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インベ、千葉県に印旛沼があります。インバは忌部ですね。印西牧の原もあります。

12:50長男の名前がにっぽん

遂に、岩戸開きですか😅猿田彦の鼻壊したのか。カメラマンの鼻息😤すごいな

仮説は幾らでも立てられる！天の岩戸伝説は、宮崎県の天の岩戸が正統な気がします！

都合の悪いコメントを削除するチャンネルもありますが、このチャンネルは良心的でそのようなことはないですね。

アカホヤ大噴火の後、世界へ避難していった縄文人が、日本がまた住めるようになりイスラエルから日本へ帰ってきた縄文人。もうその縄文人も1,500年ほどイスラエルでユダヤ人と共存させてもらってましたから、日本に帰ってきて、ユダヤでの経験上、それはインベ氏も日本建国のために頑張るでしょうし、秦氏とかも頑張りましたよね。ＤＮＡ的には間違いなく日本に帰還したのは縄文人です。これはＹハプログループＤが現在の日本でも示す通り日本で産まれたＤＮＡのハプロＤが帰還して、結局は天皇もハプロＤなんです‼️すごいですね。ずーっと男系男子同じＤＮＡを繋ぐ世界唯一の天皇一族日本人なんです。不思議ですね。日本人の心。日本の祭司である天皇をあの戦国時代であっても守ってきたんですね‼️

「糾弾！邪馬台国阿波説」なる物騒なチャンネルでは、多祁御奈刀弥神社は歴史を捏造しているかのように語っていますが、捏造にしては、あまりにも年代が新し過ぎます。本気で捏造するなら、もっともらしく500年に信濃国諏訪大社に武御名方神を分霊したとか称するはずです。阿波徳島の神社に多く見られる勧請元と勧請先を逆転させる（ちょっと罰当たりな）お国自慢の一つで悪意はないでしょう。

私はその中の3社に参拝しました。 国の重要無形民俗文化財に指定され、ユネスコの世界無形文化遺産に登録されている富山県魚津市の諏訪神社は有名です。この神社は701年（大宝元年）に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請しています。 神奈川県藤沢市片瀬の諏訪神社は723年（養老7年）に、新潟県新発田市の諏訪神社は古く648年（大化4年）に、それぞれ信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請しています。 多祁御奈刀弥神社は779年に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請したと思われます。その前後は全国的に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請した神社が多く、多祁御奈刀弥神社は「諏訪神社ブーム」に乗ったのでしょう。

多祁御奈刀弥神社は779年に信濃国諏訪大社に武御名方神を分霊したと称していますが、779年より前に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請した神社は全国に数十社以上あります。

多祁御奈刀弥神社は779年に信濃国諏訪大社に武御名方神を分霊したと称していますが、779年より前に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請した神社は全国に数十社以上あります。私が参拝したのはその中の3社です。 国の重要無形民俗文化財に指定され、ユネスコの世界無形文化遺産に登録されている富山県魚津市の諏訪神社は有名です。この神社は701年（大宝元年）に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請しています。 神奈川県藤沢市片瀬の諏訪神社は723年（養老7年）に、新潟県新発田市の諏訪神社は古く648年（大化4年）に、それぞれ信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請しています。 多祁御奈刀弥神社は779年に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請したと思われます。その前後は全国的に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請した神社が多く、多祁御奈刀弥神社は「諏訪神社ブーム」にのったのかも知れません。

もっと良く調べてください。

恵比寿様は空海だっけ?

まあーこのような話　説　は全てこじつけか、神話を自分達に都合よく作り上げた物ですよ。 本当のことはなーんにもわからないのです。

剣山山頂円注連縄 1955mが答 出雲大社住所1950 ポセイドン神殿(海龍王) Cape Sounio, Sounio 195 00 ギリシャ　同じ

ユダヤ人にこの動画を見てもらって感想を聞いてみたい。 はっ？何言ってるの日本人？全然違うからｗとかｗ 古代縄文人の王が天皇になって、流れてきたユダヤ人を家来にしたんだと思います。 それを成したのが神武天皇。な気がする。崇神の祟り神天皇がダメ過ぎましたね。 ヤファエが他の神に仕えるって書いてあるんですか！！面白い！初めて聞いた。 イイね登録します！！！

