Видео

الدليل إذا ما نصحوا لله ورسوله يؤيد ماذكرت قوله تعالى {ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم}

هل هو ثاني من اسلم ؟ طالما انهم في الغار ام سعد بن ابي وقاص ؟ افيدوني مع ذكر السبب

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله محمد رسول الله.

جزاك الله خير شيخ

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤❤❤

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما يخرج من الارض ومن شر ما يذرأ فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن

جزاكم الله خيراً

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.

يا شيخ ممكن تكون من الزيادات الضعيفة و نحن لنا في الصحيح ماىيكفي ان كان ظاهرهم الكذب فلما سنستأنس بهم و هم قد يكذبوا و يصدقوا و كذالك ان رسول الله قال بعد ذللك و من كذب عني متعمدا فليتبوء مقعده من النار فمحتمل الصدق ة الكذب فلعله الناس تأخذ بهذا خاصة في هذه الغربة فيخطئ هو نحن الناس تخطئ في ما بين الضعيف و الصحيح فما بالك التحدث بالاسرائليات و انت تعلم كتب الشيعة موروثها الاسرائليات كما قال شيخهم كمال الحيدري فالنضر كيف ضلوا و اكثر ان هذا الحديث موقوف أمّا الجراحي (ت 1162) فقد نقل مثل هذا التَّأويل في سياق إتيانه بتآويل أخرى وقد احتجَّ على منع الرواية عن بني إسرائيل بما روي عن الرّسول أنَّه نهي عمر بن الخطاب عن انتساخه ما في التوراة ثمَّ انتفي المنع بعد ذلك بتغيير الدَّواعي أي حينما مرّ «عمر بن الخطاب بأخ له من يهود فكتب إليه جوامع من التوراة ورغب في عرضها على رسول الله فتغيّر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم “

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته 🌹

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🌹

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

ياليت تذكر ان هناك فرق بين صلاة الجماعة والصلاة في المسجد لان هناك فرق،،،،، الجماعة قد تدرك في البيت وهذه مسألة مهمة قد تكلم عنها الفقهاء وفرقوا بينهما

نسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا و الاخرة

كفو يا رسول الله ❤

الحمد لله على كل حال

اللهم صل وسلم على نبينا محمد .

اذا كنت قادر وغير مريض وبصحة جيدة والمسجد ليس ببعيد لماذا لا تذهب الى المسجد

الانصار هم الاوس والخزرج من قبيله الازد من كهلان العظيمة اكبر واعرق قبيله عربيه

بارك الله فيك

ان لم يكن التتر فيمكن ان يكونوا الصينيون و الله اعلم.

صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً و رضي الله عن عمر بن الخطاب و عن الصحابة أجمعين. آمين

هل هناك ذنب عظيم جدا جدا لا يقبل في توبة؟ هل هو مطلق؟ وهل الإصلاح فرض ماذا لو لم أستطع الإصلاح؟

لا إله الا الله

لا توجد هذه الزيادة في الحديث كلمة ((بالليل)) أحاديث نبوية | صحيح الجامع | حديث جابر بن عبدالله «أطفِئوا المصابيحَ إذا رقدتُم ، و أغلِقوا الأبوابَ ، و أَوْكِئوا الأسقيةَ ، و خمِّروا الطعامَ و الشرابَ ، و لو بِعودٍ تعرِضُه عليْه» المصدر: صحيح الجامع الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني خلاصة حكمه: صحيح

أخي سؤال بارك الله فيك

المغول والله اعلم

يارب رحمتك

الحديث الذي يحتج به المتشددون في الأحكام حديث لقد هممت لم يتطرقوا إلى خلاف المحدثين في ضعفه وكذالك عدد الصحابة بعشرات الألاف ومسجد الرسول ص لا يتسع لأكثر مائة مصلي فما وضع الصحابة الذين لم يحضروا فإتقوا الله في الأحكام والبعض يرى في التشدد صفة ليمدح بها وهذا يناقض الإخلاص ٠

اللهم ربنا امين برحمتك يا أرحم الراحمين ان سال الله ان يفرجها علينا وعلى جميع المسلمين يارب العالمين اللهم ربنا امين برحمتك يا أرحم الراحمين سبحانك وتبركت وتعاليت وصلي اللهم ربنا وزد وبارك على عبدك ورسولك وخليلك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم امين يارب اللهم اشفي كل مريض يارب وشفي مرضان ومرضى المسلمين يارب يارب أجمعين ماجمل القرآن الكريم اللهم اجعلها ربيع قلوبنا ونور صدورنا اللهم امين يارب العالمين

الحمد لله على نعمة الإسلام الحمد لله على نعمة الصلاة قرة عين نبينا صلى الله عليه وسلم في الصلاة

جزاكم الله كل الخير ورزقكم الإخلاص في القول والعمل

لماذا يهرب الشيطان من الأذان سريعا وله صوت حتى لا يسمعه ولا يهرب من قراءة القرآن لأن الكائنات تشهد للمؤذن ولا يريد أن يكون منهم

