Видео

فهم الشيخ خطأ.. فحال المتقين تعظيم صغير ذنوبهم. فالمتقى لله يعظم الصغيرة من ذنبه ويراها كبيره... ولا يمكن البته باى حل من الاحوال ان يصل لان ينحط أسفل سافلين فيفعل الكبيره فيقتل أخاه...لأنه ارتقى إلى درجة تقوى الله !! فآخر المتقين صغائر الذنوب واللمم وليس الكبائر ومنها القتل. !! فابن آدم المتقى لله الذى تقبل منه... ونال مرتبة التقوى لايمكن أن ينحط إلى كبيره مطلقا.. وهى أن يقتل أخاه!! .

فهم الشيخ خطأ لحديث رسول الله وابن مريم الذى أورده الشيخ.... ( فإن الفهم الذى فهمه الشيخ من الحديث وكما سمعته منه ونطق به هو... أن رسول الله يريد ان يقول لأصحابه وأمته.. أن عليكم أنفسكم.. فلاتنظروا الى سوءات اخوتكم لأنكم أنتم أصحاب سوءات بكم سوءه ... فانا وابن مريم خير منكم ومن رسل الله....ومع ذلك بنا سوءه حتى ولو صغيره .. ولولا واسع رحمة الله بى وبابن مريم لعذبنا عليها ). وهذا ليس مراد رسول الله من قوله. فحديث رسول الله ليس له إلا وجه واحد صحيح يفهم به.. وهو مراده منه... يريد رسول الله أن يقول لأصحابه وأمته أنه ومع كونه رسول الله ومن المتقين لله بل إنه إمامهم يتقى ربه كل التقوى...ولكن لكونه بشر وكل ابن آدم خطاء فإنه يقر ويشهد على نفسه بأن له بعض اللمم وصغائر الذنب... لو يؤاخذه الله بها لعذبه عليها بعدله وبالحق من عنده لايظلمه. يريد رسول الله أن يشير الى واسع رحمة الله تعالى وعفوه وحلمه ومغفرته ورأفته بخلقه. لذلك قال لأهلكنى الله بما كسبت هاتين.. وذلك حال المتقين تعظيم صغير ذنوبهم. فالمتقى لله يعظم الصغيرة من ذنبه ويراها كبيره... ولا يمكن البته باى حل من الاحوال ان يصل لان ينحط أسفل سافلين فيفعل الكبيره فيقتل أخاه...لأنه ارتقى إلى درجة تقوى الله !! فآخر المتقين صغائر الذنوب واللمم وليس الكبائر ومنها القتل. !! فابن آدم المتقى لله الذى تقبل منه... ونال مرتبة التقوى لايمكن أن ينحط إلى كبيره مطلقا.. وهى أن يقتل أخاه!!

: {واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين * لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين * إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين * فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين * فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين} (المائدة:27-31).

الراجل ده اسمه ايه

هذا الرجل يصر على ان هابيل الطيب هو القاتل وإنه كان مهبولا او به هبل رغم ان صفة الهبل لم يكن احد يعرفها وقت آدم وحواء وإنه سمي بإسم كريم وما كان لآدم وحواء ان يسموا إبنهم الطيب بصفه سيئه وهى : الهبل .. وقابيل هو القاتل لأنه كان الاخ الاكبر والمتسلط برأيه على الاخ الاصغر هابيل .. إن الرجل هنا ليس شيخا فقيها ويريد ان يكون مكتشفا شيئا جديدا فقط .. ويتحجج بالغراب وبالتأكيد الغراب ينقر في الارض ليدفن غرابا مثله ومن الغراب علم القاتل كيفية دفن اخيه المقتول لأن إكرام المتوفي دفنه .. اما الغراب قد يكون فاسقا فلصفه سيئه فيه لكن عنده صفة الدفن 🤔

ابحث عن شيخ شريف يفسر القرأن دون الروايات الاسرائليه المزيفة والحمد لله وجدتك ،لان ابني ادم موجودين في قصص مصر القديمه التي حفضها الله على الحجر وهم اوزيز وساث وكان ساث يغار من اخاه اوزيز فقتله ...فجاء الكافرون وحرفو التاريخ وجعلو منهم الهة ...

