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是“衹園精舍”，不是只園精舍；是500弟子，不是200弟子。阿彌陀佛👏

南無阿彌陀佛

正知=覺悟=深信因果=自覺覺他=離苦得樂 邪見=無明=不信因果=自誤誤人=敵對好戰 咸恩❤.....

一切的起心動念 能以《智慧為前導》 是消除業障的利器

心生惡念惡行為造作就是鑄造業障 拜佛不是祈求保佑 而是恭敬崇拜 佛陀偉大無私的奉獻，為苦難眾生無畏施離苦得樂的智慧 感恩❤

(A) 「起源」的對比 這「起源」是指宇宙萬物的起源和人類的由來. 釋家認為宇宙萬物是由因緣而生. 徐松石說: “釋迦(即釋迦牟尼)首先宣布一切法無主宰, 和一切法無我. 世上一切都是因緣和合而成的幻相, 人類也是幻相之一. 不過因緣一動, 便輪轉不息. 於是人的由來, 便是一個無窮無盡的輪迴.」 [2 ] 專研佛教文化的龔天民[3]給予相似的解釋: “佛教講緣起, 以為世界萬象(諸法), 都由因緣所生, 因此都是'假有'的存在, 無本體, 無本質, 是'空'(梵文: sunga ). 是'諸法無我'、 '我是常一主宰'之意. 是'空', '無我', 意即萬物無它的本質(本體), 都是藉著各種因緣所生罷了.” 故此, 佛家本質上是無神論者, 於是人的“心”成為決定宇宙萬物的“或有”、“或無”了! “三界唯心, 心外無物” . 將心的本體稱為「真如」, 而這「真如」我「眾生心」, 或眾生本具的一心. 佛教對宇宙和人類的起源以因緣為主, 所以沒有真正的目標與方向. [ 4] 聖經卻明明指出: 「起初神創造天地」(創1:1; 也參約1:3; 來1:2), 「神就照著自己的形象造人」(創1:27; 也參伯10:8; 詩71:6; 耶1:5; 賽43:7). 人是神的創造之尊貴傑作, 因人是按神的形象造的, 與其他生物有別, 且被神賜予靈(創2:6; 伯33:4; 林前2:11), 可用靈敬拜這位創造萬物的真神主宰. 換言之, 宇宙萬物是受造, 而非「自然」或「偶然」發生. 這點是有無數的「科學事實」為證據; 「偶然發生」只是進化論裡的一個神話, 僅是「科學理論」, 毫無「科學事實」為根據. 基於有限的篇幅, 我們無法在此一一陳述, 唯請讀者參閱葛蘭‧麥可琳(GS McLean)、羅傑‧奧克蘭(Roger Oakland)和萊利‧麥可琳(Larry McLean)所著的《創造論的明證》(香港九龍: 宣道出版社, 1999年). 此外, 宇宙萬物的受造是有精心計劃、有美好目的, 是神慈愛和智慧的傑作. 聖經記載: 「我們的主!我們的神! 你是配得榮耀尊貴權柄的．因為你創造了萬物、且萬物是因祢的旨意被創造而有的」(啟4:11).萬物受造是為要榮耀神(詩19:1), 人類的受造亦為榮耀神(賽43:7) . 神創造人, 並將人安置在美好的伊甸園中享樂(創2:8-25). 人若活在神的美意中, 就能榮耀神, 活出豐盛的生命意義. 如經上所說: 「倚靠耶和華(註: 「耶和華」乃獨一真神之名), 以耶和華為可靠的, 那人有福了. 他必像樹栽於水旁, 在河邊紮根, 炎熱來到, 並不懼怕, 葉子仍必青翠, 在乾旱之年毫無掛慮, 而且結果不止”(耶17:7-8). 簡而言之, 「因緣」本身毫無智慧的計劃、沒有明確的目標, 所以「緣起說」暗示人生沒有真正的目標和方向, 毫無永恆的美意可言, 所以釋家佛教的思想是消極的. 但聖經所論及的創造賦予我們生命的意義, 告訴我們一位慈愛和智慧的神創造了我們, 要我們與他共享福樂, 要我們學習愛神愛人, 所以基督信仰是積極的,對今生與來生都充滿盼望與喜樂.

