Видео

Να είσαστε πάντα καλά και να παίζεται τα τραγούδια του Πατριάρχη

Καλη αρχη❤❤

ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ ΒΟΗΘΗΣΕ ΜΑΣ Ε ΚΑΙ ΣΩΣΕ Μ ΜΑΣ ΖΩΗ Υ

ΜΕ ΛΙΘΟΒΟΛΙΣΜΟ ΤΙΜΩΡΟΥΣΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΙΣ ΑΝΥΠΑΝΤΡΕΣ ΕΓΚΥΜΟΝΟΥΣΕΣ!!!Ο ΡΑΒΙΝΟΣ ΠΟΥ ΑΦΗΣΕ ΕΓΚΥΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΗ ΜΑΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΠΙΝΟΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΚ ΘΕΟΥ ΣΥΛΛΗΨΗ!!

«Η ζηλεια είναι αμαρτια» προς Γαλατας 5:19-20 «Ο θεος της βιβλου είναι ενας πολύ ζηλιαρης θεος» Εξοδος 34:14 Αρα……. ο θεος ειναι αμαρτωλος....😅😅😅😅

Στ αρχιδια μας 😅😅😅

Δεν ξέρω αν το μάθατε, αλλά η Παναγία έχει πεθάνει εδώ και είκοσι αιώνες! Η εν λόγω κυρία δεν ήταν γιατρός και δεν έσωσε κανέναν, ακόμα τότε που ήταν ζωντανή. Η εντύπωση που έχετε για αυτό τον μύθο, είναι αποτέλεσμα πλύσης εγκεφάλου, μέσω της κατήχησης και του προσηλυτισμού, που δεχόμαστε από ανυπεράσπιστα βρέφη (βάπτιση, σχολική πρωινή προσευχή και μεσαιωνικά θρησκευτικά, τελετές μυστηρίων κ.α.) Δεν πάει άλλο αυτή η βαλίτσα... είναι καιρός να το πάρουμε απόφαση, για να παρατήσουμε επιτέλους όλες αυτές τις τελετές μαγείας (λιτανείες) και τις παρακλήσεις που μας ντροπιάζουν και μολύνουν τις επόμενες γενιές.

Εγώ ξέρω ότι βάζουμε γιαούρτι προκειμένου να ξινισει. Εσάς πως γίνεται ξινο?

Η ζωή αξίζει να συναντάς & να ακούς τα τραγούδια τους από ανθρώπους που σου μεταφέρουν ψυχαγωγία. Σε ευχαριστώ

