Видео

Thanks you professor ❤

Interpretace Spinozy je přesná. Děkuji.

Nejlepší je, se na spásu v... Konám dobro zadarmo. Jsem smrtelný. Tak jsem to pochopil i v kauze Bečva.

this is really helpful and interesting!! TYSM

Dear Professor, I would like to ask if you allow me to transfer this series of videos to the Chinese mainland network platform I am a linguistics major student in China. After my classmates and I saw your video here, we felt it was very helpful, but due to the Internet restrictions in China, many people could not come to RUclips to watch the video.Therefore, I hope to transfer this series of courses to the Chinese Internet, and I hope you can allow me to do this. Thank you very much.

A jaký je potom rozdíl mezi analogii a metodou komparace?

Regarding some biographical details. As regarding his resignation from the Austrian school: Biographical work has revealed that he actually did not use severe corporeal punishment and that this was largely a fabrication by the villagers. What they really took issue with was his teaching girls mathematics, or rather, his expecting them to be capable of learning it. It was that he was teaching them as if they were boys, rather than his mistreatment of them, that was the real problem. As for his bullying Hitler, even if it did occur I doubt it would have been the motivation for Hitler's antisemitism as historical investigation into that has not demonstrated any evidence that Hitler was an explicit antisemite until after the first World War. If his hatred of Jewish people began from early childhood it's hard to see why it waited until after the first world war to express itself. It is more likely that Hitler was "radicalized" by material he read or came into contact with as his political ambitions and views started to take a more definite shape, or that he saw antisemitism as a useful way to mobilize the German people towards his cause, or that he himself was simply incapable of confronting the reality of the German loss of the war and sought mental refuge in antisemitic conspiracy theories. In any case, he did not need to invent reasons for hating Jewish people as this was a very common thing in Germany, and indeed in all of Europe, at that time. Positing that it was Wittgenstein's behavior towards him rather than the overwhelming prevalence of antisemitic views more generally strikes me as irrational. Why would Wittgenstein need highly specific personal reasons to hate Jewish people when millions of his fellow countrymen did not? There are many problems with that book but just on its face its thesis makes no sense.

Thank you for the useful information

Správna je ta panspermicka

Thank you for the lectures!

Thank you for these lectures!

Děkuji moc za přednášku! Nijak se neangažuji v neurálních sítích a podobně, snad mé komentáře nebudou naprosto zcestné. Já bych osobně vůči argumentu Blockheada byl o něco vstřícnější. (Nevím, jak moc pak ale pozměním jeho celkový záměr a smysl, slyším o něm poprvé od Vás.) Šel bych hlavně z té strany, že například k udělení Loebnerovy ceny jste sám říkal, že je test docela omezený tím, jak s druhou stranou mluvit. To už za mě test extrémně zjednodušuje. I bez těchto omezení by stroj mohl mít vlastní místa v konverzacích, kdy by prostě měl nějaké openingy (uvedl by se právě jako dítě, cizinec nebo někdo podobný, koho jste zmínil) a nebo náhlá ukončení (například by řekl, že mu téma není komfortní aj.)- tj. stringy by nebyly nekonečné. Těmi by si vlastně takovéhle podobné zjednodušené prostředí nastavil. Pak je ještě otázka, jestli se podobně jako studenti, co nerozumí nějakému matematickému problému, nazpaměť neučí řešení konkrétních otázek, které očekává, že budou "na testu", namísto toho aby je chápal. Z toho, co jsem nedávno pochopil na jiné přednášce mi přijde, že z čistě vědeckého pohledu, který s přírodou, jak to chápu já, zachází jakoby s behavioristickým black boxem, nelze myšlení AI odepřít. To je vlastně to samé jako s tím Chinese Room, kde prostě vstup a výstup nejde od mluvení čínštiny nijak rozeznat. Otázka pak jen je, jakou hodnotu má pro nás mít správný vstup+výstup v porovnání věcem opravdu rozumět a kdo je tedy vlastně nějakým arbiterem, který je schopný říct, že to "rozumění" nastalo. Každopádně je problém s antropocentrismem za mě dost dobré vysvětlení pro "momentální paniku" vyvstávající z AI. Ještě jednou moc Děkuji, že jste sem své přednášky přidal. Minule mi na zkoušce z novověku moc pomohly.

