小書卷- Bible Codes Unsealed By Sean Mitchell.
靈糧分亨的聚會,感謝耶穌基督。
靈糧分亨,感謝耶穌基督。
感謝耶穌,又得造就了。
真理的道,感謝主耶穌,阿們。
阿們,很受造就。
經過考量 這一小段所針對的對象 請大家更正如下(1:01:53左右) 九、凡有耳的,就應當聽!(9) 1.要考慮是連於後面第10節,這是對聖徒說的,如同對亞西亞七教會聖徒所說的(2:7、11、17、29,3:6、13、22),要他們面對獸的逼迫時要站立得穩,以免跌倒受虧損。
謝謝主的僕人,分享靈糧。
感謝主,彼此勉勵!
感謝神,在這偏鄉 預備了一位神忠心的僕人,按著正意分解真理的道,醫治這偏鄉人民心靈的疾病,也治療當地人民身體的疾病。 感謝主耶穌基督恩典。
感謝神,在偏鄉賜下一位神忠心的僕人,按著正意分解真理的道,醫治這偏鄉人民的心靈疾病,也治療這偏鄉人民肉身的疾病。 感謝主耶穌基督的恩典。
謝謝弟兄真理的幫助,職場寄壇福音,教會興旺
我是錫聰一起主日
耶和華拉法:耶和華是醫治我的。耶和華尼西:耶和華是我的旌旗 是不是應該這樣?
啟5:8,按照希臘原文的詞類看,拿著琴和金爐的是二十四位長老,四活物沒有。...該處講解錯了!
麥種出版社在中國出很多解開的話
時間3:49 說寫給別迦摩教會的信是七封信中最長的,這是錯的,應該是寫給推雅推喇教會的信(2:18-29)才是最長的!
講解時:第十八點應是第十點;第十九點應是第十一點;第二十點應是第十二點,請大家留意一下!
原來駕雲而來,是指駕著能力、威嚴、榮耀……而來,瞭解了。
很棒的分段!
林弟兄 請問水里教會在職場福音的弟兄姊妹,得人率高不高? 興旺福音帶同事,朋友,親戚??
有人說我不的醫治? 林弟兄如何來看?
蔡武憲弟兄4O歲得癌65歲到主那裏主恩典共25年
曾姊妹份享得很好,同心合意興旺福音,在同事之間實際的生活
補正: 得了潔淨的大痲瘋者前去給祭司察看,應該是就近就可,不用往耶路撒冷去,雖然那是聖殿的所在地。因為祭司是散居各地,節期時才按班次前去聖殿供職。神賦予他們察驗災病的權柄。 至於那個撒瑪利亞人,他會去找撒瑪利亞的祭司,因為他們也以摩西五經為他們的經典,他們也有他們的祭司。
千毓線上參加中:D
兩個掃羅,打不同的仗 舊約那一個輸,新約那一個贏 這一個點,很有感觸!
做一個討神喜悅的兒女!
25:41 亞比該就起來,俯伏在地,說:我情願作婢女,洗我主僕人的腳。 這裡的僕人是複數,因此是洗大衛僕人們的腳,意思是她只配做婢女,不配做妻子。
此次主日信息,把瞎眼得醫治者,與法利賽人【明眼的瞎眼人】的對話,說得很詳盡。願我們不成為法利賽人。乃像得醫治的天生瞎眼者,能一步步認識、確信我所信的是誰【認識祂是先知,到認識祂是從神那裡來的,到認識祂是神的兒子】
林弟兄射影机没关闭
*幾個重點和修正 1.大衛與約拿單分離之後,大衛到處躲藏,後來約拿單還主動去找大衛,他們還見了一次面(撒上23:16),應該是最後一次! 2.掃羅和他兒子約拿單後來同日戰死於基利波山。 3.挪伯是祭司城,在便雅憫境內,位於耶路撒冷東方約 2 公里處。當時城裡共85名祭司。 4.亞希米勒是當時的大祭司。因為約櫃已離開示羅,那裏不再是敬拜中心了。約櫃被放在基列耶琳,而會幕已從示羅搬遷到挪伯。 *另外大家可以找找大衛在處境、急難時所寫的那些詩篇。
小書卷- Bible Codes Unsealed By Sean Mitchell.
