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亦宛然掌中劇團（亦宛然）
Тайвань
Добавлен 7 фев 2012
亦宛然掌中劇團官方影音頻道
亦宛然《某換某》(請開字幕）
拍攝日期：2023年10月22日
演出：李奕賢、張家銘
音樂：張家碩、閻鈺婷、曾柏竣、王宣博、江旻叡、高佩瑜
《某換某》一戲傳承自清末泉州名師陳婆，陳婆傳藝予許金水，而李天祿藝師之父許金木，即許金水在台收授的徒弟之一。《某換某》描述龍王之女吳瑞貞為報救命之恩，而與凡人朱泊藝成親一事。《某換某》劇情詼諧，以三小（小生、小旦、小丑）為主角，考驗著主演細膩的演出及口白功力，而早年此戲多於正戲結束後的暝尾戲演出。
亦宛然曾於2010年以音配像方式，由年輕團員搭配李天祿藝師的口白，以影像記錄了《某換某》。而十餘年過去，年輕團員的戲劇詮釋及演出的功力又更為增進，故在2023年，再將《某換某》列為年度重要演出之一，除了傳承保存和增進演技，也希望藉由該戲的詼諧以及吸睛的劇名，讓更多的現代觀眾來體會傳統藝術的精緻細膩之美。
【劇情大綱】
蘇州人士朱泊藝，與其母孟氏二人相依為命。某日朱泊藝於獨木江釣魚，釣中一尾金色鯉魚，遂帶回家中要予孟氏做壽。孟氏見鯉魚特別且眼中泛淚，覺此魚具有靈性，便要朱泊藝將魚放回江中。原來此金色鯉魚乃東海龍王之女吳瑞貞，且與朱泊藝有夫妻情份，在龍王指示下，吳瑞貞嫁與朱泊藝為妻。
朱泊藝原以釣魚為生，吳瑞貞見其生活不易，便畫字畫讓朱泊藝到街上販售。當地富戶田園見這些字畫栩栩如生，詢問朱泊藝此畫來歷，朱泊藝除據實以告，更透露吳瑞貞有嫦娥的美貌。田園聽後起了色心，要求跟朱泊藝交換妻子，朱泊藝不從，就被田園囚禁，幸田園之僕不如相助，才得以緩兵之計暫時脫離田家莊。 吳瑞貞知某換某一事，假意順從，但嫁過至田家莊時現出原形，施法讓大水淹了田家莊。吳瑞貞再返回朱家時，才告知朱泊藝其真實身...
演出：李奕賢、張家銘
音樂：張家碩、閻鈺婷、曾柏竣、王宣博、江旻叡、高佩瑜
《某換某》一戲傳承自清末泉州名師陳婆，陳婆傳藝予許金水，而李天祿藝師之父許金木，即許金水在台收授的徒弟之一。《某換某》描述龍王之女吳瑞貞為報救命之恩，而與凡人朱泊藝成親一事。《某換某》劇情詼諧，以三小（小生、小旦、小丑）為主角，考驗著主演細膩的演出及口白功力，而早年此戲多於正戲結束後的暝尾戲演出。
亦宛然曾於2010年以音配像方式，由年輕團員搭配李天祿藝師的口白，以影像記錄了《某換某》。而十餘年過去，年輕團員的戲劇詮釋及演出的功力又更為增進，故在2023年，再將《某換某》列為年度重要演出之一，除了傳承保存和增進演技，也希望藉由該戲的詼諧以及吸睛的劇名，讓更多的現代觀眾來體會傳統藝術的精緻細膩之美。
【劇情大綱】
蘇州人士朱泊藝，與其母孟氏二人相依為命。某日朱泊藝於獨木江釣魚，釣中一尾金色鯉魚，遂帶回家中要予孟氏做壽。孟氏見鯉魚特別且眼中泛淚，覺此魚具有靈性，便要朱泊藝將魚放回江中。原來此金色鯉魚乃東海龍王之女吳瑞貞，且與朱泊藝有夫妻情份，在龍王指示下，吳瑞貞嫁與朱泊藝為妻。
朱泊藝原以釣魚為生，吳瑞貞見其生活不易，便畫字畫讓朱泊藝到街上販售。當地富戶田園見這些字畫栩栩如生，詢問朱泊藝此畫來歷，朱泊藝除據實以告，更透露吳瑞貞有嫦娥的美貌。田園聽後起了色心，要求跟朱泊藝交換妻子，朱泊藝不從，就被田園囚禁，幸田園之僕不如相助，才得以緩兵之計暫時脫離田家莊。 吳瑞貞知某換某一事，假意順從，但嫁過至田家莊時現出原形，施法讓大水淹了田家莊。吳瑞貞再返回朱家時，才告知朱泊藝其真實身...
