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감사합니다. 열공하시기 바랍니다. ㅎㅎ

공부가 어렵습니다. ~~ 열심히 해보세요,, 좋은 답을 얻을 수 있을 것입니다.

감사합니다. 열공하시기 바랍니다.

도움이 되셨다니 감사합니다

사주는 원국에서 합과 충으로 인해 변화작용이 일어나게 되어 있습니다. 그래서 항상 사주를 살핌에 있어서도 어떻게 합을 하고 어떻게 충을 해서 변화하는 관계를 잘 살펴야만 사주를 잘 볼 수가 있는 것입니다. 님의 사주는 술월의 임수로서 지지에 뿌리가 없습니다. 일주가 뿌리가 없으면서 도움이 없다면 종하는 것은 당연한 것입니다. 그러면 어디로 종하느냐고 중요하겠지요,, 그래서 님의 사주를 보면, 술월에 월간 무토가 투간되었으니 "종살격" 인가 할 수 있겠죠,, 그러나 사주에서 제일 강한 것을 살펴야 되는데 제일 강한 것은 인오술 화국을 하면서 화로 변화하고 년간, 시간에 투출된 병화가 있으므로 제일 강한 오행은 화오행이 선정이 된 것입니다. 고로 "기명종재격" 또는 "종재격"이 성립되는 것입니다. 하여 일단 종하게 되면 종하는 오행으로 운세가 흘러야 발복을 하는 것입니다. 그렇다면 운세는 일간을 도와주는 금수운은 아주 불길한 흉한 운세가 되고,, 화에 도움을 주는 목운, 토운, 화운이 대길한 운세입니다. 고로 대운이 인묘진 사오미의 운세로 흐르고 있고,, 세운으로는 내년 갑진, 을사, 병오, 정미년의 운은 발복을 예고하는 좋은 운세 입니다. 그러나 계묘년 입추이후부터는 불길한 운세입니다. 즐거운 오후 되시기 바랍니다.

상기 종세격사주 월간 임수는 병화와 상극하고 있지요,, 그러나 월간의 임수는 지지에 뿌리가 없으니 년간의 병화가 이기는 쪽으로 결론이 나게 됩니다. 이것은 반극의 현상이라고 하는 것입니다. 같이 상극을 하지만 년간의 병화는 지지에 뿌리가 있지만 월간의 임수는 지지에 뿌리가 없으니 무용지물이 되는 경우이지요. 그리고 월지 진중의 계수는 진술충으로 그 뿌리가 빠지는 경우가 되므로 임수의 뿌리가 되지 못합니다. 그래서 종세격에 이의가 없는 것입니다. 때문에 종세격의 법칙에 따라야 합니다.

질문하신 사주는?,, 丁 壬 乙 丙 未 戌 未 寅 이 사주는 壬水가 未月 염천(炎天)에 출생하여 일점(一點)의 뿌리가 없습니다. 月干 乙木이 지지에 뿌리가 있어 旺하고, 丙丁火도 지지에 뿌리가 있어 旺합니다. 그리고 未月이기 때문에 관성土도 왕하게 되어 종세격으로 보는 것이 합당합니다. (여기서 왕하다고 하는 것은 상대적평가가 아니고 자체로 왕하다는 말이 됩니다. ) 지지에 뿌리가 있으니까,,-

@@천호산명리학가르쳐 주셔서 감사합니다 제가 질문드린 사주는 종세격 입니까? 식은 월을목은 년지인목이 있고 일간임과시간정과합 되어목 재는 년간병 시간정 지지에뿌리는 없으나 지장간에는 년 월 일 시에는 화 재가 다있고 관은 지지월일시에 있으나 투간되지 않고 배우는학생 입장 에선 어느 세럭이큰지 모르겠어요

그렇지는 않습니다. 내격과 외격은 용신법이 다르지요,, 일행득기격은 외격인 특별격이기 때문에 용신개념은 내격의 용신법에서 "억강부약"의 법칙을 쓸 때 하고는 그 개념을 달리 하게 됩니다.

진상관격은 상관월에 태어나 상관이 많을 때 신약이 되므로 인성을 용신하는 경우가 진상관격에 해당하고,, 가상관격은 상관월에 태어나지 않고도 인성이나 비겁의 달에 태어나 사주가 왕해서 상관으로 용신할 때를 가상관격이라고 합니다. 고급반 제28강을 참고하시면 확연히 이해가 될 수 있을 것입니다.

