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二姐妹很享受毒品。

這些事情不是一日之寒只是勢力太大現在才爆出來。

超討厭這慈濟團體，就是杖著慈悲為懷，賺底層人錢

他是不是有打肌肉擴充藥

兩個爛貨

韓森等到第二回合才打贏，原因令人暖心，就是怕對方說還沒有時間「施法」，打輸不算數

真的是：禍從口出，直接影響到的就是收視率

@陳申南 陳先生您好，關於您對王聖雄所提告之「侵害配偶權」案件，對造律師表示被告願意一次給付款項，我們這邊會將利息以及本金加計後計算出一個數額給對造，請您再提供匯款之帳戶給我們喔。 @陳申南 陳先生您好，對造律師聯繫，對方希望我方提供您的收款帳號、本金、利息、裁判費之統計數目，以利對方當事人進行賠償。因此本金300,000元、利息8,671元（起始日113年5月30日至終止日113年12月26日，計算年息5%）、裁判費3,270元（裁判費10,900元被告應負擔30%)，我方共計請求新臺幣311,941元，再麻煩您確認，謝謝。

@陳申南 陳先生您好，關於您對王聖雄所提告之「侵害配偶權」案件，對造律師表示被告願意一次給付款項，我們這邊會將利息以及本金加計後計算出一個數額給對造，請您再提供匯款之帳戶給我們喔。 @陳申南 陳先生您好，對造律師聯繫，對方希望我方提供您的收款帳號、本金、利息、裁判費之統計數目，以利對方當事人進行賠償。因此本金300,000元、利息8,671元（起始日113年5月30日至終止日113年12月26日，計算年息5%）、裁判費3,270元（裁判費10,900元被告應負擔30%)，我方共計請求新臺幣311,941元，再麻煩您確認，謝謝。

末法中了、因果互現、如海濤四十億、告上法院、也是因果互現、佛門中還有多少斂財、是弟子供養、還是互相利用、全都違反、為什麼佛祖當年出家要捨棄一切、現代的出家人都要錢、善有兩種、偽善.打著佛祖名號、騙財騙色、做善事、要名利、手下信徒、行為偏差了、你也視而不見、打著你的名號、你還沾沾自喜 真善、默默做.不斂財、量力而為、不為名利、無我精神、心念眾生.慈悲為人

宗教只是掛著偽善的大義，行營利的團體，而且不接受批評， 一副咄咄逼人我是好人，你們批評我就是壞人。

藝術家收了400萬

慈濟….. 🤮🤮🤮🤮🤮

邪教騙點東西很合理

邪教就是邪教，表面行善，利用佛教名義為非作歹

收受一堆善款，卻慣性要別人做白工，缺德，且慈濟已經變成企業公司逃漏稅的管道，慈濟整體管理人員也均為證嚴法師的親人～製造信眾與家人之間的嫌隙，從而讓信眾捐出土地房產，但最終都是流入證嚴法師一家人的資產～宗教比政府機關更需要更應該訂定法律，使其公開透明受到監視～

一直抄作想要模糊藍白亂象焦點！ 留言都是網軍名附其實的認知作戰！

李健儀當年有出來抗議，但他當時沒有將版權廉價賣給慈濟，所以當時就沒有受到太大的關注， 請問一下小編妳到底要說什麼聽都聽不懂😂

假慈善事業

慈濟早就變質了，很久就停捐款了，把錢捐給更需要資金的小機構更好

簡單講，一位師姐想捐壁畫找李健儀創作，李教授花1年4個月時間完成一幅小畫原型，師姐請李教授把畫施工在壁上，李教授報價2000萬在25年前這是鉅款。後來師姐花4百萬買斷原型小畫，請李教授助理陳欽明以1000萬操刀壁畫。壁畫完成後請李教授參觀，李教授的評語是畫得粗糙，該有的細節都沒注意到，就連用色都都和他的原創相差甚遠。李健儀說，這幅壁畫若繼續畫在醫院，「就是讓陳欽明自己的不光彩一直存在」，。這是單純的商業行為，陳教授已收了原型畫400萬，因師姊錢不夠找他助理完成，怎麼會是偷呢?我今天請室內設計師設計付了錢，然後請木工完成裝潢合情合理。 眾生業障眾造謠抹黑無惡不作，我對佛教有一點不諒解就是太善良了。像印裔英籍作家作家薩爾曼·魯西迪寫下《撒旦詩篇》而被追殺三十多年。網上博主網紅只會欺凌善良人。

證嚴得道雞犬升天，利益至上管他名聲

聽到慈濟兩字，只剩口出ㄧ個字‘’幹‘’。

錢有是非

慈濟已經成為一個惡名昭彰的財團了！ 多少人假借慈善之名，行財務不清不楚，不明不白的黑箱作業。

慈濟裡面只有下人 全都是下等人

慈济鬼打鬼

應無所住 而生其心 共勉之

詐騙集團

慈濟基金會最嚴重的事將來的繼承，才是一件可怕的事⋯⋯

跟以前成立之初比評，如今是功利主義!誰捐得多誰的官位就高 ! 以宗教之義卻行炒地皮利益，更是讓人徒呼詫異!