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亦宛然《射雕英雄傳》(請開字幕）
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拍攝日期：2024年7月19日 演出：張家銘、華明俊 音樂：江軍（鼓）、鄭聿翔（鑼鈔）、曾柏竣（笛、嗩吶） 劇本：李俊寬改編自亦宛然《華山論劍》手槁第十三、十四集 註：影片拍攝於2024年武俠百年文化展，由說劍藝文工作坊提供。 （本段文字取自林保淳教授） 布袋戲的音樂以北管為主，亦多武戲，李天祿自投身布袋戲場後，歷年來不知演過多少齣武俠戲。但是，卻很少有人知道，在1960年代，李天祿其實早已就備妥了金庸的《射雕英雄傳》腳本，將展開演出。可惜的是，當時適逢「暴雨專案」，金庸小說遭禁，因而未能公諸於世。 李天祿的《射雕》腳本，以《華山論劍》為戲名，共分三集39節，以金庸《射雕》中的「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」的比武論劍為主，旁及江南七怪、全真七子、郭靖黃蓉、鐵掌幫的相關故事。既有承襲《射雕》舊本之處，亦發揮了其無比的豐富想像力，以三次《華山論劍》，引帶出江湖大勢，以及可歌可泣、曲折...
亦宛然《柳毅傳書》
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日期：2023.8.12 地點：新北市板橋435藝文特區 前場：李奕賢、張家銘 武場：張家碩（鼓佬）、閻鈺婷（三樣）、 文場：劉忻龍（胡琴、嗩吶）、曾柏竣（哨吶、笛子）、蔡睿恩（揚琴）、林楨雅（大提琴） 唐高宗年間，儒生柳毅應考落第，在往涇陽訪友途中，所乘馬匹忽然受到驚嚇，一路奔跑到涇水畔。柳毅見一婦人在岸邊悶悶不樂，上前詢問後才知此婦人乃洞庭湖龍王之女，龍女嫁予涇水龍王之子後倍受欺凌冷落，更被放逐至涇水畔牧羊。龍女囑託柳毅代送書信至洞庭湖。柳毅義氣應允，並照龍女指示方式來至洞庭湖。洞庭湖龍王見信後悲傷不已，其弟錢塘君個性暴躁且勇猛過人，知道姪女境遇後遂化為原形，往涇水飛去……
星兒布袋戲成果演出
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日期：2023.7.22 地點：圓酒居酒屋 亦宛然這次與社團法人中華民國史塔克身障平權協會合作，開辧了星兒（自閉症）布袋戲教學課程。從四月一直到七月，經過二十多小時的練習，每個星兒都能演上那麼一段。狀況好一點的，甚至還能把一整段的口白背下來，動作也一點都不含糊。
文化體驗（四）戲偶COSPLAY
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在布袋戲的演出中，絕大部份的偶頭都可以經由不同的裝扮，去扮演不同的角色。如＂文生＂，既可扮演文質彬彬的許仙，也能讓他在穿上袈裟後變成唐三藏。 我們設計了幾個圖板道具，讓學生透過偶頭、衣服和帽盔的搭配，去理解布袋戲角色與服飾的相對應關係。
文化體驗（二）一支槍打四隻鳥
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左右手都要會操作戲偶，是前場演師的必備條件之一。透過這個小遊戲，可以訓練左右手的協調能力。學會了一支槍打四隻鳥，還可以挑戰從一數到五的轉換。
文化體驗（一）哈哈大笑
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【2021年文化體驗計畫】 要當一個前場演師，首先你得要有敢在眾人面前開口說話的勇氣。因此，我們設計了這個環節，讓學生模仿演師的笑聲，看哪一位最能放得開，他就是成果演出時的主要演出者。
亦宛然《鄭和下西洋之撒髮國》（請開字幕）
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日期：2022.10.22 地點：新北市立圖書館淡水分館演藝廳 前場：李奕賢、張家銘、華明俊 武場：張家碩（鼓佬）、閻鈺婷（三樣） 文場：劉忻龍（椰胡、嗩吶）、曾柏竣（嗩吶、三弦）、蕭廷宇（笛）、邱俊明（胖胡、二胡、哨吶） 《鄭和下西洋》以明朝三寶太監鄭和奉永樂皇帝之命帶領大軍下西洋尋找廢帝明惠帝的故事為背景，在歷史的架構下，加入了神話奇幻的色彩，並多有神妖鬥法之場景，是一齣緊張熱鬧的經典歷史神話大戲。本戲出場角色眾多，對演師的操偶及口白有著不少的挑戰。 三寶太監鄭和奉永樂皇帝之命，帶領大軍下西洋尋找廢帝明惠帝下落。鄭和大軍途經撒髮國，受撒髮國金毛道長阻攔無法入關，鄭和於是請出國師金碧峰及張天師相助。但金碧峰及張天師受制於金毛道長的二件寶物，再加以金毛道長又請出師兄無當長老下凡相助，以致鄭和大軍遲遲未能進入撒髮國。幾經波折，金碧峰得知金毛道長的寶物乃是取自玄天上帝，於是請出玄天玄帝，...