こちらに伺いたいです。

谷先生の直接の授業を受けたいと思い、直接お会いして現場にもご一緒させて頂きました。 谷先生はご先祖が奈良の大神神社の神主をされていた方で代々子孫へ真実を残すための資料を元に研究されているようです。 昭和天皇、平成天皇、令和天皇...阿波の国にお忍びで何度も来ているのは天皇家には古事記、日本書紀にも書かれていない真実があるからだと思います。 現場にて考察して行きますと、否定しようのないビックリするような真実を目の当たりに見せつけられるので、「殺人石」なるものが私の近所にある...と言うので探してみましたら、つつじの花に隠れていたので分かりにくかったのですが、嵯峨天皇、その子、仁明天皇の時代、空海のパトロンとして天皇の実権が日本神道に脅かされるのを危惧して、当時の神官、シャーマン(巫女)、氏子を殺人石で首を切断して行くという非道な行為に及んでおります。信じられないことですが、この「殺人石」は西日本全域から発見されております。 現代の被差別地域問題....「部落問題」はこれが起因しております。 故にお宮の周りに被差別地域は集中しているはずです。 仏教そのものは紀元前5、6世紀にシャカ族「ゴータマ・シッダールタ」釈尊と呼ばれた方、「釈迦牟尼仏」が説いた「八正道」を基本とした法「苦集滅道」苦諦(くたい) 集諦(じったい)、滅諦(めったい)、道諦(どうたい)の人の苦を滅して行く方法論を説いたもので素晴らしいものです。決して否定するのではございません。飛鳥時代に厩戸皇子も導入したくらいですから..... しかし、この嵯峨天皇、仁明天皇、空海の時代にせっかく「神仏習合」を聖武天皇の時代に確立されようとしていたのを破壊してしまった罪は軽くないように思えてきます。 世界史、日本史は学生時代はほとんど落第点だった私が言うのも何なんですがっ....惹きこまれておりますっ....^^; ｱｾｱｾ（笑）

16弁菊花紋が皇室の象徴になったのは菊の花を愛した鎌倉時代の後鳥羽上皇からですね。

京都八坂神社の祇園祭が7月17日に行われるようになったのは明治10年（1877年）からです。貞観11年（869年）から旧暦の6月7日に行われていましたが、明治6年に太陽暦が採用され、しばらく祭日が一定しませんでした。 明治10年に祭日を決めることになり、その年の7月17日が旧暦の6月7日に当たることから7月17日になりました。明治11年に決めていたら祇園祭の祭日は7月6日になっていました。いずれにせよノアの方舟とは無関係です。 剣山の山頂大祭は「祇園祭の日におらが町でもお祭りを！」ということで始まった町興しではないでしょうか。知りませんが。 なお、山鉾のピラミッドやバクダッドの絵は、江戸時代に中国から輸入されたペルシャ産のカーペットです。

「捏造邪馬台国阿波説」なるチャンネルでは、多祁御奈刀弥神社が捏造したかのように語っていますが、捏造にしてはあまりにも年代が新し過ぎます。本気で捏造するなら600年とか称したはずです。 阿波徳島の神社に多く見られる勧請元と勧請先を逆転させた（ちょっと罰当たりな）お国自慢の一つで悪気はないでしょう。

多祁御奈刀弥神社は779年に信濃国諏訪大社に武御名方神を分霊したと称していますが、779年より前に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請した神社は全国に数十社以上あります。私が参拝したのはそのうちの3社です。 国の重要無形民俗文化財に指定され、ユネスコの無形文化遺産に登録されている富山県魚津市の諏訪神社は有名です。この神社は701年（大宝元年）に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請しています。 神奈川県藤沢市片瀬の諏訪神社は723年（養老7年）に、新潟県新発田市の諏訪神社は古く648年（大化4年）にそれぞれ信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請しています。 多祁御奈刀弥神社は779年に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請したと思われます。その前後は全国的に信濃国諏訪大社から武御名方神を勧請した神社が集中しており諏訪ブームだったのかも知れません。

日本人は80%ユダヤの血です。ユダヤの言葉を捨てさせて日本人にした。

どの方も剣山ばかり探しているが　本当にあるのは高越山の方　剣山は裏で　高越山は表に当たる。　　まだ発見されていないが　三種の神器　　卑弥呼の墓も21体位いあるみたい