靈糧分亨的聚會,感謝耶穌基督。
靈糧分亨,感謝耶穌基督。
感謝耶穌,又得造就了。
真理的道,感謝主耶穌,阿們。
阿們,很受造就。
經過考量 這一小段所針對的對象 請大家更正如下(1:01:53左右) 九、凡有耳的,就應當聽!(9) 1.要考慮是連於後面第10節,這是對聖徒說的,如同對亞西亞七教會聖徒所說的(2:7、11、17、29,3:6、13、22),要他們面對獸的逼迫時要站立得穩,以免跌倒受虧損。
謝謝主的僕人,分享靈糧。
感謝主,彼此勉勵!
感謝神,在這偏鄉 預備了一位神忠心的僕人,按著正意分解真理的道,醫治這偏鄉人民心靈的疾病,也治療當地人民身體的疾病。 感謝主耶穌基督恩典。
感謝神,在偏鄉賜下一位神忠心的僕人,按著正意分解真理的道,醫治這偏鄉人民的心靈疾病,也治療這偏鄉人民肉身的疾病。 感謝主耶穌基督的恩典。
謝謝弟兄真理的幫助,職場寄壇福音,教會興旺
我是錫聰一起主日
耶和華拉法:耶和華是醫治我的。耶和華尼西:耶和華是我的旌旗 是不是應該這樣?
啟5:8,按照希臘原文的詞類看,拿著琴和金爐的是二十四位長老,四活物沒有。...該處講解錯了!
麥種出版社在中國出很多解開的話
時間3:49 說寫給別迦摩教會的信是七封信中最長的,這是錯的,應該是寫給推雅推喇教會的信(2:18-29)才是最長的!
講解時:第十八點應是第十點;第十九點應是第十一點;第二十點應是第十二點,請大家留意一下!
原來駕雲而來,是指駕著能力、威嚴、榮耀……而來,瞭解了。
很棒的分段!
林弟兄 請問水里教會在職場福音的弟兄姊妹,得人率高不高? 興旺福音帶同事,朋友,親戚??
有人說我不的醫治? 林弟兄如何來看?
蔡武憲弟兄4O歲得癌65歲到主那裏主恩典共25年
曾姊妹份享得很好,同心合意興旺福音,在同事之間實際的生活
補正: 得了潔淨的大痲瘋者前去給祭司察看,應該是就近就可,不用往耶路撒冷去,雖然那是聖殿的所在地。因為祭司是散居各地,節期時才按班次前去聖殿供職。神賦予他們察驗災病的權柄。 至於那個撒瑪利亞人,他會去找撒瑪利亞的祭司,因為他們也以摩西五經為他們的經典,他們也有他們的祭司。
千毓線上參加中:D
兩個掃羅,打不同的仗 舊約那一個輸,新約那一個贏 這一個點,很有感觸!
做一個討神喜悅的兒女!
25:41 亞比該就起來,俯伏在地,說:我情願作婢女,洗我主僕人的腳。 這裡的僕人是複數,因此是洗大衛僕人們的腳,意思是她只配做婢女,不配做妻子。
此次主日信息,把瞎眼得醫治者,與法利賽人【明眼的瞎眼人】的對話,說得很詳盡。願我們不成為法利賽人。乃像得醫治的天生瞎眼者,能一步步認識、確信我所信的是誰【認識祂是先知,到認識祂是從神那裡來的,到認識祂是神的兒子】
林弟兄射影机没关闭
*幾個重點和修正 1.大衛與約拿單分離之後,大衛到處躲藏,後來約拿單還主動去找大衛,他們還見了一次面(撒上23:16),應該是最後一次! 2.掃羅和他兒子約拿單後來同日戰死於基利波山。 3.挪伯是祭司城,在便雅憫境內,位於耶路撒冷東方約 2 公里處。當時城裡共85名祭司。 4.亞希米勒是當時的大祭司。因為約櫃已離開示羅,那裏不再是敬拜中心了。約櫃被放在基列耶琳,而會幕已從示羅搬遷到挪伯。 *另外大家可以找找大衛在處境、急難時所寫的那些詩篇。