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19:45田中「破天荒でございます〜」 … お前が言うなwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

シーズン4　はやくやってくれー！

田中を怒らせたら怖いで〜

松本「ウソよね〜ん❤」 田中「ウソやないねん」 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

松ちゃんはいつも女絡みのコメントするな あと下ネタ

シーズン2もお願いします

我が田中の新たなる新境地を切り開いたシリーズ企画

破天荒田中の後継シリーズ

きたきたー

マスクしてるとドミノの回思い出すww

黑深深的人真的给人的感觉就是狭隘，素质极低，被洗脑，毫无独立思考的能力，甚至是坏，难怪说深深是人性的照妖镜呢。我们生米海米会一直爱深深，支持深深，他一直唱我们一直听。不管谁来诋毁，我们都不会听。

マスクしてる😷

0:41 松本さんが、虚言癖があるかもしれないからなぁ。

見届け人 恋さん(シャンプーハット) 矢口真里 西川かの子 麻木久仁子 エルフ 北斗晶

ききシリーズ第43弾

bb空间怎么关评论了？被唾沫淹死了？

什麼時候更新，一個小時了

《十七岁》让我想起当年的花儿乐队。《十八岁》是摇滚版的"长大以后我要成为一个科学家"。《盲逝》太动人，和谭维维陈楚生《瞎子》也许可以互称姊妹篇。也或者，陈楚生不是爱搞三部曲么，这个可以作为终曲，胡广生，瞎子，盲逝。

很喜欢梁源先生的推荐。有些歌是我在当时没有听过的，但现在听来，仍然亲切，仍然带回很多那个时代的记忆。

梁源先生知不知道千年前后西直门地下通道里唱歌的盲人夫妇，他们有名字吗。他们的歌声和存在曾经美好了许许多多崴着剧痛的高跟鞋的匆匆的我的日子。而我几乎没有为他们停留过。

叶倩文打羽毛球几乎是专业水平，在加州打球还跟教练有过一段佳话

在我对中国说唱极其有限的接触 的前提下，遇到有几个能打动我的，宝石，蛋壳，王以太，当然他们的作品也是跟美国说唱非常不同，节奏变化单调了些，歌词写作明显有强大的中华诗歌传统基因的表达，主要胜在内容扎实，写的都是有感而发，我称其为文青说唱。还有偶遇过几次记不住名字和具体内容的方言（四川、青岛？）说唱，听感还算新鲜。正如梁源先生所说，说唱的草根性质、街头性质是这个艺术的根，在中国我不知道有没有真正的底层说唱文化，如果年轻人喜欢用这种形式抒发自己的想法也没什么不好，不过目前能从媒体上看到的很多都过于纠结于形式上的东西。其实说唱的那个节奏感是人家黑人平常本来就那么说话，要是遇到俩hood里的黑人吵架，听着就跟说唱一毛一样，这东西我觉得很难移植，也怀疑真的有"必要"移植。而且英文本身就是多音节组成一个单词，与复杂的节奏是搭配的，中文本身就全部是单音节字、两字词、四字词为主，真的搞一堆附点音符弄得节奏那么复杂别人听起来忽忽悠悠的不知道你在说什么。简言之，多变的节奏在英文说唱是松弛、随意、情绪表达，嫁接在中文里可能反而觉得别扭、做作，所以中国说唱1/16音符一统天下也不意外。但我能理解，年轻人需要除了播音腔、演讲腔、朗诵腔之外的语言输出的形式，毕竟，谁没有一肚子话想说呢。

想起了周深唱的“云边的风筝”，听一次哭一次！

我非常喜欢这期节目。谢谢🙏

音乐的本质离不开【交流】，真诚最可贵。当下中国的评论和舆论里，真诚和真实往往被忽略了，满眼的数据、技巧，打算拔高自己的就加几个"没创新""太土""太俗"做关键词。当然，真诚和真实也不容易评论，你凭什么说人家"不"真诚、"不"真实？所以职业乐评人绕开这个维度我也可以理解。 个人来讲，我听中国音乐，不是要找超越黑人的R&B，不是要找打败三大diva的伟大女声，是想听到生存在中国社会里的真实的人的心跳，想听到创作者那些不唱出来不被人听到就感觉要憋死了的真正要表达的意图。听了几期梁源先生的节目，感觉有共鸣，感恩！期待更多推荐当下优秀的创作！