@@천호산명리학답해주셔서 고맙습니다 바쁘실텐데 또 질문하면 답 안해 주시면 어쩌지 하는 불안한 마음으로 질문 드림니다 예를들어 임수 일간에 년주 병 인 월주을 미 시간 정화 이고 원국에 인과비겁이 없고식 .재. 관.만 있을때 상관격에 상관용신 입니까? 재성 용신(지장간에 월 일 시 에 정화 재가있응) 입니까? 만약 상관 용신이면 희신은비겁 입니까?그리고이럴땐 가상관격 입니까? 너무 많은질문드려 죄송합니다 가르쳐주세요

가상관격은 신왕할 때 가능하고, 진상관격은 신약할 때 인성으로 용신하는 것입니다. 신강신약의 공부를 먼저 하시고 나의 사주를 보면 답이 나올 것입니다. 천호산 명리학 "초급반31강 신강신약" 을 먼저 보시고 사주를 풀어 보시기 바랍니다. 기초공부가 너무 부실합니다. 기초공부가 되어야 사주전체를 보는 눈이 생기고 이해가 가능한 학문입니다. 천호산명리학은 기초부터 대운 세운을 이해할 때까지의 "명리학 전과정"을 공부하고 사주상담사(역학상담사)가 될 때 까지 강의를 이어 가고 있기 때문에 이렇게 길게 답변드릴 수 없는 점 양해해 주시기 바랍니다.

@@천호산명리학감사 합니다 부족하고초보 입니다 전 위사주를보고 종격 같아서 ~ 강 약 구분이 햇갈렸습니다 종격이아니면 극신약 이겠죠

봐도 들어도 자꾸 까 먹는 학문이 이 학문이니 듣고 본 것이 100이면, 쌓이는 것이 20~30에 불과하니 자꾸 듣고 보는 수 밖에요,,~~ 항상 건강하시기 바랍니다. ^^

종아격이 확실하다면 식상을 따라가는 사주구조이기 때문에 식상의 세력을 건드리면 안됩니다. 종아격은 이미 내격인 8격을 벗어났기 때문에 "특별격"의 법칙에 따라야 할 필요가 있지요,, * 종아격의 용신법 1) 식상운이 제일좋고,,(세력을 거역하지 않으니까) 2) 재성운이 좋습니다.(재성은 식상을 극하는 놈을 막아주기 때문에,,) 3) 비겁운은 사주구조에 따라 좋을 수도 있고, 나쁠 수도 있습니다. 3) 인성은 최고의 기신에 해당합니다.(왕신(식상)을 거역하니까,,) 4) 관성은 기신을 도우고 식상과 상극하므로 좋지 않습니다. * 천호산명리학 고급반 말고 "고등반" 종아격을 참고하시기 바랍니다. 이미 올라와 있습니다. 열공하시기 바랍니다. * 기초에 충실해야 사주공부를 쉽게 할 수 있습니다.

@@천호산명리학이렇게 자세히 설명해 주셔서 정말 감사합니다

1) 일간은 격이 될 수가 없습니다. 일간은 "나" 즉 사주의 주인공이기 때문에,, 2) 병화일간에 오월생이면 양인격에 해당합니다.

@@천호산명리학가르쳐 주셔서 감사합니다

김흥애님 답글입니다. 丁 壬 乙 丙 未 戌 未 寅 丁 丁 丁 丙 이 사주는 상당히 보기 어려운 사주입니다. 壬水일주가 未月 염천(炎天)에 태어나 지지(地支)에는 뿌리가 없습니다. 그러므로 어디로든 從해야 하는데,, 년간에 병화가 있어 임수가 목화토로 종할수도 있겠으나 時干에 丁火가 있어 합하는 관계를 우선하니,, 丁壬이 合을 하여 종하게 됩니다. 丁壬이 合을 하여 화(化)하게 되면 木으로 변하는게 원칙인데, 이 사주는 木으로 변하지 않고, 未月의 화세(火勢)가 강해 있고, 사주지지 장간(藏干)에 丁丁丁丙의 기운이 있으니 丁壬合化하여 火로 변하게 되므로 화세(火勢)로 주체를 삼아야 합니다. 그러면 사주에는 火의 세력을 설기하는 土의 세력이 많으니 火勢가 설기 당하는 형국에 있으니 火勢를 도우는 운이 좋은 운입니다. - 용신은 木이며, 木運을 용신운으로 하고, - 火를 희신으로 하니 木火運이 좋은 운이고,, - 木火와 상반(相反)되는 土金운은 기신(忌神)운이고,, - 천간으로 오는 水운은 기신이고, 지지로 오는 水운은 여름에 조후의 기운이 있어 너무 조열한 사주이므로 나쁘지는 않을 것이므로 무해무득(無害無得)할 것입니다. * 고등반 "격국용신법" 에 화격(化格)을 참고하시기 바랍니다. - 좋은 하루되시고, 열공하시기 바랍니다.