😂😂😂😂 شكله نسي أن مصر بأسلحه من الحرب العالمية الثانية دمرت الاكذوبه الكبري لهم واسأل موشي ديان ولا اقولك هسألك انت ودلوقتي مصر لوحدها مش قادره ترجعكم للعصر الحجري يافاشل 😂😂😂😂😂

As Salam ALeykoum, il n'y a pas de sous-titres. De quel sujet il traite ici ?

كلامك غير صحيح هدانا وهداك الله .

تبارك الرحمن

وين الفيديو ذا عن الناس والله اني وكأني اول مره افهم واعرف قصة ابني ادم جزاك الله خير

لو قرأ كلام الله بحق لما قال ما قال. فكيف يكون القاتل هو من تُقبل قربانه، وهو من المتقين، الم يرد القول في الآية: "انما يتقبل الله من المتقين"؟؟؟؟ { ۞ وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَیۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانࣰا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ یُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٢٧] يتقبل الله من المتقي، كما ورد في الآية، ومع ذلك، وعلى الرغم من انه من المتقين تطوع له نفسه قتل أخيه؟؟ رأفةً بعقولنا!

جزاك الله خير

جزاك الله خير

ruclips.net/video/eBehU1cu1v4/видео.html

تابعوني محتاجة دعمكم ومردودة للقنوات الصغيرة

Video traduite sur ma chaine : ruclips.net/video/wKjILLXnCDo/видео.html

بوركت شيخنا الفاضل وتقبل الله طاعتكم

شيخنا ما رأيك في النسيء

الله يرزقك الفردوس الاعلى من الجنه

السلام عليكم اني اخرج يوميا الى عملي وهي تبعد عن مكان اقامتي 10 كيلو فهل يجب علي القصر والافطار

baraka llaho fik ya chikh

اجمع علماء المسلمين ان سيدنا ادم عليه السلام هو اول الأنبياء

Salam salam Iran syria lybia liban ect sounna chiia

يا وليد العالم صلاح يقول لك قال الله قال الرسول وأنت مازلت قال علان واتفق الجمع ومن يكون علان وفلان والجمع بعد قول نبيك عليه الصلاة والسلام...

جزاكم الله خير الدنيا والاخره

إذا كان ( حسب تفسير الشيخ) القاتل الذي تقبل منه قال لأقتلنك و المقتول الذي لم يتقبل منه قال إنما يتقبل الله من المتقين .. هل يعقل ان ابرر لشخص يريد أن يقتلني أن اقول له لانك من المتقين قبل الله قربانك.. كيف يستقيم هذا مع سياق الآية.. القبول لا يكون إلا من المتقين المخلصين فكيف ياتي وصفه في الآية بالتقوى و القبول و في نفس الآية يكون قاتلا.. هذا لا يستقيم مع سياق الآية و الله أعلم

جزاك الله خيرا يا صلاح الدين بن إبراهيم...

Faisons dès douhaa pour nous même et nos frère y a qu' Allah qui guide aimont la créature d ALLAH si on aime le créateur et Allah nous guidera inchaallah

طيب يا إستاذي هل تعلم أن سيدنا عمر لما كان في سفر وأفطر وقصر كان مسافرا سفرا طويلا لذلك أفطر وقصر لا كما تدعي يا أخي أنت لماذا تأتي إلى أمور لها أدلة كثيرة ومختلفة وتتكلم فيها كفانا تفريقا للمسلمين كفانا

طيب يا إستاذي ليش ما بتذكر هذا الشي قال صاحب الاعانة(قوله: سفرا طويلا) هذا أحد شروط القصر والجمع، وهو ثمانية وأربعون ميلا هاشمية. وذلك لأن ابني عمر وعباس - رضي الله عنهم - كانا يقصران ويفطران في أربعة برد، ولا يعرف مخالف لهما. ومثله لا يكون إلا عن توقيف.والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال، والميل أربعة آلاف خطوة، والخطوة ثلاثة أقدام، والقدمان ذراع.