Για σου Στέφανε

Πολύ ενδιαφέρουσα και κατατοπιστική Ιστορική έρευνα για την Αρχαία Αίδιψο/ Αίδηψο , επιτρέψτε μου όμως με πολύ σεβασμό σε κάθε άποψη να εκφέρω και την δική μου " ιστορική έρευνα " , πρώτον συμφωνώ απόλυτα με την άποψή ότι ο αιμοσταγής Σύλλας δεν έχει καμία θέση στην Πολιτιστική μας Κληρονομιά όχι μόνο γιατί είναι αυτός που έγραψε με τον πιο βάρβαρο τρόπο τον επίλογο του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού , αλλά και μέγα Ψέμα του Πλούταρχου ότι επισκέφτηκε την Αίδηψο για θεραπευτικούς λόγους , " χρησιμοποιώντας " μάλιστα για αυτό και τον ίδιο τον Πατέρα της Γεωγραφίας τον Στράβωνα , ο Στράβων μας αναφέρει στο σχετικό εδάφιο ότι << πάνω -βόρεια - της Χαλκίδας είναι η πεδιάδα του Λήλαντα εκεί σήμερα υπάρχουν κάποιες βρύσες αλλά στην αρχαιότητα υπήρχαν θερμά ύδατα τα οποία χρησιμοποιούσαν από πολύ παλαιά για θεραπευτικούς σκοπούς , αυτές χρησιμοποίησε και ο Ρωμαίος Διοικητής ο Σύλλας όταν εμφάνισε πρόβλημα στα πόδια όσο ήταν στην Αθήνα .. >>, πουθενά λοιπόν ο Στράβων δεν αναφέρει επίσκεψη Σύλλα στην Αίδηψο , ( οι πηγές αυτές που αναφέρει είναι οι φημισμένες πηγές της Αρέθουσας ), άρα λοιπόν την επίσκεψη του Σύλλα στην Αίδηψο ο Πλούταρχος την χρησιμοποιεί με " δόλιο - κολακευτικό " τρόπο για να προωθήσει την Τουριστική ανάπτυξη της Αίδηψου και να προσελκύσει την Άρχουσα Τάξη των Ρωμαίων κοντά στον τόπο καταγωγής του και να τύχει καλύτερης εύνοιας με απώτερο σκοπό την ανάληψη αξιωμάτων ( όπως και έγινε ) .Η Λουτρόπολης Αίδηψος / Αίδιψος ( λέξη Δωρικής διαλέκτου που δηλώνει περιοχή όπου υπάρχει ανάγκη για πόσιμο νερό ) που άρχισε να δημιουργείται μετά τον 1 ο μ.χ. αιώνα και ο Πλούταρχος την έχει " εμπλουτίσει " με πολλούς Μύθους και ιστορικές ανακρίβειες δεν βρισκόταν στην γεωγραφική θέση της σημερινής Αιδηψού , την θέση εκείνης της Αίδηψου μας την δίνουν με μεγάλη ακρίβεια οι δυο μεγάλοι Γεωγράφοι - Ιστορικοί ο Στράβων τον 1 ο αιώνα μ.χ. και ο Κλαύδιος Πτολεμαίος τον 2 ο μ.χ. , ο Στράβων μας αναφέρει ότι η Αίδηψος βρίσκεται ανάμεσα στο Ελίμνιον και τις Ορόβιες και κοντά στο Μαντείο του Σελινουντίου Απόλλωνα που εκεί κοντά ήταν η Αρχαία Αίγες με τον Περίλαμπρο Ναό του Ποσειδώνα και πιο παλαιότερα ήταν οι Θέρμες του Ηρακλέους , ο Πτολεμαίος έναν αιώνα αργότερα - που η Αίδηψος ήταν πλέον φημισμένη λουτρόπολη μας αναφέρει ότι << μετά το Κύνεον άκρον ( δηλαδή στην εποχή του η Β.Δ. Εύβοια ήταν ενωμένη και δεν είχαν αρχίσει να δημιουργούνται οι λεγόμενες σήμερα "Λιχάδες " ίσως επίσης και ο κόλπος των Γιάλτρων να ήταν λιμνοθάλασσα ) , η νήσος Αταλάντη /ες μετά την νήσο ταύτην η Αίδηψος ... >> με τις παραπάνω αναφορές καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η Λουτρόπολης Αίδηψος των πρώτων Ρωμαϊκών χρόνων και του Πλουτάρχου ήταν στα σημερινά Ήλια , που ταιριάζουν με τις αναφορές για τις Θέρμες του Ηρακλέους όπου τα θερμά ύδατα κυλούσαν από τα βράχια έφταναν στην ακτή και μέσα στην θάλασσα ξεπηδούσαν πίδακες ζεστού νερού . μετά τον 2ο μ.χ. αιώνα στην περιοχή σημειώθηκε γεωλογική μεταβολή που είχε ως αποτέλεσμα να καταβυθιστεί η νήσος Αταλάντη , να μεγαλώσει ο κόλπος των Γιάλτρων , να αρχίσουν να δημιουργούνται << οι Λιχάδες >> και να καταποντιστεί η " αμαρτωλή " Αίδηψος και να " τιμωρηθεί" σαν τα Σόδομα και Γόμορα ( εδώ δένει και ο λαϊκός μύθος της Ζαχαρούλενας ) , το φαινόμενο αυτό με την σημαντική άνοδο της στάθμης της θάλασσας έκανε παραθαλάσσιες άρα και πιο προσβάσιμες κάποιες θερμές πηγές που βρίσκονταν πριν αρκετά μακριά από την θάλασσα ,7-8 χλμ δυτικά, εκεί δημιουργήθηκε μια νέα λουτρόπολη με το όνομα Αιδηψός ( που όπως λέει η λαϊκή παράδοση το όνομα ετυμολογείται από του << αιδοίου = όψεος/ως) . Αυτή λοιπόν είναι η σημερινή Αιδηψός όπου η Αρχαιολογική σκαπάνη μας επιβεβαιώνει και τεκμηριώνει ότι η ζωή της αρχίζει από δεύτερο μισό του μ. χ. αιώνα . Όσον αφορά την σπηλιά του Σύλλα προσωπικά εικάζω ότι τέτοιες αναφορές προσβάλλουν την Πολιτιστική μας Κληρονομιά ( ίσως να έχουν δημιουργηθεί σε αντιπαράθεση με το Σπήλαιο Ηλίων ), όσον δε αφορά τις μαρμάρινες στήλες και αυτό αποτελεί προσβολή για τον Αρχαιολογικό μας και Ιστορικό πλούτο , είναι ψηφίσματα της << Βουλής Των Ιστιαιέων >> και περιέχουν ευχές υπέρ υγείας Ρωμαίων Αυτοκρατόρων με Φιλελληνικά αισθήματα που προσπαθούσαν να επαναφέρουν στην Κοινωνική ζωή τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό και σε καμία περίπτωση η θέση τους δεν είναι αυτή που είναι . Ας βοηθήσουμε Όλοι να Αποκατασταθεί η Ιστορική Αλήθεια της Βόρειας Εύβοιας για το Καλό Όλου του Τόπου και Κυρίως για την Πολιτιστική μας Κληρονομιά , ο τόπος μας δεν έχει ανάγκη ούτε από τον Σύλλα ούτε από τα παραμύθια του Πλούταρχου που για αυτά που έκανε έγινε ο Αντιπρόσωπος των Ρωμαίων στον Ελλαδικό Χώρο και έτυχε μεγάλων τιμών .