Pročítal jsem si včera některé články na blogu Massive Error, jejichž břitký styl mě vždy znovu pobaví (občas - asi tak jednou ročně - mrknu, jestli nevyšlo něco nového, ale bohužel na mě vykoukne vždy jen "ambivalentní vztah k Stephenu Jay Gouldovi" z r. 2013). Shodou okolností jsem ovšem narazil na tento youtubový kanál, z něhož jsem zhlédl několik videí. U toho, které se zabývá rozličnými pojetími toho, co je pravda, jsem si vyloženě vzpomněl na hodinu na Univerzitě Palackého, která se mi vryla do paměti právě tím, čím se vyznačují i zde přítomné videopřednášky: poutavostí, přehledností a jednoduchostí i ve chvílích, kdy je probíráno něco dost abstraktního, diskutabilního nebo v původních zdrojích obskurního (což je podle mě třeba Kant). Chápu to tak, že se jedná o videa, sloužící jako materiál vysokoškolským studentům filozofie, nicméně bych je (a část o novověké filozofii zejména) doporučil v klidu i středoškolským studentům, kteří se můžou s filozofií potýkat v ZSV. Závěrem bych rád touto cestou poslal pozdrav tvůrci tohoto obsahu a svému pedagogovi z let vysokoškolských studií, který mě svým působením přivedl k tomu, abych přemýšlel o světě naturalisticky a střízlivě. 👍

Extremely interesting, accurate and understandable! Thank you so much for sharing these lectures!

Thank you from JCU!

Řekl bych, že jak Husserlova fenomenologie, tak třeba Heiddegrova nebo Patočkova modifikovaná formulace fenomenologie naráží na fundamentální problém toho, že nějaké „uzávorkování“ - odmyšlení si všech předsudků, jazykových struktur, ideologií a předchozích zkušeností a soustředění se jen na to jak se „fenomén“ „jeví“ izolovaně, prostě není principálně možné. Věci se nám jeví pouze v kontextu toho, čím byla naše neuronová síť v mozku natrénovaná. Dá se to ilustrovat tím, že budeme dva týdny nosit brýle převracející všechny strany. Po tom, co si na ně zvykneme a brýle sundáme se nám budou naopak bez brýlí jevit věci vzhůru nohama. Nebo extrémnější příklad - mozek od narození slepých lidí, kteří najednou získali zrak díky chirurgickému zákroku, nedokáže nově přicházející vjemy nijak smysluplně zpracovat. Musí se postupně učit vidět. Proto představa, že se nám „jevy“ mohou „jevit“ nějakým fundamentálním způsobem mimo kontext přechozí zkušenosti, resp. tréninku neuronové sítě se zpětnou vazbou, prostě nefunguje.

Thank you so much for making this lecture series. It's very helpful

V čase 2:07-4:11 chybí zvuk. Jinak samozřejmě: Skvělá přednáška! :)

toto je velmi kvalitny shot. paci sa mi, chcem pocut dalsie. ste borec

Dear Professor, your lectures are great. I understood everything so well. But, most of your study materials are in German. Could you please help students like me with a translated version? That would really be helpful! Looking forward for your response. You are a great teacher, your students are really lucky to have someone like you. 🙏

I love your insights. Thank you for this gift.

Thank you. I love your lectures.

I love your lectures. Thank you for making them available.

I love your lectures. Thank you for making them available.

Trochu (možná hodně) mi vadí to skákání od tématu k tématu, samé odbočování a "poznámky po čarou". Místo, abych se dozvěděl něco o třeba Carnapovi, se dozvídám o všem možném, jen málo však o Carnapovi samotném. Nicméně, za tahle videa (nejen o analytické filosofii) jsem nesmírně vděčný, vyjasnil jste mi toho spoustu a dal spoustu podnětů. Děkuji vřele. :-)

Thank you for this, its very helpful

Thank you very much! Greetings from Brazil 🇧🇷

Thank you

"Our president is a certified liar." last words uttered by a citizen of Czech Republic in 2016.

thanks for the lectures! going to binge all of it

Thank you for the lectures professor! I'm a philosophy hobbyist and like to read about different topics and this was a nice addition to an introduction to philosophy of language that I recently read. I hope you do more lectures in English at some point. Unfortunately, my Polish alone is not sufficient to understand your lectures in Czech :)

Thanks

Kouzelně zpracovaná historie lidského nahlížení na dva obory, které ač se zdají neslučitelné, jsou paralelní. Vlastně jen zbývá odpověď na otázku, kdy se filosof stal vědcem, nebo jím přestal být. Zvláště, když necháme stranou dnešní nahlížení na filosofii a necháme jí její skutečný význam - "láska k moudrosti".

Dobrý den, jsem rád, že jste sem nahrál vaše přednášky. Mohu tak doplnit absentované přednášky. Také by byla škoda nechat takto kvalitně zpracované přednášky "doma v šuplíku" a neotevřít je veřejnosti. Přeji hodně zdaru v životě. S pozdravem Jan Půža