الفطر للمسافر بواسطة وسائل النقل الحديثة ا

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل

طائفتين ام طائفتان

الله يجزاك خير الجزاء يا شيخ الحمد لله الذي سهل لنا سبل الهدى اللهم احفظ الشيخ واطل بعمره وانر بصيرته و جميع المسلمين. طبقوا نبأ ابني آدم على الخوارج وعثمان عليه سلام الله، تقبل من احدهما الخارجي ، ولم يتقبل من الاخر عثمان عليه سلام الله بحسب زعم الخوارج ، وبإذن الله سوف تتضح لنا بعض المعاني الجليلة بفضل الله ، فكلاهما قرب قربانا ، الخوارج قربو لله الصلاة والزكاة والصوم كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وكانوا يرون انهم اصحاب القبول وانهم ابناء الله واحباؤه كما هو حال السلفية والدواعش والاخوان والقاعدة والنصرة وكل المغالين و كما قالت اليهود والنصارى ، اما عثمان عليه السلام فكان مسلما حقا يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أمره رسول الله عليه الصلاة والسلام وكما هو حال عامة المسلمين فكل يتقرب الى الله رغم التفاوت والتقصير ، الخوارج طوعت لهم انفسهم قتل عثمان تقربا الى الله وطاعة لله بحسب زعمهم ، و عثمان ابى و تورع عن قتالهم اتباعا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أنه في حال الفتنة عندما يريد المسلم الذي يشهد أن لا اله الا الله أن يقتلك أن لا تمد يدك اليه وأن تدعه يبوء بإثمك واثمه و يكون من اصحاب النار، والله اعلم ، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

je comprend pas le concept de mettre un titre en français pour finalement ne même pas proposer des sous titrages. Qui imagine si tout le monde faisait ça? Présentation en anglais contenu en allemand, présentation en espagnol contenu en chinois etc. ?

لا اله الا الله الحمد لله اولا وآخرا له الحمد في الاولى والآخرة, جزى الله الامام خير الجزاء وفتح الله عليه وعلينا من النور والبركة ما يعينه ويعيننا على تدبر كتاب الله ودراسته. والله ما كنا نعلم من خبر ابني آدم على هذا الوجه الا بعد ان بصرنا الله بفضله ثم بما فتح على الامام وأزيدكم الم يستسلم عثمان عليه سلام الله للخوارج ولم يقاتلهم لكي يبوؤا بالآثام لعنهم الله قتلوه على مصحفه الم يلتزم عثمان عليه سلام الله كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان كخير ابني آدم المقتول. لا اله الا الله والحمد لله اللهم جنبنا الفتن ولا تجعلنا من المتكبرين.

شيخ لاتفسر على كيفك القرآن موجود والغراب علم القاتل .اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة اخي كل العلماء على خطئ بتفسير الاية الاانت .