예,, 참고하겠습니다. 사주의 정확한 간명은 기초이론에 충실할 때 빠른 습득이 된다는 점을 참고하시기 바랍니다. 통변부분은 고급반에서 나올 것입니다. 열공하세요,, ~~ 무작위로 사주를 만들어서 사주팔자를 세워 놓고 해당하는 신살이 있는지를 확인하는 방법도 많은 도움이 될 것입니다.

그렇습니다. 일지가 배우자궁이니 배우자궁에 비견,겁재는 사주가 신왕일때에는 치명적일 수 있고,, 또한 여자사주에 일지가 상관이 들어 있으면 자동으로 배우자궁이 남편을 극하는 꼴이 되지요,, ^^

@@천호산명리학 상세 답글에 감사합니다.선생님.

감사합니다.

도움이 되셨다니 감사합니다. 열공하시기 바랍니다.

가종격이 맞습니다. 진월에 병화가 월간에 임수가 투출하여 수의 세력은 가히 창광하다 하겠습니다. 일간인 나 병화는 지지에 뿌리가 없으니 왕한 수를 따라가야 하는 사주구조입니다. 왕수의 세력을 거역하는 기토가 있고 일간인 나를 도우는 년간의 병화가 있으니 가종격으로 봐야 합니다. 이것들은 전부가 사주의 병으로 작용한다는 것을 아셔야 합니다. 행복한 하루되시기 바랍니다.

수고많으셨습니다.

이 소민님의 사주(양, 84,5,3,10시 30) 乙 丁 戊 甲 坤命 巳 酉 辰 子 70 60 50 40 30 20 10 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 귀하의 사주는? 丁火가 辰月에 태어났습니다. 사주가 진상관격에 인성을 용신으로 합니다. 거기다가 사주의 배합이 여러 合으로 인해 五行의 변수가 많아 타 五行으로 변합니다. 그러나 나를 도우는 인성인(甲乙木)이 있으니 걱정할 것은 없겠고, 운세가 도래하게 되면 무난하게 풀어질 것이라 봅니다. 단 나의 사주가 약한 사주라는 것은 이 우주의 기운인 日干五行 火가 다른 기운에 비해 약하다는 것입니다. 그렇게 되면 매사에 주체성, 자신감, 추진력 등이 떨어지게 되어 있기 때문에 매사가 자신이 없어지기 십상이고 항상 의타적인 사람이 될 수도 있습니다. 그러나 이것은 운세의 흐름에서도 많이 작용하게 됩니다. 흔히 하는 말로 귀가 얇고 마음의 중심이 많이 흔들리게 됩니다. 그리고 백호살, 괴강살, 귀문관살 그런 殺의 놀음은 정통명리학에서는 크게 비중을 두지 않습니다. 그냥 참고로만 생각하면 되겠습니다. 그런 殺이 있어서 人生이 좌우되는 것은 아니며, 사주를 보는 기준에서 그 비중은 10%도 되지 않는다는 점 명심하시기 바랍니다. 운세를 보면 지난 시절 많은 어려움을 이해할 수 있습니다만,, 2021년(辛丑年)을 마지막으로 운세의 변화는 올 것입니다. 내년2022년(壬寅年)이 도래하면 점차 회복이 될 것이며, 향후 5~6년간은 희망을 주는 좋은 운으로 이어지게 될 것입니다. 하시는 일에 충실하시기 바랍니다. ※ 정리하면 현재의 대한민국 시국이 엄청 어려워는 있습니다만, 그래도 가능한 범위내에서 최선을 다하시기 바랍니다. 반드시 좋은 날 있을 것입니다. 항상 건강하세요. - 감사합니다. -

@@천호산명리학 선생님 우선 상세한 답변에 진심으로 감사드립니다 풀이해주신 대부분 거의 맞습니다 사주에도 저의 성격이 나온다는것이 참으로 신기합니다~ 조언해주신대로 현재에 감사하며 충실히 잘살아가보겠습니다 참 제가 자식이 하나 있는데 둘째는 언제쯤 있을지 아니면 둘째는 없을지 사주에서도 알 수 있을까요?

