Видео

ريحة فسيخ فكري

#دعوةمع فجر الاحد٢٠٢٥/١/٥ 🕌 اللَّهُم مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك اللَّهُم ارزقنا وبارك لنا في رزقنا وارزقنا من حيث لا نحتسب حلالاً طيباً مباركاً فيه 🤍.🤲🏻.

هبل

جزاكم الله خيرا

بالتأكيد، سأكون سعيدًا بتلخيص منهجية الاستفادة من الكتب كما وردت في الفيديو. الخطوات الأساسية: 1. اختيار الكتاب المناسب: * حدد هدفك من القراءة: ماذا تريد أن تتعلم؟ ما هي اهتماماتك؟ * ابحث عن الكتب ذات الصلة باهتماماتك وأهدافك. * اقرأ مراجعات الكتب قبل شرائها. * تصفح فهرس الكتاب ونظرة سريعة على محتواه. 2. القراءة بتركيز وفهم: * خصص وقتًا محددًا للقراءة دون أي مشتتات. * اقرأ ببطء وتأنٍ، ولا تُسرع. * حاول فهم ما تقرأه بشكل كامل. * لا تتردد في إعادة قراءة المقاطع التي لم تفهمها. * استخدم قلمًا لتحديد النقاط المهمة والأفكار الرئيسية. 3. التفاعل مع محتوى الكتاب: * دوّن ملاحظاتك وأفكارك حول ما تقرأه. * اطرح أسئلة على نفسك حول محتوى الكتاب. * ناقش ما قرأته مع أشخاص آخرين. * حاول تطبيق ما تعلمته من الكتاب في حياتك. 4. مراجعة ما قرأته: * راجع ملاحظاتك بشكل دوري. * أعد قراءة المقاطع المهمة من الكتاب. * حاول تلخيص ما تعلمته من الكتاب بأسلوبك الخاص. نصائح إضافية: ابدأ بقراءة الكتب السهلة والبسيطة، ثم انتقل تدريجيًا إلى الكتب الأكثر صعوبة. لا تجبر نفسك على قراءة كتاب لا تستمتع به. اجعل القراءة عادة يومية، حتى لو كانت لبضع دقائق فقط. انضم إلى نادٍ للكتاب أو مجموعة قراءة لمناقشة الكتب مع أشخاص آخرين.

لماذا يتكلم استاذنا الكبير عن الطالب و يردف المسلم الطالب يدرس في الجامعة بيت العلم و المعرفة عليه آن يطلع و يعرف مناهج الفلسفة و كبار الفلاسفة مسلما كان او بوذي او شيوعي او لاديني لا دخل الدين في ذلك

المسلمين يدمرون دينهم بأنفسهم ، فالمنطق ينتهك عرض الإسلام 😂

يحرق اللحية😂😂😂 والمنتقبه تحلق شعرها ؟!! اضحك الله سنك ياشيخ. موضوع يحتاج النظر فيه. فعلا الكثير من الناس يصرون على ان التعب النفسي او المرض ضعف إيمان. قد يكون تشوهة معرفي يحتاج للتقويم احيانا او خلل كيماىي في الدماغ وهذا يحتاج دواء كيماىي للتعديله. القرآن والدكتور اسباب للعلاج ولايجب اهمالها. الصعب حقيقة ان تجد معالج نفسي او دكتور على دين/ ملتزم. النظريات النفسيه الغربيه في العلاج من وجهة نظري مهلكه.