谷勤様 7月12日、ありがとうございました。 光通信のお話しありがとうございました。 現実を見つめ直そうとします。 体験、現地を大切にします。 ご縁に感謝です。 🦦🙏🦦⛩️🙏⛩️🪷🙏🪷

徳島の主要神社、行っておくべき神社をまとめて欲しい。 頻繁に行ける場所じゃないから。

異星人だろなぁ

聖地に人は足を踏み入れてはならないのに、何故来てくれないと嘆くのか？ その意味も分からずして住職やるな！

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2024年2月に徳島に帰省した折に、多祁御奈刀弥神社と大御和神社を参拝させていただきました。最近、建御名方という神様のお名前の意味も理解できました。建=勇猛,武勇に優れる,力強い、御=尊称、名方=吉野川南岸の下流エリア、であるということ。後に鮎喰川を境に東側が名東郡、西側が名西郡となる。国府町という名前が示すように、昔はあのエリアが阿波の首都であった。石井から佐古にかけて縄文時代の遺跡が多数存在するように、大昔から鮎喰川を鋏んだ東西エリアがヤマトの中心地だったと確信しています。ちなみに私は徳島市名東町で育ちました。鮎喰川の河原は子どもの頃の遊び場でした。

歌舞伎の演目にありますね。

そもそもパレスチナから人力であんなでかいのどうやって運んで来たの？当時の環境下とルートの検証してるんでしょうか? バビロニアに滅ぼされて忽然と姿を消したアーク、持ち出したならバビロニアの追っ手に狙われてた筈なので人目に付かない様に運ぶにしてもそう遠くまで運べないと思う。

全て見てきた事のように語られる話術に感銘を受けました。

場所？😅今を基準に⁉️

古代ユダヤが来たのは確かだろうと思う そこで国譲りの伝承ですよ でもってそもそも日本から全世界に広がってユダヤは帰ってきただけだという説がありますよね あの有名な文書に

私には嘘か本当か解りませんが、日本は調べれば調べるほど、不思議な国ですね。 私の基本は、「竹内文書」です。

昔から四国には小麦粉が少量栽培されていたって腑に落ちた。 ユダヤ人が持ち込んだんだな。

この回ではなかったかもしれません。先生は忌部三木家の麁服（あらたえ）の調進は大正以降とちっらといっておられました。たしかに近年では大正天皇の大嘗祭以降ですね。でも南北朝の動乱でいったん途絶えましたがそれ以前は太古からずっと続けられていましたよね。ご存じですよね。いえ、エビデンスがあるなら、それは先生の主張すべてにいえることですが、お教えください。もっと先生がおっしゃられることを信じ学びたいのです。

聖武天皇は在任途中で政治が変わっているように感じています。長屋王の変！で変わりましたよね。年号も変わりました。わたしはそこで聖武が入れ替わったと思っています。宗教もそして神も。藤原氏へ政権が移ったからですか？であれば聖武の存在って、何だったのでしょうね。

式内社である、御間都比古神社、八桙神社、祁御奈刀禰は全て「長国エリアにあり」全て「出雲系の」長国国造を祀る神社で、成務期に任命 更に後年の任命の粟国造とは別系統という事で流れが始まっています。 国造の系譜に、タケミナトネという人物が出てきます。トネは、女性酋長に対応する男性版で、トネといいます。つまり、国造家のタケミナさんを祀る神社だったという事です。 この事代主系の出雲族と言うのは、ナガスネヒコ伝承からして安倍族の可能性があります。（阿府志） 延喜式最古の写本である九条本には、タケミナトネとで出ています。弥ではなく祢という字なんですね。 ただ、途中で諏訪神社化したのは事実の様です。 まず、当神社には対になる神社が存在し、そこには事代主が祀られます。当神社は東の宮ともいわれており、西宮が存在します。 あの神社からは更に佐古山に神社が分かれています。その神社は、「諏方社」となっており、佐古山諏訪神社が出来た頃には既に諏方化していたようです。 で、この分祀した諏方社がとても流行った様で、佐古山諏方社に対して元諏訪と書いた可能性の方が高いのだそうです。参考：式内社研究会「式内社調査報告 南海道」の「阿波国名方郡」 諏訪化した事に関する事柄ですが、諏方明神の御子神である出早雄命系の子孫が静岡などの県外に行った形跡が見られます。もしかしたら出早雄命は、それにちなんだ名前かもしれません。 その守屋神長官家のタマルヒメと、出早雄の系譜にタケミナ別神が出てきます。（會津比賣神の系譜） 他の方が言及されている様に、国司などが赴任してきた場合、いきなり入植の様に勝手に神様を持ってこれませんので、先代から引きついだ国造廃止→国司の領域になった際に、タケミナトネの神社に後任の国司の家の神様を祀る事になったのではないでしょうか？ 神紋は「違い鎌」で徳島にしかほとんど存在していません。（京都に一つだけあるらしい）諏訪梶にはなっていないので、逆に諏訪信仰は外部から持ち込まれた可能性の方が高いです。