Σαν ένα παιδί 13 χρονών στην Εύβοια που λατρεύει και παίζει ποδόσφαιρο σε τοπική ομάδα,θα ήθελα να επισημάνω ότι δεν μας δίνουν αρκετές πληροφορίες για το πως θα ξεκινήσουμε ως διαιτητές.Εγω για παράδειγμα παρόλο που είμαι 13 χρονών θα ήθελα να γίνω διαιτητής,δεν ξέρω όμως από που να ξεκινήσω και ποιον να ρωτήσω ώστε να μου δώσει πληροφορίες.

Μήν φοβάστε Πατέρες καί Αδελφοί, Μικρά ζύμη όλο τό φύραμα ζυμοί...εμείς Προσευχή καί ό Θεός γνωρίζει...

τελεια

Καθημερνώσ για σένανε κλαίνε τα δυο μου μάτια Και η καρδιά μου μου πονά και γίνεται κομμάτια Αναστενάζω δε μ' ακούσ φονo δε με λυπάσαι Τώρα γλεντάσ με άλληνε τι μου ‘πεσ δε θυμάσαι Ούτε περνάσ πια να με δεισ πώσ είμαι να ρωτήσεισ Αιτία μόνο μου ‘δωσεσ για να με βασανίσεισ Με μάρανεσ με πλήγωσεσ κι εσύ να μη γλιτώσεισ Τον ίδιο πόνο στην καρδιά να πάθεισ και να λιώσεισ

Ποσα κιλά γάλα βάλατε σε αυτή τη κατσαρόλα?

Χρονια πολλά στο μοναστήρι, χρόνια πολλά στην Γερόντισσα και στις μοναχές.Πηγαινω κάθε χρόνο να προσκυνήσω και να παρακαλέσω για την βοήθεια του Αγίου Γεωργίου.Μεγαλη η χάρη του, να προστρέχει σε βοήθεια όλων!!!!