الله يهديك

J’ai écouté ce discours du sheikh (4h30) et voici ce qu’on retient ainsi que mon ressenti. Qabil et Habil sont des noms inconnus au Coran. Le meurtrier est celui dont l’offrande fut acceptée. La raison du délit est son orgueil, le sentiment qu’il a plus de mérite, et le fait que tel un corbeau en quête de chair morte, il pistait les tares chez l’autre moins assidu que lui. Et quand ce dernier dit à son frère qui est sur le point de lui porter le coup fatal ‘’ Allah n’accepte que de la part des pieux’’ (Al Maïda 27) ce serait comme pour lui rappeler qu’Allah a accepté ton offrande, fais attention à ce que tu vas faire. Et quand il ajoute ne pas lever la main sur lui car ‘’Je crains Allah, le Seigneur de l’Univers’’ (Al Maïda 28) ce n’est pas par piété mais par faiblesse et sa déclaration serait à prendre au même titre que celle d’un Ibis quand il dit ‘’Je crains Allah, et Allah est dur en punition’’ (Al Anfal 48). En gros, l’un est plutôt faiblard et médiocre dans ses obligations religieuses, l’autre est un criminel imbu de sa personne. Qu’en est-il du hadith du Prophète paix et bénédictions sur lui, concernant l’époque des séditions ’’ Sois comme le meilleur des deux fils d’Adam’’ ?! Enfin, quand le corbeau est venu piocher la terre, c’était pour renvoyer l’assassin à sa propre image de charognard, constamment à l'affût des défauts de son frère (‘’saw’ata akhi’’), au lieu de veiller à y palier, ou à les dissimuler (‘’ouwaria saw’ata akhi’’). ‘’Saw’ata akhi’’ d’après le sheikh veut dire les défauts, et non le cadavre. La leçon à tirer selon le Sheikh c’est que tous ces crimes commis aujourd’hui par les takfiristes et les khawarijs sont calqués sur le fratricide du fils d’Adam, comme lui ils s’érigent en juges de la foi et de la moralité d’autrui. Subjectivement : les raisons et l’envie d’adhérer à cette interprétation à contre-courant sont présentes, mais au final la greffe ne prend pas. Ce qui jette un malaise aussi ce sont les références fréquentes du Sheikh aux autres savants, dont il ressasse les critiques à son encontre et qu’il ne ménage pas en retour. Si on met en parallèle avec le Sheikh Imran Hosein, qui déplore au contraire et parfois jusqu’aux larmes, le mépris des savants pour ses recherches et leur manque de réactivité, on sait de quel côté trouver l’humilité. Enfin, le Coran contient plus de 6000 versets, si à l’exemple de l’histoire des fils d’Adam, il faut compter avec un sens apparent et un sens caché pour nombre d’entre eux et qu’il faut quatre heures pour faire la part, combien de fois le croyant aura-t-il l’occasion de lire le Livre de bout en bout en étant sûr d’avoir la bonne compréhension, sachant qu’on est tenu selon le Prophète paix et bénédictions sur lui de terminer le Coran une fois par mois ? Allah a bien qualifié pourtant et à maintes reprises son Coran d’explicite (‘’moubine’’) et ’’n’y a point introduit d’ambiguïté’’(al Kahf 1). Est-il nécessaire d’avoir une expertise raffinée du récit pour accéder à sa signification, si la recommandation de notre Prophète paix et bénédictions sur lui, relativement à ce récit est ‘’soyez celui qui ne tue pas’’ ? Que nous importe qu’on nous fasse la démonstration que les criminels d’aujourd’hui, Takfiristes, Khawarijs et autres, représentent le frère dont les actes étaient agréés (quand on sait que ces gens-là fonctionnent au Captagon et qu’on connaît leurs antécédents)

أول مرة أسمع للشيخ الفاضل وكنت معجب بطريقته العلمية فى رد الكلام الذى ليس له سند . لكن بعدما ذكر وتعصب لمعاوية وجعله ميزان لقياس ايمان المؤمنين . معاوية رجل له ايجابياته وسلبياته . وسبق الطعن فيه من قرون وعلى يد كبار اهل السنة وممن روى عنهم البخارى ومسلم . لو فكر الشيخ يضيق لاستيعاب هذا فهو مقصر فى الدراسة والبحث

لعن الله مشيخات من تحدث على هذا الدين وزاد به فعلا كنا اضحوكة لهم يبرمجون عقولنا قرات القران وختمته . لكني ماستبصرت ان هابيل وقابيل لم يذكرى في القران اصلا . لكن مما ردده المشيخات (وقتل قابيل هابيل) كنت كثيرا اسمعها حتى ضننتها اية في القران استغفر الله واتوب اليه .

الحمد لله انني عشت وسمعت الحكمة من قصة ابني ادم عليه السلام . فعلا المشيخات لايفهموننا الحكم من القران انما يصرفون ابصارنا الى القصص وتفاصيل مالهم بها سلطان . جزاك الله خيرا ياصلاح الدين واصلح بك حال المسلمين

هل يعقل جميع الأمة على الخطأ والضلال ومنهم كبار المفسرين إلا انت على الهدى؟

ياشيخ تفسيرك خطأ الذي قتل هو من لم يتقبل منه الاية ياشيخ تفسر نفسه ياشيخ اتقي الله ( بسم الله الرحمن الرحيم .واتل عليهم نبأ ابني ءادم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين) الاية تفسر نفسها لسنا ممن ياخذ دينه من الاسرائيلات اتقي الله ياشيخ لا تفسر على هواك هدانا الله واياك

استدلال صحيح

السلام عليكم اخي صاحب القناه في اي بلد ؟

جزاك الله خيراً،يا شيخنا

bande d idiot il est n y "wahhabite " et marocain

كلام جميل ويلي حابب يعلق يعلق على صامت