式内社である、御間都比古神社、八桙神社、祁御奈刀禰は全て「長国エリアにあり」全て「出雲系の」長国国造を祀る神社で、成務期に任命 更に後年の任命の粟国造とは別系統という事で流れが始まっています。 国造の系譜に、タケミナトネという人物が出てきます。トネは、女性酋長に対応する男性版で、トネといいます。つまり、国造家のタケミナさんを祀る神社だったという事です。 この事代主系の出雲族と言うのは、ナガスネヒコ伝承からして安倍族の可能性があります。（阿府志） 延喜式最古の写本である九条本には、タケミナトネとで出ています。弥ではなく祢という字なんですね。 ただ、途中で諏訪神社化したのは事実の様です。 まず、当神社には対になる神社が存在し、そこには事代主が祀られます。当神社は東の宮ともいわれており、西宮が存在します。 あの神社からは更に佐古山に神社が分かれています。その神社は、「諏方社」となっており、佐古山諏訪神社が出来た頃には既に諏方化していたようです。 で、この分祀した諏方社がとても流行った様で、佐古山諏方社に対して元諏訪と書いた可能性の方が高いのだそうです。参考：式内社研究会「式内社調査報告 南海道」の「阿波国名方郡」 諏訪化した事に関する事柄ですが、諏方明神の御子神である出早雄命系の子孫が静岡などの県外に行った形跡が見られます。もしかしたら出早雄命は、それにちなんだ名前かもしれません。 その守屋神長官家のタマルヒメと、出早雄の系譜にタケミナ別神が出てきます。（會津比賣神の系譜） 他の方が言及されている様に、国司などが赴任してきた場合、いきなり入植の様に勝手に神様を持ってこれませんので、先代から引きついだ国造廃止→国司の領域になった際に、タケミナトネの神社に後任の国司の家の神様を祀る事になったのではないでしょうか？ 神紋は「違い鎌」で徳島にしかほとんど存在していません。（京都に一つだけあるらしい）諏訪梶にはなっていないので、逆に諏訪信仰は外部から持ち込まれた可能性の方が高いです。

アマテラスはマナセ族なんですね。E系統ではなくD系統の。スサノウは何支族ですか。アークは王族のユダ族が持っているべきものと認識していました。ユダ族が日本に来てた!いうことですか?それともいつかの時点で所有者が変わった?ということでしょうか。

アークを持って来たスサノオさんはイスラエル12支族のどの支族ですか？

インドタミル地方から海洋で日本に到着したという説は本当だと思いますが、その流れは縄文時代からあったかと思います。タミル地方とD遺伝子が同じといことが立証されてるため。あと銅鏡を通信用に使用した説は同意見です。

素晴しい解説をありがとうございます。 神話としての大国主命しか知りませんでした。天照大神がスタートというのには、矛盾が有りました。確かに、出雲大社の造りには、建築業の高度な文化を感じます。シュメール文化の伝来は、辻褄が合います。 アーク。伊勢神宮の秘密儀式で、お宝が真夜中に担がれて移動しますよね。然りげ無く何気なくTVで流されます。あれじゃ有りませんか?

驚くべき内容でした。

体制の都合で最近やってきたユダヤの神々ウヘーありがたや、バカタレ

木内さんの体験と似たような夢を見た後、木内さんのRUclipsを拝見して、この剣山に呼ばれたと感じ７月に予定しております。こちらにもいきたいです。

よくわかりませんが、天照大神は地に降りてきておりません 何か嘘っぽい話しですね

青森県にはキリストの墓がありヘブライ語の踊りがあります。