2>輪迴卻不可信 然而，歷世歷代以來，從來沒有人能確實有輪迴這回事，也從來沒有人能確証自己的前生是甚麼。有人嘗試透過用催眠，去証實有前世今生，但你們可知道當人被催眠後會失去思想的自控力，而在催眠師任意引導與擺佈下，被催眠者甚至會不自控的被誤導說成自己的前生只不過是蛇蟲鼠蟻之類，這簡直是可怕到極點！此時人不單把尊貴的位份眨低至動物不如，更因?這個愚信，親手把自已的自信和尊嚴打得粉碎，從而影響一生。輪迴還有幾個很大的問題： 第一，上文提及輪迴不多不少是代表一種公義公平報應的觀念，若今生做得不好；來生很難再投胎做人，但人類現今的道德標準相對我們的祖宗越來越差是有目共睹，就是人所犯的罪越來越多。輪迴不知已執行了多少千年，若按以上推論，理應畜牲牲口也相對越來越多，人口也應是越來越少的，但何以今日世界的人口卻是越來越多？人口爆炸的問題正是世界的危機！ 第二，動物是沒有道德、沒有文化、沒有進化、沒有人格可言，若靈魂一旦投胎成了動物，牠們要怎樣做才可以在下一世輪迴成為人呢？我們嘗試代入豬的生命想想，豬一出生就困在豬欄裡，每天生活就是食與睡，直到被宰的一天，牠如何能行善和行惡？不善也不惡，既不能作人也不能做鬼，那豈不世世代代都要作豬嗎？ 第三，很多相信輪迴的人是不吃肉的，因為他們相信動物及牲畜是由人投胎而來，如此便不敢吃豬牛羊雞等家禽，免得一個不留神把自己的祖宗吃掉怎辦。但試問世界上吃肉的人多或者是不吃肉的人多？全世界每年宰殺動物數以億萬計；才能滿足人類果腹需要，那麼大逆不道的人怎可以輪迴成人？按理世界人口應是越來越少的，但事實並非如此，故此輪迴之說是不合理的。 第四，輪迴並不能解決不公義受苦的問題。舉一個很簡單的例子，一個剛出生的嬰兒若是瘸腿的或有殘缺的，按輪迴的觀念是因為那嬰孩前生作孽所至，如果你是那嬰孩的父母，你認為是公義嗎？那嬰孩連一件罪行都沒有犯過，便要承擔孽報，公平嗎？輪迴的觀念往往是不公平不公義的。 第五，輪迴提到每一世的苦難都是因為前世的罪過而來，它是怎樣開始的？那便要追問第一世的苦難是從何而來？那一世被算為第一世的開始？輪迴是誰設計的？我們第一世之前如果有業債，那麼不是說明罪惡早在永恆之時即第一世之先便已存在嗎？罪惡是自有的嗎？如果不是自有，罪惡又是誰做出來的？如果是造物主做出來的話，為甚麼人需要負上輪迴的責任？就讓造物主自我承擔、自我輪迴吧！ 第六，善有善報、惡有惡報是不變定律，但若將今生的苦難歸咎於前生的罪過報應裡，人就不需要為今生負責任，甚至更不要為犯罪負責，因為今生的一世果效都是前生遺下業債的因由，是理該受報。如果這個論點被成立，即是人受業報是應該的，那麼更可怕的是，人若幫助那些受孽報的人，豈不是與業力對抗？按輪迴之說，人是不應該幫助世界上千千萬萬因罪孽而受報以致貧窮、殘疾、受傷、家破人亡、飢餓等的人，因為你若幫助了他們，反誤了他們償還果報，豈不是好心做壞事，反害他們要再多投胎幾次、多受幾次轉世的苦才可把其中一生果報償還完畢？那麼幫助人的人也要一同受罰不可？如此說來，輪迴之理豈不是反人道嗎？ 還有，如果論回之理論是正確的，試問有誰能準確知道多少世以來所積累的孽報應有多少？要多少世才能償還完畢？即使我們有幸輪迴成人，但可悲的是人就此便成了輪迴的奴隸！人還有甚?位格可言呢？