Το θέμα στο καπάκι τι ειναι; Σφένδαμος... ; 😂😂😂

Συνχαρητηρια για την προβολή των επιταφίων της Εύβοιας

Με σεβασμό σε κάθε άποψη ,επετρέψτε μου να εκφράσω και εγώ την δικιά μου και θα ήθελα να υπάρξει διάλογος διότι θεωρώ ότι διάλογος σημαίνει Πολιτισμός . Αξιότιμε Κύριε Δήμαρχε με όλο τον σεβασμό είπατε την Ιστορική Αλήθεια << Οι σημερινοί Ωρεοί είναι ο Νέος Ωρεός >>. Οι σημερινοί Ωρεοί / Ωραιοί δημιουργήθηκαν μετά το 1400 μ.χ. από τους Βενετούς αφού προηγουμένως κατέστρεψαν ολοκληρωτικά τον αρχαίο Ωρεός ( αρχαία Ιστιαία ) , ο οποίος βρισκόταν στην Αιγιακή Ακτή ακριβώς απέναντι από την Πεπάρηθο ( Σκόπελο ) στην περιοχή του σημερινού χωριού Παπάδες ( Το όνομα αυτό το χωριό Παπάδες το έλαβε μετά την καταστροφή ) , την ίδια καταστροφή υπέστη και το Mandugo ( σημερινό Μαντούδι - αρχαία Κήρινθος ) . Οι Βενετοί πρέβησαν στην καταστροφή αυτών των δύο εμπορικών τους κέντρων μετά από τις υπόγειες διεργασίες και συμφωνίες με τους Οθωμανούς στους οποίους ουσιαστικά παρέδωσαν την κυριαρχία στο Αιγαίο , αυτό είχε ως συνέπεια να χαράξουν καινούργιους εμπορικούς δρόμους , μεταφέροντας το Κέντρο της Κωνσταντινούπολης στην Θεσσαλονίκη και την κατάργηση των θαλάσσιων δρόμων του Αιγαίου με την αντικατάστασή τους από χερσαίους μέσω της Θεσσαλίας , για αυτό τον σκοπό στην θέση του Mandugo δημιούργησαν τις Ροβιές και στην θέση του αρχαίου Ωρεός τους σημερινούς Ωρεούς / Ωραιούς ( OROZ η Λατινική ονομασία ) .Η επίσημη αιτιολόγηση αυτών των καταστροφών ήταν η συμμετοχή τους στις Επαναστατικές κινήσεις του Ιππότη Λικάριου και των Βυζαντινών, εκατό χρόνια πριν . Οι Βενετοί κατέστρεψαν τα πάντα στον αρχαίο Ωρεός ( όπως αναλυτικά μας αναφέρει ο Ιστορικός William Miller ( 1864- 1945 ) ,και μετέφεραν τα οικοδομικά υπολείμματα στην νέα θέση για το χτίσιμο του Νέου Ωρεός ,όσοι κάτοικοι δεν σφαγιάσθηκαν συνελήφθησαν ,πολλοί πουλήθηκαν ως δούλοι στην Βενετία αλλά και στους Οθωμανούς ,ενώ οι υπόλοιποι χρησιμοποιήθηκαν ως δούλοι στην κατασκευή στους Ωρεούς ,των λιμενικών έργων , των Εμπορικών κέντρων κ.λ.π. καθώς και στην κατασκευή του υπερσύγχρονου ( για την εποχή του ) Κάστρου στον Τεχνητό Λόφο - αντιπλημμυρικό έργο των Μινύων , Τύμβος των Αθηναίων για τους πεσόντες ,στην Ιστορική Ναυμαχία του Αρτεμισίου , μικρή Αμφίπολη για τους Μακεδόνες που τοποθέτησαν στην Κορυφή του τον Ταύρο . Όσοι από τους πρώην κατοίκους του αρχαίου Ωρεός επέζησαν από τα καταναγκαστικά έργα βρήκαν αδιανέμητη γή στις όχθες του χειμάρρου Ξεριά / Ξηριά και δημιούργησαν τον οικισμό Ξεροχώρι / Ξηροχώρι . Όσον αφορά την θέση της αρχαίας Ιστιαίας αυτή βρισκόταν στην σημερινή θέση Λευκόλιθος του σημερινού χωριού Παπάδες , το λιμάνι της αρχαίας Ιστιαίας βρισκόταν στην σημερινή θέση Λιμνινάρι , εκεί πάνω από την θάλασσα στον ψηλό βράχο οι Αθηναίοι μετά το 446 π.