證言是否應解散慈濟恢復原始初衷。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之! 若是只有幾個人說事，我們可以當做偶發。 但若是很多人都在說，那就會打上問號!? 很可惜，我也遇到過，當場濾鏡粉碎。 當一個廟堂愈來愈宏偉， 它一定需要很多人去維持它， 以維護大家口中的莊嚴、神聖。 但是，這是神的旨意? 還是個人的"豐功偉蹟"? 一個為百姓設想的父母官， 是要裝點門面?還是要將錢花在刀口? 想必，你我心中已有答案!

慈濟 已不是佛陀的原始佛教！ 早就 走偏了 表面 看似 佛教 而已。😮‍💨！

別再說師父是師父 ,弟子是弟子, 弟子就是利用師父的名號行貪瞋痴之事, 師父能不干己事，置身事外嗎？

這証嚴作得了主嗎？都幾歲了？董事長有名無權吧！

您的善豐富了我們的口袋；您的放下抬高了我們的身價。上人；下人。早就明示，要信你家的事！

慈濟把人分等級做不同的利用。 如果你是一般人，慈濟會一直要你捐錢，沒達標就不給你好臉色。 如果你有名望，他們會對你很好，把你拉進來，利用你做形象。所以，我們會遇到一些有身份地位的人是慈濟人，他們恐怕不知道慈濟對一般人有多壞。

慈濟證嚴法師如果無法管理約訴第子的行為，那麼解散慈濟是最好的選擇，如此不會背負汚名ㄧ生。

財團教會更黑，天災時慈濟還是會救援，慈濟醫院也到醫學中心的水準

假宗教真詐騙真的無言？

大愛變大礙

現在是什麼世代連尼姑也在欺世盜名了.真悲哀啊！大愛頻道是公共財不是慈濟的私人財產.連戲劇拍片工作人員藝人葷食都不可食用.這未免太獨裁了（提早共匪制度）.（上人）現在是要普生大眾相信佛陀還是魔神？

這種畫全台的宮廟畫師，五萬元就可以搞定，何苦迷信（名牌）呢？【三民自】怎麼突然集體亢奮起來了？

社會上有好人也有壞人，把弟子的錯誤怪罪到師父頭上就好比把 殺人犯的罪怪到總統頭上一樣可笑，所謂師父引進門修行在個人，即使佛陀或耶 穌的弟子中也有糟粕。

它不是佛教，只是證嚴教

人員一多，問題就多，遠離慈濟、心情美麗。

慈濟老上人初衷法 修悟道經道同供齊師善揚法漸趨宏碁！然樹大驚風腐葉陳枝造成根莖葛菌腐蝕萬病纏覆清原不再！ 不良組織商豺附寄蠶食鯨吞辱沫原本染金燙銀終毀聖宗……！

老子帛书版道德经原文 -----德经------- 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄。居其实而不居其华。故去彼取此。 释意: 上乘德性的建立并不看重功德之本身,所以能建树起广大的德性； 下乘德性的建立看重功德之本身,如此不仅没有德反而会失去这功德； 上乘德性的大德之人，不会被现象环境左右，不执着于行为的本身，不以为自己做过些什么。 崇尚仁之人，所成就之功德，不执着于行为的本身，不以为自己做过些什么。 崇尚义之人，所成就之功德，会执着于行为的本身，以为自己做了很多，功德很大。 崇尚礼之人，所成就之功德，如果无人赞颂与之相应。则积极四处大造声势。 不管执着于以上的任种境界，都已经失去了中正之大道。 失去道的规律即显示出德的品质， 失去德的品质而后章显出仁的可贵， 失去仁的可贵而后显现义的诚信， 失去义的诚信而后依靠礼的根本， 礼这个东西， 是忠信之未落后的产物， 失去礼让，则是发生祸乱的开始。 能认识到礼前面的这些规律， 即取道之精华， 而礼这个东西却是愚笨的人认识大道的起始， 所以大丈夫处在这些规律的敦厚之上位， 不居处在这些规律的浅薄之下位， 处其敦厚之处， 不居其浅表， 故去彼取此。只保留敦厚的精华，舍去不好的浮华。

慈濟在台灣人的形象一直都很不好，都是自己造成的....