會有輪迴嗎？ 5 月 9, 2009 | 信仰分享 | 0 六道輪迴的趣事原來佛教認為宇宙就是一座山，名叫須彌山（SEMNRU），這山的上下和海底分成「六道」，凡有生命的（即所謂「眾生」），不論人、鬼、神，全部都要在這「六道」之內不斷生死輪迴，因此統稱為「六道輪迴」。所謂「六道」，就是「天道」（神佛居住之處），「人間道」（人類居住之處），「阿修羅道」（不人不鬼不獸的住處），「畜生道」（各類禽獸昆蟲之處），「餓鬼道」（曾做壞事因而受苦之處），「地獄道」（惡人受刑罰之處）。 「六道輪迴」最不合理的地方，就是六道眾生的壽數長短差別極大。就以「天道」來說，天道分為「三界天」：第一界天稱為「六欲天」，這裡「最低」壽命的神佛可以活到五百歲，以人間五十年為這裡一天，算起來即相等於人間九百十二萬五千年；「最高」壽數可活到一萬六千歲，以人間一千六百歲為一日，算起來即相等於人間九百三十四億年。第二界天是「色界十八天」，住在最高一層天的神佛可以享壽「三千劫」，一劫是十三萬三千四百萬年，以人間一千六百歲為一日，算起來即等於人間二千三百七十七億一千六百八十萬年。第三界天是「無色界四天」， 這裡的神佛可以活到八萬大劫，算起來即相等於人間六千二百三十三兆四千四百八十億年。有趣不有趣？告訴你、這數字比思想最開放的科學家所認為的宇宙的年齡還要長一百二十四億六千四百八十九萬二千倍，有趣吧？筆者認為不單是「有趣」，更是痛苦，因為佛教的教義認為，眾生的生、老、病、死，都是痛苦的，若能脫離輪迴，進入「涅槃」境界，即與宇宙合為一體，不再轉生，就是「得救」，就是至高境界。換言之，「涅槃」就等於「自我消失」！請問這種悲觀至極的信念，你要不要呢？唉！這麼辛苦齋戒了幾千兆億年，結果就是「自我消失」？！？！難以想像！ 再者，佛經從未說過有人真能達到那境界，因為天上的神佛一不小心，還會「跌下來」，再轉世到人間來做人，又要從頭來過；更可憐的，如果不幸轉世到「餓鬼道」去做餓鬼的話，那可就淒涼了，根據優婆塞戒經卷第七，餓鬼的壽數是一萬五千歲，以人間五百年為餓鬼道的一日，算將起來，做餓鬼也要做二十七億年才能脫離，而且還有經書說，餓鬼是永不得超生的。那麼如此說來，餓鬼道豈不是大爆滿？其實誰來判定這些餓鬼和神仙的壽命？以甚麼標準來判定？誰來管理「六道輪迴」？佛經從來都沒有解釋過這些問題。 Image by Maurizio Lanciotti from Pixabay 有一些佛教人士在報章上反駁筆者說：「為甚麼一定要有一位神來管理輪迴才認為可信？」筆者認為這分明是遁詞。然則若沒有一位神來主持輪迴，輪迴就是「自然現象」了。若是這樣，「自然律」可以公平判斷「善有善報，惡有惡報」嗎？管理地獄的閻羅王是誰，他是依據自然律來判斷的嗎？地獄道和餓鬼道尚且有閻羅王來管理，為甚麼不可以相信輪迴系統有神來管理？再說，佛教的教義勸人要吃素，不要殺生，免得輪迴投胎做豬，做雞被別人吃！筆者倒要問，世上不吃肉，只吃素的人有多少？連蚊蟲也不打死，螞蟻也不踏死的人有多少？不用殺蟲藥殺死害蟲的農夫有多少？不吃抗生素來殺死體內細菌的人有多少？想讀者必定同意，這樣的人一定少得近乎零了。那麼，豈不是說，第二世投胎轉世做雞做豬的一定很多，做人的一定很少嗎？然則為甚麼這個世界人口大爆炸， 雞肉豬肉越來越貴，糧食越來越短缺呢？這些事實豈不是證明輪迴之說不可信嗎？

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值得反覆聽聞省思 寓意深遠耐人尋味 聞思修入定而生慧 法喜充滿受益無窮 感恩一切的誠敬❤

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感恩分享～😂🙏

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住在人院没法持不殺生

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莫名奇妙

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故事真是很好的教導但就有點嘔心呢😂❤

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