χ. κατασκεύασαν την Ακρόπολη του Ωρεός και την πόλη Ωρεός δυο χιλιόμετρα δυτικά , δίπλα στο Ασπροπόταμο ,σημερινό Ξηροπόταμο ή Κάλλαντα κατά τον Στράβωνα , στην περιοχή Δρυμός , μετά τον καταστροφικό σεισμό του 426 π.χ, και την καταστροφή της νέας τότε πόλης Ωρεός κατοικήθηκε ξανά η << απαγορευμένη Ιστιαία >> από το ίδιο τον Περικλή - Αρχαία Ιστιαία στην θέση Λευκόλιθος , ανάμεσα σε δυο ψηλούς λόφους με εμφανή μέχρι σήμερα τα απομεινάρια των τεράστιων οχυρωματικών έργων αλλά και των υπόγειων στοών που συνέδεαν την πόλη της Ιστιαίας με εξόδους διαφυγής στο δάσος και μια κατέληγε στο λιμάνι .Η περιοχή Ξηροπόταμος κατά τους Χριστιανικους χρόνους έγινε μεγάλο Μοναστικό Κέντρο ( δημιούργησε την Οικουμενική Αυτοκρατορική Μονή Ξηροποτάμου του Αγίου Όρους ) όπως και όλη η περιοχή του σημερινού χωριού Παπάδες όπου δημιουργήθηκε η Επισκοπή Των Ωρεών.Κατά την διάρκεια της Φραγκοκρατίας ( 1204 - 1470 ) ήταν η έδρα του Βόρειου Τριτημόριου με το όνομα Del Rio . Όσον αφορά τον Ιππότη Λικάριο αυτός με την Φελίζια έχτισαν το << Παλάτι τους >> και έζησαν για λίγο στον επιβλητικό λόφο με το σημερινό όνομα Ρόγκι ( Ρόγκι = καμένος τόπος - τον πυρπόλησαν οι Βενετοί , Καρρά τον ονόμαζαν οι Οθωμανοί ) - είναι ο ΑΝΩ ΛΟΦΟΣ της Αρχαίας ΙΣΤΙΑΙΑΣ , τόπος κατοικίας των Αρχόντων της ) ,του χωριού Παπάδες ,από αυτόν τον λόφο έβλεπε απέναντι το Παλάτι του Λατίνου Φεουδάρχη της Σκοπέλου Γκίζι, που κάποια στιγμή τον κατέκτησε και τον αιχμαλώτησε . Αυτή είναι σε γενικές γραμμές η Ιστορία του Τόπου που γεννήθηκα και η σύνδεσή του με τους σημερινούς Ωρεούς . Τέτοιες εκδηλώσεις είναι αξιέπαινες για την Πολιτιστική μαςΚληρονομιά όταν περιέχουν την Ιστορική αλήθεια . Η αποκατάσταση της Ιστορικής Αλήθειας είναι καθήκον όλων μας για το Καλό της Βόρειας Εύβοιας . Ο κάθένας μας μπορεί να έχει τις απόψεις του , η Αρχαιολογική Σκαπάνη είναι αυτή που θα " γύρει την πλάστιγγα " προς την πλευρά της Ιστορικής αλήθειας .Οι Αρχαιολογικές Αρχές έχουν την υποχρέωση να ερευνήσουν κάθε Ιστορική αναφορά για την αποκάλυψη της θέσης της Ένδοξης αρχαίας Ιστιαίας που θα δώσει ένα λαμπρό φως σε όλη την Βόρεια Εύβοια , διότι εκτός από την ίδια την Ιστιαία υπάρχουν δεκάδες γνωστοί οικισμοί και δεκάδες αρχαία Ιερά , που μπορούν να κάνουν τον Τόπο μας το Μεγαλύτερο Αρχαιολογικό Πάρκο .