لو كُتب القرآن في العهد الأول لما حفظوه في صدورهم وكان من المهم حفظه في الصدور لحاجة الصحابة رضوان الله عليهم لأن من الصعب كل صحابي معه مصحف وخاصة مع الفتوحات

عرض غلط للمغالطة 😅

دكتور عندي طلب !!! هل لديك سورة الفرقان النسخة الثانية بالحرف الثاني من الحروف السبعة المنزلة من الله عن طريق جبريل ؟؟؟! السورة التي فيها اسلوب يختلف عن المصحف الذي بين يدينا !! فيها تراكيب لغوبة وبلاغية عظيمة وجميلة لم نراها في مصحفنا هذا !!! الرجاء ارسال السورة لاني اريد ان اتعبد بالاحرف السبعة !! كما تنص السنة الشريفة فاقروا ما تيسر منها !!! مشكورا سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فكدت أساوره في الصلاة ، فتصبرت حتى سلم ، فلما سلم لببته بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ؟ قال : أقرأنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : كذبت ، فوالله إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ! فانطلقت به أقوده إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول اللهِ ! إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وأنت أقرأتني سورة الفرقان ، قال : فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أرسله يا عمر ! اقرأ يا هشام ، فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقرأ يا عمر ! فقرأت القراءة التي أقرأني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منها الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري | الصفحة أو الرقم : 1/17 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (2419)، ومسلم (818) باختلاف يسير…،

مل مفمر او فيلسوف او رمز ثقافي في التاريخ الغربي و الشرقي تجد له او عنده هفوة أو خطأ في التفكير أو الاستنباط أو التحليل أو التظير أو حتي الكلام العادي و قد نبه إلي ذلك الكثير من حاءوا بعد هذا أو ذاك المفكر بل و رموه بالجهل و التخلف و العنصرية و الغباء و الارتباك و التشوش. كل ذلك النقض و النقد انما يؤدي الي خقيقة واحدة محزنة و مؤلمة و مخزية و محبطة ألا و هي أن الانسان دوماً ضعيف سطحي متهافت ساذج أحمق عبيط سفيه فارغ متنطع لزج متصنع متذاكي مدعي منافق مكابر يقحم عقله المحدود في امور أكبر من طاقته و احتماله.... ليثبت أن العقل و جنة الإنسان و جحيمه و ان العقل أحياناً نعمة و أحايين هو نقمة النقم. لم نستفد كثيرا من لغو الفلاسفة و المفكرين والمثقفين و الفقهاء و الشيوخ و القساوسة و الكهنة و الرهبان و الحاخامات و ما شابه من اسماء و مسميات و افراد و شخوص ... و كان الإنسان أكثر شيئٍ جدلاً....

الناس اللي بتنتقد هو لم يقل لا تتعلم المنطق هو يقول ليس له أهمية في الجدال المعاصر. يظهر أن المنطق الذي درستموه ليس له فائدة حقا لأنه لم يفدكم في إدراك هذا الشيء اليسير

قسما بالله تفاهة وجهل كيف تدرس الأصول وانت جاهل بالمنطق 😅😂

كيف يكون عدم الاهتمام بالهوية الفقية و العقائدية هو عين العقل ؟

فونيمات + مورفيمات وليس مونيمات في اللسانيات، التمفصل المزدوج أو التقطيع المزدوج (بالفرنسية: Double articulation)‏ هي ظاهرة لغوية أساسية تُميّز اللغة البشرية، تتكون من استخدام مجموعات من عدد صغير من العناصر التي لا معنى لها (الأصوات، أي الوحدات الصوتية "الفونيمات") لإنتاج عدد كبير من العناصر ذات المعنى (الكلمات، أي الوحدات الصرفية "المورفيمات"). من ويكيبيديا

غير صحيح انه الاسلام ترك الناس فحالها ولا ما وصل الاسلام للهند و الصين و الفرس هراء و كلام فاضي في ايات واضحة للجهاد ولا يعتبر هذا الشي منسوخ او ملغي للان فالدين ممكن اي شخص متعصب اذا لم يجد رادع ان يستخدم الآيات لتبرير القتل و الدمار وتحقيق نفوذ سياسي انا لا اقول انه الغرب صح لكن هذه حقيقة الاديان لم توحد الناس الا على الكره و العداوه و التعصب سهل جدا التلاعب بعقول الناس طالما هم مؤمنين بايدلوجية معينة