답변입니다. 丙 丙 己 戊 申 辰 未 戌 이 사주는 여러 이설(異說)이 있을 수 있는 사주입니다. 戊戌생으로 未月에 丙火로 태어나 申시를 얻었습니다. 사주에 土가 왕하니 格은 土格입니다.(상관격) 즉 “火土傷官격”에 해당한다고 볼 수 있습니다. 그러나 日干인 丙火는 천하에 제일 강한 火의 기운을 타고났으니 여간해선 從하지 않는다는 특수성을 지니고 있습니다. 그렇더라도 日干인 내가 지지에 뿌리가 없다면 從할 수밖에 없다고 봐야 합니다. 그렇다면 이 사주는 그 경우를 달리 합니다. 未月이 火왕절이고, 未中에 일간 丙火를 도우는 乙木과 丁火가 있고, 년지 戌중에도 丁火가 있고 일지 辰중에 乙木이 있어 은근히 일간을 도우는 뿌리가 있고, 時干에 丙火가 동기로서 일간을 도우고 있습니다. 정리하면,, “傷官用印比격”으로 보겠습니다. 즉 用神이 지지에 숨어있는 형국이지요,, 그리고 사주가 조열(燥熱)한데 水가 없어 병(病)이라고 볼 수 있습니다만 辰中癸水, 申中에 壬水가 있어 왕한 土의 기운(氣運)을 설기(洩氣)시키고, 열토(熱土)를 식히는 利로움이 있어 크게 걱정할 것은 없게 되었습니다. 大運 金水木으로 흐르면 대발복(大發福)을 기대할 수 있는 좋은 사주라고 볼 수 있습니다. - 감사합니다.

@@천호산명리학 답변감사합니다 많은 도움이 되었고 답글을 몇번씩 정독해도 다시 의문점이 생겨 질문드려봅니다 성별을 안적었네요 여자 명식인데 그래도 같은 해설에 해당되는가요? 상관용인비격 이라는 말은 처음 들어보네요.. 상관용인비격이 어떤 의미인지 쉽게 풀이해주실수 있나요? 많은 명리학자분들께 이 사주를 여쭤보았지만, 해설도 다르고 용신도 달라 혼란 스러웠습니다 용신이 지지에 숨어있다는 말씀은 용신이 어떤것이라는 말씀인지, 알려주시면 감사하겠습니다

답변입니다. 丙 丙 己 戊 坤命 申 辰 未 戌 戊 乙 丁 辛 壬 癸 乙 丁 庚 戊 己 戊 - 여자 명식인데 그래도 같은 해설에 해당되는가요? ● 그렇습니다. 그러나 운세가 역행하게 되므로 30세 전후까지는 약간의 어려움이 있을지라도 능히 헤쳐 나아갈 것이며, 그 이후의 운세는 아주 좋은 운세가 되므로 기대해도 좋습니다. - 상관용인비격이 어떤 의미인지 쉽게 풀이해 주실수 있나요? ● “상관용인격”인데 비견의 도움이 있다는 말입니다. - 용신이 지지에 숨어있다는 말씀은?,, ● 용신이 지장간(地藏干)에 있다는 말입니다. ※ 지장간의 이해가 부족한 것 같은데,, 사주를 볼 때 보이는 것만 보고 답을 내면 얼마나 쉽겠습니까마는,, 지장간(地藏干)을 이해 할 줄 알아야 사주를 간명(看命)을 할 수 있습니다. - 천간에 있는 글자의 오행은 보이는 그대로 그 글자 하나 뿐입니다만,, 지지(地支)에 있는 오행은 최소 2개~3개 까지의 천간이 지지에 숨어있다는 것을 아셔야 합니다. - 상기 예시한 지장간(地藏干)을 보시면 이해가 될 것입니다. - 이 사주는 상당히 보기 어려운 사주입니다. 앞선 답변을 잘 이해하시기 바랍니다. - 공부를 열심히 하신 다음에 다시 보시면 해답을 얻을 수 있을 것입니다. - 감사합니다. 좋은 하루되시기 바랍니다.