جزاكم الله خير

بارك الله في علمكم .. المعنى المحوري للعروج : يعرج في اللغة تعني يصعد مع شيء الميل أو الانحناء أو تقوّس ومنه سمي العرجون لشكله المنحني أو المتقوس .. هذا والله أعلم

٩ - تَلا رسولُ اللهِ ﷺ ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوا يَسْتَبْدِلُ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ فقالوا يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الذين إن تولَّيْنا استُبدِلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالَنا فضربَ رسولُ اللهِ ﷺ على مِنْكَبِ سلمانَ ثم قال هذا وقومُهُ والذي نفسي بيدِهِ لو كان الإيمانُ مَنُوطًا بالثُّرَيّا لتناولَهُ رجالٌ من فارسَ الراوي: أبو هريرة • الشوكاني، فتح القدير (٥/٦١) • في إسناده مسلم بن خالد الزنجي فيه مقال معروف • أخرجه الترمذي (٣٢٦١)، والطبري في ((تفسيره)) (٢٢/١٩٣)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (١٩٠٩١) باختلاف يسير

صفوان بن أمية سهيل بن عمير الحارث بن هشام

صدق رسول الله صلى الله انهم المغول

انت جاهل ومتعالم وتتكلم في كتاب الله بغير علم وقد ثبت بالحديث عند احمد والترمذي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال (من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار) وسوف تسال عما قلت وعن تسفيهك اهل العلم بغير دليل، وقد جاء في تفسير قوله تعالى ( فصرهن اليك) اي قطعهن كما ذكر الشيخ في هذا المقطع وهذا قول علماء السلف كابن عباس ترجمان القران، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وابو مالك، وابو الاسود الدؤلي، ووهب ببن منبه، والحسن، والسدي وغيرهم فتب الى الله وصحح خطأك وهناك لشخاص من طوائف خبيثة يعملون في المواقع في الانترنت مهمتهم التشكيك فقط في المشايخ وطلبة العلم برمي كلمات او انكار كلام بغير علم فلا يلتفت اليهم وانما المسلم يحتقق من العلماء الربانيين ومن المصادر العلمية الثابتة عند اهل السنة

جزاكم الله خيرا من فضلك مالفرق بين اية التيمم فى سورة النساء والثانية فى سورة المائدة

جزاكم الله خيرا هل يصلى الحاج طوال فترة وجوده فى مكة قصر الصلوات التى لايصليها فى المسجد

أولا أن يكون مسلما ويحقق الايمان وليس مسلما فقط فالمسلم تكفيه الشهادتين ليكون مسلم ثم صدقوا المرسلين بالقول والعمل وليس بالقول فقط

قريبي كان مريض نفسي مرض شديد وانتحر هل يدخل النار؟

مهما وجدت من الناس من ادى فاني اتفادى ما أمكن الدعاء بالشر عليهم بل كل ما قد يشغلني هو الحد من الادى واني موقنة ان غالبا الدعاء يتحقق على من دعا و لمن دعا

صلاة الجماعة في المسجد ليست فرض ليس هناك نص قراني يدل على ذلك ..المذاهب تفرقت حسب تدبر صاحبها للقران ارى ان حتى و صلى جميع الناس جماعة لتكون هناك فائدة للمجتنع و الجماعة كجماعة تكون الفائدة فردية 27 درجة للفرد اظن الجماعة التي فائدة و فرض علينا هي الجماعة في المجتمع بين الجيران و في الطرقات و في الاسواق و في المصانيع اي المصنع يحتاج الى جماعة لكي يثم صنع شيء ما الانتاج و هنا تكون الفائدة للجماعة و المجتمع ..الجماعة بين الجيران هو ان لا نؤدي بعضنا في رمي الاوساخ امام بيوت بعضنا و نرفع اصواتنا و لا نزعج بعضنا هنا تكمن فائدة جماعة الجيران و تسود المحبة انا اصلي في المسجد منذ عشرات السنين في مساجد مختلفة في مدينتي حيث لا يعرفني اي احد. ما لحظته انه عند انتهاء الصلاة الكل يتسابق على الباب للخروج و لا احد يكلم احد و لا يبتسم مع الا القليل ربما المعارف مع بعضها.اما انا الكل ينظر اليا كأني كائن فضائي حتى البعض يتسال من هذا و بعض الأحيان كأني غير موجود و في كل مرة لا اخذ اي فائدة جماعية فقط 27 درجة اظن الصلاة الجماعة الموجودة في القرآن هي الصيلة بين عباد الله خاج المسجد أو خارج البيت و هي المعاملة في الأسواق و الطرقات و في سياقة السيارة لازم نحترم قوانين المرور هنا يكمن فائدة الجماعة حتى تسير حركة السير بأمان و إطمئنان و هنا تكمن الفائدة و الامثلة كثيرة تكون فيها الجماعة ضرورية طبعا هذا فكري ربما أصيب أو اخطئ ..و الله اعلم

اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ❤

صدقت ياشيخ الوعظ يختلف عن التحقيق الفقهي

يعني اللي يصلي في البيت صلاته صحيحة إن شاء الله

الحمدلله على نعمة الاسلام الغرب ومل من يعتنق غير الاسلام يعيشون حياة بهيمية فعلا