Να πάρετε συνέντευξη από τον δήμαρχο Ιστιαίας Αιδηψού γτ δν δίνει τ γήπεδο μέχρι τώρα ν παίζει η ομάδα στν έδρα, και παίζει από εδώ κ από εκεί !!!!

Καλέ ποιός είναι αυτός ο κούκλος;❤❤❤❤❤❤❤

Συνχαρητηρια στον φίλο θωμα

Θερμά Συγχαρητήρια για την προβολή του Μοναδικού Χωριού Παπάδες , Θερμά Συγχαρητήρια και στον Κώστα Βρέττο για την Μεγάλη του Αγάπη και Προσφορά στο Χωριό μας . Το Χωριό Παπάδες δεν είναι απλά ένα όμορφο χωριό της Βόρειας Εύβοιας , Είναι η ίδια η Ιστορική Πορεία της , το χωριό μας έχει αυτό το όνομα από το 1400 μ.χ. , προηγουμένως λεγόταν Ωρεός ( Del Rio για τους Φράγκους ) και πιο παλιά - πριν το 363 μ.χ. λεγόταν Ιστιαία και η Ιστορία του χάνεται στα βάθη των χιλιάδων χρόνων .Για κάθε Εικόνα του Χωριού μας υπάρχει και μια ή και περισσότερες αρχαίες Ιστορικές αναφορές. Το σημερινό χωριό Παπάδες ήταν η Έδρα της Επισκοπής του Ωρεού ,μέχρι το 1400 μ.χ. ( από το 350 μ.χ περίπου έως το 1220 μ.χ .ο Επίσκοπος ζούσε στο χωριό μας , ενώ μετά το 1220 μ.χ. μετακινήθηκε - επί Λατινοκρατίας - στην Επισκοπή Αθηνών και υπήρχε στο χωριό μας μόνο ο Τίτλος της Επισκοπής του Ωρεός ) . Ο Ιερός Ναός του Χωριού μας , με την Μαγική θέα και την Αριστουργηματική διακόσμηση του Κώστα , έχει τον Τίτλο , από την Επίσημη εκκλησία, Καθεδρικός Ναός . Στα χρόνια της αρχαίας Ιστιαίας ήταν το Θρησκευτικό της κέντρο , που ζούσαν οι Ιερείς και οι Ιερομνήμονες .Ο σημερινός Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου έχει οικοδομηθεί στα ερείπια αρχαίου Ειδωλολατρικού Ιερού ,πιθανότατα αφιερωμένου στην Θεά της Αυγής μιας και η Αυγή προβάλλει με Μαγική θέα από την εσχατιά του Ωκεανού σχεδόν όλες τις μέρες του χρόνου . Ο ψηλός λόφος με το σημερινό όνομα Ρόγκι ( καμένος τόπος ), που δεσπόζει με την επιβλητική του εμφάνιση είναι ο Άνω Λόφος , ο τόπος κατοικίας των Αρχόντων της Αρχαίας Ιστιαίας .Η αρχαία Ιστιαία είναι θαμμένη στον Λευκόλιθο , το λιμάνι της ήταν στο Λιμνινάρι , εκεί και η Ακρόπολης του Ωρεός που έχτισε ο ίδιος ο Μεγάλος ( για τους Αθηναίους ) Περικλής αφού πρώτα ως γνωστόν κατέστρεψε την Ιστιαία .Ο ταπεινός μας Ξηροπόταμος ,είναι ο Κάλλαντας ποταμός του Στράβωνα , ( Ασπροπόταμος είναι το επίσημο όνομά του ) ,από τον Ξηροπόταμο ξεκίνησαν οι μοναχοί που έχτισαν την Αυτοκρατορική Μονή Ξηροποτάμου του Αγίου Όρους και από αυτό το γεγονός δόθηκε από τον Αυτοκράτορα Αλέξιο Κομνηνό η Δημόσια έκταση του χωριού μας στην Μονή για εκμετάλλευση . Το Βουνό μας με το Μοναδικό Παγκοσμίως Δάσος της Ευβοϊκής Δρυός ( την έφεραν από την Τροία οι επιζώντες μαχητές για να τιμήσουν τους νεκρούς και κυρίως τον Αρχηγό τους τον Ελεφήνορα / Ελεφήνωρ ( μήπως ο Τάφος του είναι στο Ανάθεμα ??) , είναι το φημισμένο Τελέθριον , ( Τηλεούρα το λέγανε οι πατεράδες μας ), εκεί κοντά στα δάση με τις Ιερές Βελανιδιές ζούσαν για χιλιάδες χρόνια οι Ελλοπιείς. Το χωριό Παπάδες είναι ένας Ιερός και Ιστορικός Τόπος που ψάχνει να την Αληθινή του Ταυτότητα διότι κάποιοι που έχουν παραχαράξει όλη την Ιστορική διαδρομή της Μοναδικής Βόρειας Εύβοιας και " ψάχνουν " την αρχαία Ιστιαία μέσα στους βάλτους της λιμνοθάλασσας του Ξηροχωρίου ( ότι στοιχεία της αρχαίας Ιστιαίας βρίσκουν σε αυτή την περιοχή , επιβεβαιώνουν τις Ιστορικές αναφορές που λένε ότι οι Βενετοί το 1400 μ.χ. κατέστρεψαν τον Ωρεός / αρχαία Ιστιαία και με τα " μπάζα του " έχτισαν τους σημερινούς Ωρεούς ( OROZ κατά την Φραγκοκρατία - Ωραιοί κατά την Οθωμανική κυριαρχία , από τους " Βυζαντινολόγους " ) . Ας βοηθήσουμε λοιπόν όλοι για την αποκατάσταση της Ιστορικής Αλήθειας και καλώ τον Κώστα να προσθέσει μέσα στις Καλλιτεχνικές του δημιουργίες και το Ιστορικό παρελθόν του Ιερού Τόπου που γεννηθήκαμε , και είμαστε η συνέχεια του Ένδοξου Βασιλείου της Αρχαίας Ιστιαίας , επίσης παρακαλώ το www.diavlosnews.gr να κάνει περισσότερα Videos για το Papades Village. Ευχαριστώ .