@@천호산명리학 명쾌한 답변 너무 감사드립니다 덕분에 아주 많은 도움이 되었고 주위에 명리학을 공부하는 분들에게도 이 명식에 대해 잘 알려주겠습니다 조언해주신대로 아직 많이 부족해서 공부를 좀 더 하고 선생님 답글을 자세히 봐보도록 하겠습니다 비가 많이 오네요 건강 유의하시고 좋은 강의 많이 들려주셔요 감사합니다

감사합니다.. ~

양, 96년 4월 21일 11시 생 乙 戊 壬 丙 巳 子 辰 子 이 사주는 戊土가 辰月생으로 득령했습니다. 그리고 時가 巳時에 해당하므로 세력을 얻어 신강할 있는 자격이 충분히 주어져 있습니다. - 그러나 사주를 살피면 月干에 투간된 壬水가 辰中에 癸水에 통근되고, - 시간에 乙木이 辰中에 뿌리를 걸어 戊土를 극하는데,, - 年干의 丙火는 月干의 水에 극을 받아 일주를 도울 힘이 없다. - 또한 子年 子日에 子辰 水의 반국을 하여 水의 세력이 강하다. * 정리하면 - 사주 전체 세력은 壬水의 세력이 제일 강합니다. - 그런고로 신강이 변하여 신약사주가 되었습니다. - 일간 戊土가 득령을 하고도 신약이 되는 경우입니다. - 감사합니다. 열공하시기 바랍니다. -

@@천호산명리학 아그럼 재다신약이되겠군요..ㅠ 돈을모으기에불리할텐데.ㅜ아쉽네요

그렇습니다. 재다신약(또는 재왕신약) 에 해당합니다. 일주인 무토가 원래는 신왕절이었기 때문에 아주 약한 것은 아니지만 2분법으로 본다면 약한 쪽에 해당하는 사주입니다.

감사합니다. 그럼 제운에서는 화에해당되는 인성이오면 돈을모을있는거죠?

@@고오-w1k 화운보다 토운이 와야 재물을 취할 수 있습니다. 화는 사주에 있는 임수가 강하니까 그 임수로부터 극을 당하니 효력이 적고,, 토운이 오면 확실하게 도움이 될 수 있습니다.

그렇습니다. 잡음이 나는 부분이 많이 있습니다. 저희 사무실이 대로변이라 상당히 시끄러운 잡음이 있습니다. 그래서 영상 촬영하는데 있어 보통 어려운게 아닙니다. 기술도 부족하고, 상담한다고 바쁘기도 하고, 아무쪼록 잡음이 없도록 노력하고 있습니다만, 쉬운 일이 아닌것 같습니다. 좋은 영상이 될 수 있도록 노력하겠습니다. 아무튼 시청해 주셔서 감사합니다.

@@천호산명리학 예.잘알겠습니다 선생님.수고 하십시오. 감사히 공부하고있습니다.

여러가지 사정상 아직까지 서점에서 판매되는 책은 없습니다. 현재의 이 내용은 유명한 역서들 중에서 꼭 필요로하는 내용을 발췌한 것으로 진정성을 가지고 공부하고자하는 많은 명리학도 여러분들의 빠른 습득을 위해 최대한 가능한 범위내에서 꾸며 가고 있기 때문에 차근차근 열심히 공부를 하시면 어느새 사주팔자풀이를 하는데 확신을 가질 수 있게 될 것입니다. 이 공부는 한꺼번에 머릿속에 장착이 될 수가 없기 때문에 꾸준히 차근차근노력하는 길만이 빠른 시간내에 습득(習得)을 할 수 있을 것입니다. 초급, 중급, 고급, 연구과정까지 명리학에서 필요로하는 모든 과정을 계속해서 이어갈 계획이며 또한 "역학상담사" 로서 자격을 습득할 있도록 최대한 노력할 것입니다. 열공하시고, 파이팅!!-~ 하시기 바랍니다. - 감사합니다. -

@@천호산명리학 네 선생님 감사합니다.

명리학은 음양오행의 학문으로 감명의 요지는 천간의 생극제화(生剋制化) 와 地支의 형충회합(刑沖會合)에서 그 해답을 얻을 수 있다는 사실을 명심하시기 바랍니다. <쓸데없는 잡설(雜說)로는 답을 얻을수가 없음을 아셔야 합니다.> 화이팅 하세요,,