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母系齋教

同為佛性

很像就是不一樣

唐三藏是理性？孫悟空是感性？ 還是唐三藏是感性？？

關鍵在「無明」惑吧？

不知緣起，無法知空，無法觀空。 無法體會空只是因緣。會以為空是法以外別有的東西。

以有空義故，一切法得成。

直探佛法的肝心銘論

時間是存在的，但是卻是不實在的。

沒有「我」就解脫了

重點在只有蘊、處、界 沒有「我」

不執取相對的世間相而又錯誤的以為絕對

[修行如果脫離現實，那麼再怎麼修，修多久，永遠無法解脫]聽到這句，有如醍醐灌頂，一語驚醒夢中人。原來修行無他，就在認清現實、理解不再落於相對的過程而完成自己。

施師兄論述分析的十分精譬

心經，是指般若經的心要。

知人間苦之因 能離人間苦的方法 信仰是要得此方法

佛法之核心思想:斷煩惱，了生死!以心出三界:煩惱斷，生死了!

人死不用怕但怕的是拖磨死不了，拖磨身心又麻煩人，若能自主而死何有其法？

0，是有還是沒有。很好的引證緣起有自性空的例子。

十八界見真相

慈眼視眾生😊

即生不實而生，即滅不實而滅。所以即生即滅，即是不實而生，不實而滅，所以簡稱為不生不滅。 施兄論述甚妙。讚嘆

👍

現證寂滅樂 覺悟空性 突破時空侷限顯露和合

謝謝

請問講師是不是美中的施先生？

感恩德風居士

感恩德風徐徐入般若

心裏只有理，未見實相。

五蘊:一開始對自己五蘊的認識,以為我有什麼,我所有,這一切都是空 到最後看到不止我所有是空,世間的一切法亦是空,乃至無智亦無得 即達到究竟空,徹底空,才能度一切苦厄,真正無罣礙,無罣礙遠離顛倒夢想(14:38)

五蘊的本體是空性,因為空性,才可運作,五蘊是五個,但我們的心是一個,它是五個功能,但實際上是一個,為何可以是五個,又說是一個, 表示它是空,若不空,五個是五個,五個功能就分閞了。為何我們是五個功能合一起?表示它是空的緣故,才能起作用。

白居易非常敬仰鳥窠禪師的道行，有一次特地來請示禪師，並用詩偈問說：「特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中？鳥窠禪師也用詩偈回答：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。」

人是生生世世的累積情感,智能與情感在不斷的累積而形成智慧,為何可以累積,乃因有空,因空的緣故,是可以改變的,非固定不變的, 佛法講空的價值在於此,講空的目的是要說破它是可以改變的

感恩法喜

感恩

感恩老師！

感謝老師讓我本性提昇了不少

六妙門：數，隨，止，觀，還，淨息!生命乃呼息之間。安那般那息，安般守意，都攝六根，淨念相繼!六道輪迴論因果，頓悟見性了生死!

傳承出問題？師父講師素質不夠？造成信徒道親，信教沒有受益，故退道心層出不窮!

意識形態的沒有一定的意義，變化無常隨著環境情況改變

若能修學好死也是一種最後幸福

讚

全球超然普渡一貫做風

此集錄音有狀況，音質需調整，感恩！

感恩老師開示