邵氏电影这片断放的，让我想起了小伙伴一起攒钱租录像带的日子。彼时的半大孩子都迷恋港片，大人们说，那都是烂片儿。现在看看，果然是烂片儿，依然迷着。

期待源哥和王纯迅合作做一次节目！

邓丽君是我心中最美女生

十分同意尤老師的要求·

螺蛳壳里做道场，就音乐谈音乐啊？ 环境还会越来越逼仄的。如果说中国以外的世界，音乐人探索的是音乐的边界，可能中国的音乐还要同时探索和推动言论的边界。我的观察，音乐其实给很多人一层保护伞，得以说出一些单纯文字输出会遭致苛责的话题或情绪，这可能也是有些创作者的歌词冗长又啰嗦的原因？这可能也是近年来在中国说唱异常兴盛的一个原因？如果是这个原因，导致一些音乐的水准不高，或者不少说唱作品尽是老和尚带小和尚念经、word salad，我觉得也可以宽容以待。在音乐这个庇护所里，人们得以不精致不高级不美好不正确的表达真实的自己，也是功德。 技术门槛还会更低。所以出来的音乐实际上是range更宽了，很多以前根本不够格出品的音乐能够自己出来和大家见面了，就有"整体质量下降"的观感。90年代末也有一帮出版社的老编辑们哀叹，什么人都能在网上发表文字了，文学的水准要冲到阴沟里去了。文字领域，实际上就是整体的数量爆炸、质量变水，分众更细，但精品总会有（发现和推荐精品其实是个好生意），而公开渠道可见的99.99999999%的文字，都是连看都不值得看一眼的，发表的本意也不是为了卖字数，而是为了抒发个人的情绪而已，这跟出版社（对应唱片公司之于音乐）主导的文学时代根本就是两个世界。音乐由于创作门槛比文字高，所以这个浪潮迟来了几十年而已。几年后我预见，在A I的帮助下，加上更简单好用更廉价的制作工具，没有受过音乐训练、甚至五音不全、不识谱的普通人，也可以"创作"属于自己的音乐，可能是求婚的乐曲（加入对两人有共同意义歌曲元素、一起旅行过的当地音乐元素、等等个性化的融合），可能是孩子毕业的纪念，可能是友人之间互赠，这些音乐"创作"出来本身就不是为了"卖歌"，而是私人的珍藏。很可能还会有新的音乐产业因此诞生，消费者可以付额外的价格，让自己的"创作"得到专业人士的润色加工。这其实是开创了新的音乐消费的领域，以前的绝大多数人只能被动的听到各种被创作出来的音乐，以后就有机会体验到"创作"的乐趣。音乐人们与其追忆辉煌的往昔，不如往前看，在新的产业里圈地吧。

苦大仇深的女声最美

陈淑桦真让人怀念

梁源先生把我学生时代的单放机给翻出来了。看能不能做一个推荐中国当下女性的优质创作的系列？

如果梁源先生愿意认真做一个中国社会的各个亚群体的音乐偏好，和带有各个亚群体基因的创作者与作品的系列节目，个人感觉是会很有意思的。可以包括老钱（如果可取样？），年老的革命小将，初代大学生，初代独生子女，各代海归，城市打工人，小镇居民，农村各群体，改开新贵，大厂996，等等等等。

天哪，梁源先生说的"老钱"跟我的预计完全不一样。我以为是土共建政前幸存下来的老钱或者老文化人和他们家庭传承的音乐偏好。梁说的实际上是土共老干部吧！更确切的说是自以为有文化的，建国后出生的，那拨儿老干部。这拨人年轻的荷尔蒙觉醒时期，求知窗口被封闭，自己那点儿柔情浪漫被革命火热的钢铁浪潮也给压制了，80年代之后偶遇邓丽君就开始疯狂补偿，余生再难接受更新的音乐形式。把他们叫做"老钱"属实牵强，确切说应该是年老的革命小将。改开之后搞了点钱就买发烧音响听小甜歌，这不整个一暴发户形象么，扯什么老钱啊。 而且把台湾的音乐偏好和中国的混在一起说其实很混乱，因为既缺少共性，又没有交流上的同步，至少90年代前，完全是两相独立的发展脉络。 即使是邓丽君，传入中国被中国听众热爱的邓丽君歌曲，也不是邓丽君所有风格。80年代中国人听到的都是邓丽君偏甜的情歌。实际上邓丽君不仅唱甜歌，也唱国民党统治下的主旋律歌曲，也唱台语歌，也唱日文歌，也唱台湾被逐出联合国之后创作的台湾身份觉醒的歌。她不是一个柔弱无骨的恋爱脑的女性，在她的很多歌里，可以听得到英气，幽默，睿智，思考。这也使很多后来人学邓丽君，自称"小邓丽君"，却在甜的发腻的路上一条道走到黑，只落得个东施效颦。 最后总结，歌都是好歌。就是叙述脉络比较混乱，希望梁源先生可以再推敲一下。或者专门做一期《那些影响了中国人的台湾歌曲》，或者来一期《台湾流行音乐的前世今生》。

我觉得需要专业的，不偏颇的点评，让更多人提高音乐素养。

乐坛需要源哥 王纯迅 和老丁

看天赐三时就觉得崔迪老师说的很专业，今天听到她唱的也好棒啊👍🥰

《东弯土星》是陈洁仪的电子沙发音乐系列专辑的最后一部曲，亦是她与海蝶音乐合作的最后一张大碟，但不是她音乐生涯的最后一张专辑。

當時交往的男友愛尋買發燒天碟，我還跟著沉醉一段日子！感情早是渺茫了，真實還在身邊的是那些發燒CD片！

音乐响起，潸然泪下，真的是告别了那个年代。谢谢老梁！

👍用心良苦地想提高大众审美水平。

当然 乐坛需要源哥 迅哥这个档次的乐评人 甚至老丁 有见解 不畏强势 不怕网民攻击 坚持走自己的路

丁太短最喜欢拿钱贬低别人，吹捧一个人，张杰哪里土了

喜欢看梁老师的课，真正提高我的音乐欣赏水平。

非常同意 这样低下唱功的人居然是天王 中国流行音乐的悲哀！

我就是最喜欢周深

旧视频

Agree. My family members enjoy Zhou Shen's singing so much including a man. This man doesn't like other singers, Zhou Shen is the only one he is willing to listen to, and he told me Zhou Shen is a genius, a God's gift.

他確實是個腳踏實地誠實傑出年輕人 👍