亦宛然《小八義之八卦連環陣》（請開字幕）
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日期：2022.9.17 地點：新莊藝文中心廣場 前場：李奕賢、張家銘 武場：張家碩（鼓佬）、江軍（三樣） 文場：劉忻龍（椰胡、嗩吶）、曾柏竣（嗩吶、三弦）、蕭廷宇（笛、簫）、江旻叡（電子琴） 《小八義之八卦連環陣》，改編自清佚名所著之《小八義》，描述宋徽宗年間梁山好漢後代為國除奸、為民除害的故事。 唐鐵牛往鐵龍山慶賀賽霸王尉遲肖與鐵金定新婚，往妓館尋歡打死丞相蔡京之子蔡猛，為藏兵營吳斌所擒。徐文標恐唐鐵牛性命不保，與眾兄弟往藏兵營救出唐鐵牛。吳斌見藏兵營被破，急送表文上京告知蔡京，蔡京遂遣護國軍師銅頭鐵羅漢往藏兵營助陣。 鐵羅漢與徐文標等綠林好漢大戰，孔生、姜雲龍、尉遲肖等遭鐵羅漢的五光神珠所傷，阮英雖用計捉住鐵羅漢，逼其交出解藥，但被鐵羅漢以土遁而逃，阮英於是前往求助鐵金定。 鐵羅漢不敵鐵金定，請出其師兄金封長老下山協助。金封長老於鐵龍山佈置一座八卦連環陣，陣中有一烈火幡甚是厲害...
【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】第二十集／布袋戲小遊戲
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本片獲文化部積極性藝文紓困補助 在教學時，我們會運用一些小遊戲 來讓枯燥的學習過程變得有趣 同時也透過這些小遊戲 來觀察每位學生的適性反應 本集的【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】 我們用一支槍打四隻鳥、打瓶蓋以及正反拍這三個小遊戲 來帶大家練習協調性、準備性和節奏感
【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】第十九集／金紙的用途
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本片獲文化部積極性藝文紓困補助 金紙，是傳統布袋戲團必備的用具 除了在扮仙戲會用到外 金紙也是盔帽及兵器穿戴時的重要輔助物 本集的【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】 就讓我們透過示範 帶您看看金紙在布袋戲演出時有哪些用途
【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】第十八集／腳在布袋戲中的運用
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本片獲文化部積極性藝文紓困補助 除了手部的操作之外 您知道其實雙腳在演出時 也有很重要的功用嗎？ 舉凡製造音效或是配合戲偶動作 都少不了雙腳的支持 本集的【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】 就帶您學習如何在演出中運用雙腳 來讓演出更具效果
【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】第十七集／一桌二椅
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本片獲文化部積極性藝文紓困補助 除了五彩布之外 一桌二椅也是布袋戲演出必備的道具 透過不同的排列方式 就可以變化成不同的器物 本集的【人人有戲學，亦宛然布袋戲教室】 就讓二位演師教您如何透過一桌二椅的組合 去滿足戲中各種不同的需求
藝術課有你們欸 😂😂😂
我愛傳統布袋戲 傳統未完成 誓願老不休 😊😊😊😊😊😅😅😅😅😅❤❤❤❤❤❤❤❤
😅😅😅
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
亦宛然金字招牌再擦亮起來，能四處演出(白蛇傳這齣文戲搭配歌仔戲調，不錯)
👁️👄👁️👏👏👏👏👏👏🐲🐲🐲💪💪💪
很好看，嘆為觀止!
头手不是灿师？
超級感謝有影片介紹，幫助我們這樣的門外漢了解布袋戲，超讚！
老師😁
經典外江戲，京劇元素的加入也讓古典布袋戲，更增添豐富的色彩！可謂相得益彰呀！
這個版本的祿仙扮相好像比較偏向傳統年畫所出現的形象，不知道他的帽子是甚麼名稱。
太厲害了❤
老先生不在很久了 現在演出的想必是他的孫子吧
難得有這麼高超的畫面，實在太精湛👍
希望能多場次的演出，把亦宛然金字招牌再擦得亮晶晶！
全台語教學，袂䆀，讚!!