خطي الأشاعرة محروقين 😂😂

شكرا جزيلا ❤❤

مصيبة الفكر العربي الان هي قراءة العناوين بدون التعمق في المضمون

ا ب فونيم وليس مونيم؟؟؟

هناك أحاديث نبوية متصلة بصلاح الدنيا أكثر من أن تكون متصلة بصلاح الدين ....للأسف هناك عقل جمعي لا يفرق بين هذا و ذاك بل يجعلهم جميعا في دائرة الوحي

جزاه الله خيرا. ولكن التقعر والتنطع في ٱيجاد مصطلحات تجعل الموضوع بعيدا عن الصواب

أنصح الجميع بمراجعة كلام العلامة أحمد بن عمر الحازمي حفظه الله ، وله درس خاص في المسألة.. ودعوكم من أمثال هؤلاء

جزاكم الله خيرا.

يشيخ صرتوا مهزلة امام الناس😂😂😂

مقطع رائع

فلسفة العلوم=كيف يبنى العلم من ناحية نظرياته آلياته مناهجه. و كيف يؤرخ له فقه العلوم= فلسفة العلوم بما فيها العلوم الاسلامية

حاشية القويسني

عدد الأحرف 28 وليس 27 يا دكتور

مش ده العليه قضية تزوير جوزات و دخول بطريقه غير شرعيه و كون شبكة دعاره رجالى و حريمى لقتل مهندس المانى فى الامارات و تم اخلاء سبيله مع ان القضيه لسه شغاله و هو من الذين ينادوا بالتطبيع مع الكيان و الانخراط الاقتصادى و الاستثمار فى الكيان و البعض يظنه جاسوس نظرا لخلفيته.

جزاكم الله خيراً شيخنا المتألق

جزاك الله خير الجزاء ونفع الله بك الدكتور سامي عامرى

اللة اكبر اللة اكبر اللة اكبر ان شاءالله يارب ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

مقتطع من أي محاضرة؟

خدوا بالكم دى لقاءات قديمة الان اصبح مطبع والله اعلم ... اسمه شهيد بولسن

لا تنخدعوا به ..

لا أرتاح لهذا الشخص المتكإ على راحة يده، المتظاهر بالتفكير ليخفي حقيقة تحضيره المسبق لما يقول.

😮

❤❤❤

هذا الرّجل دخل السجن في الإمارات لأنه قتل سائح ألمانيا جذبه إلى شقته لغرض بيعه ال ج ن س و العياذ بالله قتله باستنشاق المفرط للكلوروفورم ثم وضعه في حقيبة و تخلص منها في الصحراء وبقي في السجن لمدة 7سنوات و بطريقة غريبة أطلق سراحه ثم بدأ بالدعوة للتطبيع مع ال ص ه ي و ن ابحثوا عنه في قوقل

😂. ruclips.net/video/0E8UKa1OZ-Y/видео.htmlsi=Lr-CRWGON2uhxbnB

الثورة تبدء بالدين و انتهي بالسياسة مرورًا بالثقافة عندما يكون الدين يجذب الشعوب الي الماضي السحيق لا يمكن لاي قوة سياسة تغيير مقدار ذرة العائق الديني معطل حركة التاريخ و مجمد للعقل و التفكير

هذا عميل تابع الى الصهاينة ويدعم التطبيع مع الصهاينة كشفت ورقته واحترقت ابحثوا عنه جيدا فهو مخادع لايغرنكم ظاهرهم

احذرو هذا الرجل عميل مدسوس على الاسلام ابحثو عنه وستعرفون حقيقته لا تغركم فصاحته وثقته عندما يتحدث كأنه مفكر !!!!!!!

هذا الرجل يدعو إلى التطبيع مع إسرائيل وهذا منشور على حسابه في تويتر، انتبهوا منه

ياليت تذكرون اسم المقطع اللي اقتطع منه الكلام لمن احب الاستزاده

واصل النشر

الاخ هذا لديه قناة على اليوتيوب للمهتمين اسمها "middle nation" اغلب المقاطع هي باللغة الانقليزية لاكن البعض منها مترجم للعربي اذا لم يخب ظني.

جزاك الله خير الجزاء