنَا عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدِهِمَا: الْكُفَّارُ الَّذِينَ لَمْ يَعْبُدُوهُ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ﴾ [البقرة: ٢٣]. الثَّانِي أَنَّهُ عَامٌّ فِي جَمِيعِ النَّاسِ، فَيَكُونُ خِطَابُهُ لِلْمُؤْمِنِينَ بِاسْتِدَامَةِ الْعِبَادَةِ، وَلِلْكَافِرِينَ بِابْتِدَائِهَا. وَهَذَا حَسَنٌ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿اعْبُدُوا﴾ أَمْرٌ بِالْعِبَادَةِ لَهُ. وَالْعِبَادَةُ هُنَا عِبَارَةٌ عَنْ تَوْحِيدِهِ وَالْتِزَامِ شَرَائِعِ دِينِهِ. وَأَصْلُ الْعِبَادَةِ الْخُضُوعُ وَالتَّذَلُّلُ، يُقَالُ: طَرِيقٌ مُعَبَّدَةٌ إِذَا كَانَتْ مَوْطُوءَةً بِالْأَقْدَامِ. قَالَ طَرَفَةُ: وَظِيفًا وَظِيفًا فَوْقَ مَوْرٍ مُعَبَّدٍ(١) وَالْعِبَادَةُ: الطَّاعَةُ. وَالتَّعَبُّدُ: التَّنَسُّكُ. وَعَبَّدْتُ فُلَانًا: اتَّخَذْتُهُ عَبْدًا.

1:39 Зекет кой менен Кочкор менен Уй менен Бука менен Эркек төө менен Ургачы төө менен Алтын менен Күмүш менен Доллар менен Сом менен Рубль менен Юан менен аткарыла турган ибадатко.

❤

БаракаАллаху фикум

Тоба кылдым

Саля

❤❤❤

Аллахым өзү жардам берген болсун😢

الله رب لاشريك له

🎉🎉🎉

بارك الله فيكم

Аллах раазы болсун сизден, пайдалуу сабак болуптур,амал кылганды бизге Насип кылсын 🎉

اسلام عليكم ورحمة الله

🎉🎉🎉