Κύριε Υπουργέ μας , Φίλε Βαγγέλη Αποστόλου ,εγώ προσωπικά Σε Ευχαριστώ για ότι Έχεις Προσφέρει στο Χωριό που γεννηθήκαμε και περάσαμε τα παιδικά μας χρόνια , Το Δασικό Χωριό Παπάδων είναι ένα τεράστιο Εμβληματικό Έργο , ένα πραγματικό Κόσμημα που προβάλλει το Χωριό μας και η προσωπική σου βοήθεια στο να κατασκευασθεί είναι οπωσδήποτε πολύ μεγάλη . Το επόμενο και πιο σημαντικό Έργο που Εύχομαι να εγκαινιάσεις και μάλιστα σύντομα Να Είναι το Αρχαιολογικό Μουσείο της Αρχαίας ΙΣΤΙΑΙΑΣ . Μου έχει μείνει βαθιά χαραγμένη στην μνήμη μου μια φράση σου από μια ομιλία σου σε εκδήλωση στην πλατεία του χωριού μας ( μέσα δεκαετίας του 90 ) ότι " Το Χωριό Παπάδες Είναι το Κέντρο , Είναι ο Ομφαλός του Κόσμου και μπορεί να συγκριθεί μόνο με την Δήλο και τους Δελφούς " , αυτό μου έδωσε κατά κάποιο τρόπο το κίνητρο να μελετήσω ,να ερευνήσω και να διαβάσω δεκάδες φορές οτιδήποτε έχει γραφτεί από την εποχή του Ομήρου μέχρι σήμερα και αφορά την ιστορική διαδρομή της Βόρειας Εύβοιας και όχι μόνο και έχω Καταλήξει το Συμπέρασμα ότι το Χωριό μας Είναι το Κέντρο του Κόσμου , Ήταν το Κέντρο της Πόλης - Κράτος - βασίλειο της Αρχαίας Ιστιαίας . Δεν Υπάρχει Ούτε Μια Αρχαία Γεωγραφική Αναφορά της θέσης της Αρχαίας Ιστιαίας που να Μην Ταιριάζει Απόλυτα με τον Γεωγραφικό χώρο του Χωριό μας . Η Αρχαία Ιστιαία Είναι Θαμμένη στην θέση Λευκόλιθος - αλήθεια πόσοι γνωρίζουν ότι στο χωριό μας υπήρχε - υπάρχει τοπωνύμιο Λευκόλιθος , εδώ έρχονται στην μνήμη μου αυτά που συνεχώς μου έλεγε στο Γυμνάσιο Ξηροχωρίου ο αείμνηστος Καθηγητής μας ,ο Αθανάσιος Λέκκας " Νίκο στο χωριό σου ήταν η Ομηρική Ιστιαία και το μέρος τότε το έλεγαν Λευκόλιθος " και βέβαια δεν θα ξεχάσω ποτέ το ότι κάθε φορά που περνούσαμε από αυτό το μέρος ο πατέρας μου έλεγε " εδώ ήταν παλιά το χωριό μας και ήταν το μεγαλύτερο και το πιο ξακουστό σε όλο τον κόσμο ,αλλά το 1400 το κατέστρεψαν πειρατές που ήρθαν από τον Ξηροπόταμο και όσοι κάτοικοι γλύτωσαν κατέφυγαν στο σημερινό χωριό μας που ζούσαν για πάνω από χίλια χρόνια καλόγεροι και Παπάδες και έτσι ονόμασαν το χωριό Παπάδες " . Οι αρχαίες αναφορές μαζί με την Λαϊκή παράδοση συνθέτουν με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο το επιχείρημα ότι το χωριό μας είναι η φυσική - Γεωγραφική - Ιστορική συνέχεια της Ένδοξης αρχαίας Ιστιαίας. Το σημερινό Ρόγκι είναι ο Άνω Λόφος , ο τόπος των αρχόντων , το χωριό μας ήταν το θρησκευτικό κέντρο , το εμπορικό και πολεμικό λιμάνι της αρχαίας Ιστιαίας ήταν στο Λιμνινάρι , ο Ξηροπόταμος - Ασπροπόταμος είναι ο Κάλλαντας ποταμός του Στράβωνα , το βουνό μας είναι το φημισμένο Τελέθριον ( Τηλεούρα ), οι Ελλοπιείς ζούσαν στην περιοχή του σημερινού Δασικού χωριού , εκεί κοντά στην Μαυρόπη και ο Άγιος Γεώργιος ήταν το θρησκευτικό τους κέντρο , στα σημερινά Λευκονήσια ήταν το Άντρον του Βους - εκεί η Θεά Ιώα / Ηώα γέννησε τον γιο του Δία τον Έπαφο το γενάρχη των Δαναών . Στους Χριστιανικούς χρόνους το χωριό μας ήταν η Επισκοπή του Ωρεός .Είμαι τόσο Βέβαιος για την Ιστορική Διαδρομή του χωριού μας και την Ταυτοποίησή του με την αρχαία Ιστιαία που προκαλώ Δημοσίως οποιονδήποτε να φέρει στοιχεία περί του αντιθέτου .Είναι καιρός να ζητήσουμε επιτακτικά την Επιστροφή της Χαμένης μας Ταυτότητας όχι μόνο του χωριού μας αλλά και όλης της Ανατολικής Αιγιακής Ακτής που έχει μεταφερθεί Ανιστόρητα στην Δυτική ,στην χώρα των Λοκρών . Όλη η Ιστορική διαδρομή της Βόρειας Εύβοιας αφορά τους Δήμους Κηρέως - Νηλέως - Αιγών , μια Ιστορική και Μυθολογική διαδρομή που παρόμοια δεν υπάρχει στον Αρχαίο Ελληνικό Κόσμο .Φίλε Βαγγέλη το χωριό μας έχει Ανάγκη της Βοήθειά σου για την Αποκατάσταση της Ιστορικής Αλήθειας , τα στοιχεία που έχω συγκεντρώσει και που δεν αφήνουν κανένα περιθώριο αμφισβήτησης είναι στην διάθεση κάθε ενός που θα θελήσει την περαιτέρω έρευνα . Ευελπιστώ να θέσουμε όλοι οι Παπαδιώτες ως Πρώτο Στόχο την Αρχαιολογική Έρευνα στο Χωριό μας και Εύχομαι μέσα από την καρδιά μου να Εγκαινιάσεις και το επόμενο μεγάλο έργο του χωριού μας , το Μουσείο που θα στεγάσει τους Θησαυρούς της Αρχαίας Ιστιαίας και να σταματήσει επιτέλους να γεμίζουν με τους κλεμμένους θησαυρούς της τα μεγαλύτερα μουσεία του κόσμου.

ΜΑΘΗΤΕΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ;

Πω πω τι ωραίος .. μπραβο παλίκαρε. Δώσε μας μεράκια...

Κατά αρχάς θα ήθελα να σας Ευχαριστήσω από καρδιάς για την προσπάθεια ανάδειξης της τεράστιας Πολιτιστικής μας Κληρονομιάς . Το έθιμο της Γκαμήλας , καθώς και της Πιπεριάς είναι Έθιμα που οι ρίζες τους χάνονται στα βάθη των αιώνων τότε που στην γύρω περιοχή η Θεότητα του Αιώνιου έφηβου του Διονύσου κυριαρχούσε σε κάθε θρησκευτική και κοινωνική εκδήλωση , αντιπροσωπεύοντας το πνεύμα της ενέργειας και της μεταμορφωτικής δύναμης .Σύμφωνα με την Αρχαία Ελληνική Μυθολογία το Μωρό Διόνυσος εγκαταλείφτηκε στα ορεινά του Τελεθρίου όρους ( σημερινό Ξηρόν Όρος ) και ανατράφηκε από τις νύμφες - υδάτινα πνεύματα - Υάδες .Η σημερινή περιοχή του Δήμου Μαντουδίου - Λίμνης - Αγίας Άννας ή πρώην Δήμοι Κηρέως - Νηλέως - Αιγών είναι η περιοχή με την Μεγαλύτερη Ιστορία όχι μόνο της Εύβοιας αλλά και ολόκληρου του Ελληνικού κόσμου .Ο Δήμος Κηρέως ήταν το Βασίλειο της αρχαίας Κηρίνθου με συμμετοχή στην Αργοναυτική εκστρατεία και στον Τρωικό πόλεμο ,αλλά και στην δημιουργία σπουδαίων αποικιών , όπως αυτή στην κάτω Ιταλία την Cuma /Κύμη με την συμβολή της στην διάδοση του Λατινικού Αλφαβήτου . Κύρια θεότητα του Βασιλείου της Κηρίνθου ήταν ο Απόλλωνας .Ο Δήμος Νηλέως ήταν η Επικράτεια της αρχαίας Ιστιαιώτιδας και το πολιτικό και θρησκευτικό κέντρο ήταν στο χωριό Παπάδες , η αρχαία Ιστιαία βρισκόταν / βρίσκεται θαμμένη στην θέση Λευκόλιθος ,το λιμάνι της ( αρχαίος Ωρεός ) ήταν στο Λιμενάρι , στο σημερινό Ρόγκι ήταν οι κατοικίες των αρχόντων ,ενώ το θρησκευτικό κέντρο ήταν στο σημερινό χωριό Παππάδες / Παπάδες ( στους Χριστιανικούς χρόνους ήταν η Έδρα της Επισκοπής του Ωρεός ) . Κύρια θεότητα του Βασιλείου της αρχαίας Ιστιαίας ( πάνω από σαράντα δήμοι ) ,ήταν ο Θεός Διόνυσος προς τιμήν του οποίου διεξάγονταν εκδηλώσεις που ήταν γνωστές στο Πανελλήνιο για τον προκλητικό τρόπο . Στην αρχαία Ιστιαία υπήρχε περίλαμπρος Ναός του Διονύσου .Η αρχαία χώρα Αιγές ήταν στα ορεινά του Τελεθρίου - σημερινή και γύρω περιοχή της Κερασιάς με το περίλαμπρο Ναό του Ποσειδώνα , όπως μας εξιστορεί ο Όμηρος .( η Ομηρική αυτή πόλη Αίγες είναι άμεσα συνδεδεμένη με την Μακεδονική Πρωτεύουσα ). Τα σημερινά έθιμα Γκαμήλας - Πιπεριάς - Βωμολοχικό Καρναβάλι , στα χωριά της Βόρειας Εύβοιας μας συνδέουν με το ένδοξο Ιστορικό παρελθόν της περιοχής , που δυστυχώς κάποιο έχουν φροντίσει ή να αποσιωπηθεί ή να παραχαραχθεί , εκδηλώσεις όπως το έθιμο της Γκαμήλας του χωριού Παπάδες βοηθούν στην διατήρηση της Ιστορικής Μνήμης και για αυτό το λόγο θέλω να εκφράσω τα θερμά μου συγχαρητήρια στον Εκπολιτιστικό Σύλλογο Παπάδων .

Τελικά Αναγνώστου είσαι πολύ νούμερο και ξεφτίλας.... μόνο και μόνο για τα σχόλια σου

Μπορώ να χρησιμοποιήσω γάλα απο το σούπερ μάρκετ;

Το γήπεδο Ιστιαίας ποτε θ δωθεί στν ομάδα ? Ούτε ν πει κάτι γ αυτό ! Έχει γίνει πλέον σταβλος

Πότε γυρίστηκε αυτή εκπομπή;

Πόλυ συνεσθημα σε ολα τα τραγουδια του μπραβο Λουδοβικε

Να τις χαίρεστε! Δεν τις ξέρω προσωπικά, αλλά φαίνονται πολύ αθώες αγαθές και συμπαθητικές εδώ! Μια περιέργεια έχω..... Είναι ακόμα φίλες μεταξύ τους τώρα; Γιατί σε ένα χρόνο, κλείνουμε τα 20 χρόνια από τότε που υπάρχει το επισόδειο...

Γεια σου ρε Νίκο, σε καμαρώνω!!!!❤❤

Όλα ειναι το τωρα!!!!!!

Kali epitiqia

Χρονια Πολλά...κ του χρόνου..!!!

Πέραν της Λαϊκής Συσπείρωσης του Δήμου Ιστιαίας Αιδηψού που έχει βγάλει ανακοίνωση στήριξης στο προσωπικό του κέντρου υγείας, το σωματείο οικοδόμων καλεί σε συγκέντρωση στο ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ στις 15 Νοέμβρη στις 11 πμ

Μπράβο. Στα. Δύο. Φιλαράκια. Μου. Και. Συμπαίκτες. Μου. Χαιρομαι

Stuttgart grüßt Jorgo 🙂

Δάσκαλε λείπεις!!!Μας λείπεις πολύ!!!

Ντροπή τους αυτό έχω νά πω τίποτα αλλο

Christo, do you know who is young bouzuki player and singer from the video. Or do you have any idea how to find out who it was. I'd like to see his other recording if there are any.

Thank you for this beautifull video. I was also present there in Pefki. Great organisation, great athmosphere, beutifull music.

Οπως πάντα νούμερο. Τσιρκο και καρναβάλι

δωσε χρησταρα

Δεν έχει σημασία η ποσότητα των θαυμαστών σου ,σημασία έχει η Ποιότητα !!! (Αυτό δεν μου ζητήσατε να γράψω κύρ. Αποστόλη ??)

το μικροφωνο τι το ηθελε ο κατες;;;;;😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