20:27 ~ 20:54 黑屏了。
您好，這段是在過場，所以用黑屏處理。
國寶級布袋戲大師讚👍⋯⋯
很遺憾沒有字幕
看似小小的掌上木偶，但後台有音樂師傅唱及拍和就像一套舞台大戲 所傅的一絲不苘特木偶的藝術2作者；有的是同一信念保存木偶戲的 宗旨，多謝所有為中華文化的付出
2008年在沙田大會堂欣賞亦宛然的木偶表演 散場後劇團讓觀衆到後 台參觀當時李天祿老師 介紹木偶的制作．印象深刻．－I也們台前幕後的合作比做一套真正的大戲無異
亦步亦趨承家風，宛如飛瀑伴彩虹.然若真要拼本事，父子其實已相同！.....一門三傑，同臺競技，真是精彩！
技藝精湛，國寶大師李天祿有傳，希望能多場次演出
加油！
不知道有沒有全本西洋記
沒有提供字幕
字幕已上傳
35:16 習天書玄妙法猶如反掌
想詢問每個口白配合的鑼鼓點有譜例可以參考嗎🙏🏻
您好，因為每齣戲的口白劇情都不相同，所以並沒有固定的譜例。如您有其他問題，可以透過我們的臉書粉絲頁私訊詢問。facebook.com/LITIENLU.MUSEUM
4:03
太讚了！
這個操偶技巧也太高端了吧
Love you so much, long girbert
勤有功
很想知道 為何唱歌時會用京話京劇唱腔 對話就會用閩南語 ?
您好，這是早期外江布袋戲的特色，所以在唱曲音樂和身段上會有京劇風格。至於對話，畢竟演師也非京劇出身，所以還是維持原有布袋戲的語言系統。
外江布袋戲 「外江戲」，一般是指一個地方由外地方直接傳入不同的戲種，而能在當地傳衍發展，它的曲調、音律甚至能影響到地方傳統戲劇風格。這種擁有外來戲劇表演風格便直接稱為「外江戲」。 二十世紀初以來，在北管布袋戲的後場曲調中，加入京劇的鑼鼓打擊節奏，先是在前場的表演戲碼，參酌京劇的表演內容，改編為布袋戲的表演戲碼，尤其是三國演義的故事，後期則是將布袋戲的傳統南管、北管表演戲碼，皆用京劇的鑼鼓節奏來進行後場配樂。這種大量取用京劇後場曲樂及戲碼的布袋戲表演方式，便稱為「外江布袋戲」。 早期，台北地區的「宛若真」盧水土、「小西園」許天扶便常演出外江布袋戲的戲碼。 「外江布袋戲」表演風格最著名的演師是「亦宛然」李天祿，他在年輕時代，便喜歡聆賞來台的上海京戲班表演，進而參加票房，學習京戲的唱、演、吹、拉各種技巧。而在民國38年代末期，國民政府播遷來台後，為讓黨、政、軍高級領袖欣賞台灣地方戲碼，李天祿便積極引進京戲的鑼鼓曲樂與三國戲碼，讓布袋戲涵具京劇的表演風格，果然大受歡迎。 於是，李天祿更大量將京戲的鑼鼓曲牌音樂應用於布袋戲南管、北管的傳統戲碼及新排的劍俠戲、少林拳頭戲中。 「外江布袋戲」大都流行於台北地區的傳統鑼鼓布袋戲團，並未廣傳於台灣全島各地。
為了讓原本以南管為主要樂曲的傳統布袋戲不致過於沉悶，小西園主演許王老師和亦宛然李天祿老師除了將北管唱腔帶入表 演當中，更與京劇知名紅生李桐春先生結為好友， 向他請益京劇的各種唱腔曲牌，並將學習所得融入布袋戲，使得戲目更加熱鬧活潑，也多了一份戲曲之美，可謂是一種非常高明的創意，將不同的傳統曲藝巧妙地融合在一起...
@@iwanjanpuppet 好有意思!
報告老師，聽不到台詞~
這系列介紹的很詳細~讚!
長知識了
台風越來越穩❤️
經典
讚
Awesome！
kimi欸😍
kimi欸😍
這集讚
What's the title of song in minutes 1.00.20
八岔
真棒 演得好 唱得好
蜘蛛人🤪
三仙的服飾雖然不如現在華麗 但是素雅很好看！
對啊，壽仙祿仙衣服是後來有的，以前也是穿蟒袍
還是沒有比李天祿厲害